在国度时代期间要将人彻底作成。征服工作之后人便进入熬炼之中,进入患难之中,在患难之中得胜的站住见证的就是最终被作成的,这些人就是得胜者。在患难之中对人的要求就是能接受此次熬炼,这熬炼是最后的一次工作,是在全部经营工作结束之前的最后一次熬炼,凡是跟随神的人都得接受这最终的检验,都得接受这最后一次的熬炼。患难中间的人都是没有圣灵作工、没有神引导的,但是那些真正被征服的、真正追求神的人最终都能站立住,这些人都是有人性的人,都是真心爱神的人,无论神怎么作这些得胜的人不失去异象,仍旧实行真理不失去见证,他们就是最终从大患难中走出来的人。
「你 們 查 考 聖 經 ( 或 作 : 應 當 查 考 聖 經 ) , 因 你 們 以 為 內 中 有 永 生 ; 給 我 作 見 證 的 就 是 這 經 。然 而 , 你 們 不 肯 到 我 這 裡 來 得 生 命 。」約 翰 福 音 5:39-40
小品/相声
2020年9月24日星期四
2020年4月5日星期日
福音電影《愚昧致死》精彩片段:考察真道到底該聽誰的話
2020年3月20日星期五
神對末世的預言 ( 三)
“我的大災大難要同時從我手中向全世界倒下,那些得著我名的有福了,必不遭受其苦。還記得嗎?我說的是什麼,清楚嗎?我說話之時正是我開始作事之際(大災大難已倒下,就在此時)。我的心意你們並不真明白,為什麼我這麼嚴格地要求你們,對你們沒有一絲一毫的放鬆,這一點你們看透了嗎?就在這國際形勢緊張的時候,就在國內那些執政掌權的(所謂的)籌備一切的時候,也就是在一個定時炸彈即將爆炸的時候,七國的尋找真道的要如開了閘的水一樣,拼命地擁入中國,他們不顧一切,有的是我所揀選,有的是為我效力,但他們之中並沒有長子,這是我的作為!是我創世以來就已作好的,去掉人的觀念,不要認為我說胡話!我所想的就是我已作成的,我的計劃也是我已作成的事,清楚了嗎?”
摘自《話在肉身顯現·第七十八篇說話》
2020年3月17日星期二
如何在灾前被提?
如何在灾前被提?
那麽,我們該如何做才能迎接到主,在灾前被提呢?聖經上早有預言,主耶穌説:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己説的,乃是把他所聽見的都説出來,并要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)
2020年3月14日星期六
全能神教會 | 每日神話《獨一無二的神自己 十》選段一
全能神教會 | 每日神話《獨一無二的神自己 十》選段一
神說:「神無論在靈界還是在物質世界,神的作事原則是不變的。不管你看得到、看不到,神的作事原則是不變的,神是始終如一地按著他的原則去對待萬物、處理萬物的,這是不變的。神會善待那些在外邦中活著的比較好一點的人,也會給各個教派中能夠有好的行為、能夠不作惡的人留有機會,讓他們在神經營的萬物中發揮他們的作用,做他們自己該做的。
2020年2月27日星期四
揭祕:主耶穌在十字架上說「成了」的真意是什麼
黑龍江省 相愛
早晨七點鐘,王雪腳步匆匆地走在去女兒慧敏家的路上。半個小時前,張牧師來到王雪家說王雪的女兒和女婿已經接受了「東方閃電」,這令王雪十分意外,她心想:「『東方閃電』的人見證主耶穌已經回來了,發表話語作了一步審判潔淨人的工作,但主耶穌在十字架上明明說『成了』,這說明神拯救人類的工作已經完成了,主來怎麼可能再作新的工作?女兒女婿對聖經比較熟悉,也比較追求,是有思想、有見地的人,應該不會盲目作選擇啊,他們怎麼接受『東方閃電』了呢?這到底是怎麼回事?」王雪百思不得其解,她想儘快弄明白其中的緣由,便加快了步伐。
半小時後,王雪到了女兒家。剛一進屋,王雪便開門見山地對慧敏說:「今天一大早張牧師就來找我,說你們已經接受『東方閃電』了,這是不是真的?」
2020年2月18日星期二
正確對待聖經 我迎接到了主的重歸
馬來西亞 詩玲
頻頻聽到新亮光,飢渴又慕義
2017年11月,我在網上結識了陳弟兄、謝弟兄,他們對經文有獨到的見解,講解得很實際,很有亮光。他們談了教會荒涼的原因,還結合現在世界局勢、災難頻發的事實講解了主再來的預言以及啟示錄預言神末世再來要作的工作等等。聽了弟兄們的交通,我感到很新鮮也很驚奇,心想:「為什麼他們能從聖經裡得著這麼多亮光?我在教會聽道、讀經十多年都沒有領受到的,竟然在這短短的幾天就明白了!」為了明白更多的真理奧祕,對主更加有認識,我積極參與他們聚會。
一次聚會時,謝弟兄讀了兩節經文:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:48)他交通說:主末世再來還要發表真理,用話語作一步審判人、潔淨人的工作,凡是聽到神的聲音,接受神末世審判工作的人,就是聰明的童女,被提到了神的寶座前。他們接受神話語的審判、刑罰,敗壞性情得著潔淨,就是蒙神拯救有資格被神帶入神國中的人。而那些拒絕接受神末世作工甚至還定罪、抵擋神的人,就是被顯明出來的稗子,也是被淘汰、受懲罰的對象。這樣,綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕就分別出來了,人也都各從其類了。聽到謝弟兄說「敗壞性情」這個詞,我感到很新奇,在聖經裡我從來沒有看到過這樣的說法。後來,我發現謝弟兄他們發給我的話裡經常有「認識自己」「脫去敗壞」的字樣,我不禁有些疑惑,「我看聖經已經十多年了,聖經裡可沒有這樣的話,我也從來沒聽牧師講過這樣的話,那他們所說的不是超出聖經了嗎?」但想到他們的交通的確很有亮光,使我很得造就,我還是很想和他們一起聚會。
2020年2月14日星期五
犯罪認罪的苦惱終得解決,進天國有希望了
弟兄姊妹,主內平安!今天有幸跟大家交通我迎接到主的經歷,我感到很榮幸,也很感謝主給我這個機會。
我出生在一個基督徒家庭,媽媽是一個很虔誠的信徒,從小帶著我們讀聖經、唱詩歌,參加教堂的禮拜活動。長大後,我到外地工作並在當地教會聚會,兩年後我被任命為教會的負責人。由於牧師沒道可講,總是講奉獻的道,沒有聖靈的開啟,一些信徒在聽講道時都睡著了,還有些信徒得不到供應就不想再來了。為了留住信徒,有時我們也邀請一些外來的講道人來教堂講道,或者搞一些活動,但只是起一時作用,信徒當時參加完聚會,過後又不來聚會了,有些新人來了幾天過後也不來了。我擔心地想:這是怎麼了?教會光景這麼不好,也得不到新人,是不是我們哪裡做得不合神心意?或者教會被神離棄了?
2020年2月11日星期二
每日靈修:讀亞伯拉罕的故事有感
小 果
聖經中記載了亞伯拉罕的故事:在亞伯拉罕一百歲的時候,神賜給他一個兒子——以撒。可以撒長大後,神又讓亞伯拉罕獻出來。當亞伯拉罕把獨生子以撒獻在神的祭壇上,並舉起刀要殺以撒時,神卻制止了他,神不僅沒讓他獻上兒子,反而賜給他更大的祝福,讓他的後裔成為大國。
每當讀亞伯拉罕的故事時,我都從心裡佩服亞伯拉罕,覺得他對神的信心很大,能順服神的安排,把自己心愛的獨生子獻上為祭,不愧被稱為「信心之父」。但我想不明白的是:為什麼神在亞伯拉罕一百歲時賜給他一個兒子,之後又讓他將以撒獻出來呢?神的心意到底是什麼呢?
2020年2月10日星期一
明白預言中「不可加添」的真意 跟上羔羊腳蹤
日本 雨婷
聽到主來猶豫徘徊
信主後,我常聽牧師講:「現在是末世了,主就要回來了,外面傳假道的太多,我們不要出去聽道。因為啟示錄22章18至19節說:『我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了,聖經上的話不可加添,也不可刪減,凡在聖經上加添、刪減的,這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了,不需要再到外面去聽道了。」牧師的話深深地種在了我心裡,因此我一直守在教堂不去別處聚會聽道。
2017年12月的一天,我陪一個姊妹去她朋友家看病時認識了三個弟兄姊妹,在一起聊天時我才知道大家都是信主的,於是我們在一起交通起了聖經。其中一個弟兄給我們交通了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係,並把神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義講得很透亮。從弟兄的交通中我明白了,舊約時代神作的是頒布律法的工作,當時的人對生活常識都不懂,也不知道怎麼敬拜神,神就藉著摩西頒布律法誡命,帶領初生的人類在地上生活。新約時代神作的是救贖的工作,因著人所犯的罪越來越多,都面臨著被律法處死的危險,神就親自道成肉身成為主耶穌,發表了悔改的道,教導人包容、忍耐、愛仇敵,還給人醫病趕鬼,行了許多神蹟奇事,賜予人豐豐富富的恩典,最後以無罪的肉身釘在十字架上,把人從罪中救贖了出來,人接受主耶穌的救恩,只要認罪悔改,罪就得以赦免,而啟示錄的預言是神末世將要成就的工作。想到自己雖然信主多年,常常看聖經,聽牧師講道,但只是明白了一些淺顯的聖經道理,對神作很多事背後的心意,以及律法時代、恩典時代這兩步作工之間有什麼關係並不明白,聽弟兄這麼一交通,我心裡特別敞亮,明白了信主這些年不明白的真理。走在回家的路上,我和姊妹彼此談論著今天的收穫,我們都感覺弟兄的交通很有亮光,信主這些年都沒有聽過這麼實際的道。
2020年2月6日星期四
如何走出曠野進入迦南地
程 依
聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地(參閱出埃及記3:17),也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地,其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文時,我都特別希望自己能享受到迦南美地的豐富,找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼,不法的事越來越多,弟兄姊妹信心、愛心冷淡,都活在認罪犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗,感受不到主的同在,就像行走在曠野裡一樣乾渴、無路,於是我常在主面前禱告:「主啊,我們該怎麼做才能走出曠野進入迦南地呢?」在跟主不斷地禱告的同時,我也四處尋求。
一天晚上,我在Skype上突然看見劉弟兄在線,心裡很高興。想到劉弟兄信主多年,以前經常在教會事奉,這幾年教會日漸蕭條,弟兄姊妹信心冷淡,他也消極軟弱,只顧忙於肉體生活,四處包工程,好長時間沒來教會了。難得今天遇到他,於是,我就打開視頻跟他聊了起來。
2020年2月3日星期一
神末世的審判工作成就應驗了聖經的預言
聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作,在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處,可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作,在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟,神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類,就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作,最後建立基督的國——神心愛的國度,這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標志。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文,如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作,那就是絲毫不明白聖經的人,絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作:
2020年2月1日星期六
律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的話語有什麼區別
相關神話語:
「在恩典時代,耶穌也說了不少話,也作了不少工作,他與以賽亞有什麼區別?他與但以理有什麼區別?他到底是不是先知?為什麼說他是基督?他們之間有什麼區別呢?同樣都是人,同樣都說話,而且話語在人看基本差不多,都是說話作工,舊約先知說預言,同樣耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時先知所說的預言不是供應人的生命的,諸如以賽亞、但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代結束舊時代。所以說,他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作,就拿以賽亞來對照,其一,他不能供應人的生命;其二,他不能開展時代,他是在耶和華的帶領下作工作,而不是開展新時代而作工作;其三,他自己所說的話他這個人自己達不到,是神的靈直接啟示的,別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言,僅僅是代替耶和華作的一方面工作,但他不能完全代表耶和華,他是耶和華的僕人,是耶和華工作中的工具,他只是在律法時代以內作工作,是在耶和華作工範圍以內作工作,並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了,他超出了耶和華作工的範圍,他是以道成肉身的神的身分出現來作工,他作了釘十字架的工作來救贖全人類,就是說,他在耶和華以外又作了新的工作,這就屬於開闢時代。還有一條,他能說一些人所達不到的話語,他作的工作是神經營中的工作,是關乎到全人類的工作,不是作幾個人的工作,也不是帶領有限的人而作工。至於神如何道成肉身成為人,或當時靈是怎麼啟示的,靈又是怎麼降在一個人身上來作工的,這些人看不著也摸不著,根本沒法用這些事實來證明他是道成肉身的神,只能從人能接觸到的神的說話、作工來辨別,這才現實。因為靈的事你沒法看見,只有神自己清清楚楚,道成的肉身也並不都知道,你只能從他所作的工作來定真。從他所作的工作來看,第一,他能開展時代,第二,他能供應人的生命,能把人要走的路指出來,這就可以定準他就是神自己,最起碼他所作的工作能完全代表神的靈,從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己,這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》
2020年1月29日星期三
《夢中醒來》精彩片段:人非聖潔不能進神的國
信主罪得赦免就是得潔淨了嗎?我們不追求潔淨,只注重為主花費、勤作主工,真能被提進天國嗎?電影《夢中醒來》精彩片段將為您揭曉!
全能神說:“耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。”摘自《話在肉身顯現.作工異象 二 》“人未经救赎以前,已有许多撒但的毒素种到人里面了,人经过撒但败坏几千年,里面已经有抵挡神的本性了,所以人被救赎出来之后,只不过被赎回来了,就是用重价将人买回来了,但人里面的毒性并没有去掉,就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。借着这一步审判刑罚的工作,使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到,而且能够完全变化,成为被洁净的人,这样,人才有资格归到神的宝座前。……人虽然都经过了救赎,人的罪都得着了赦免,这只能说神不记念人的过犯,不按着人的过犯来对待人,但人活在肉体之中没有脱离罪,只能是继续犯罪,不断地显露撒但的败坏性情,这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪,这样,即使赎罪祭对人来说永远有效,也不能将人从罪恶中拯救出来,这只是完成了拯救工作的一半,因人还有败坏性情,……”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 四》)
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