2018年10月31日星期三

主耶穌的比喻-凶惡園戶的比喻




凶惡園戶的比喻

凶惡園戶的比喻

  你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢?」他們說:「要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」耶穌說:「經上寫著:『匠人所棄的石頭已做了房角的頭塊石頭。這是主所作的,在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎?所以我告訴你們,神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上,必要跌碎;這石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻,就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他,只是怕眾人,因為眾人以他為先知。

2018年10月30日星期二

作為基督徒,正常聚會不容忽視(有聲讀物)


  愛心驛站的弟兄姊妹:
  你們好!我白天工作很累,晚上睡眠不好,因此不願意按時聚會,嫌受約束,我覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了,不知我這種情形是怎麼回事?該如何解決?
——安靜
  安靜姊妹:
  你好!咱們不願意按時聚會,覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了,咱們能有這樣的想法,是因為對什麼是真正的信神與聚會的重要性不明白。感謝主,對這方面我談一點自己的認識,希望能對你有些幫助。
什麼是真正的信神
  我們都知道神起初造人的目的,是讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神,主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)我們每個信主的人都應該把信神、敬拜神放在首位,保持與神有正常的關係,而聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神是我們與神建立正常關係的途徑,是我們信神最起碼該做到的,也是作為一個受造之物當履行的職責。神的話說:「『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可,就是說,神不承認這部分人是神的跟隨者,因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好,只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的?神把他們看為外邦人。」(摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)從中看到,我們信神若僅僅是口裡承認心裡相信,把信神當作一種精神寄託或一種宗教信仰,這樣不是真正的信神。真正信神的人應常常來到神面前,多向神禱告,多讀神的話,多參加聚會。同時還得把神的話帶入現實生活中,相信每天發生什麼事都有神的主宰安排,尤其在臨到不合觀念的事時,我們能來到神的面前,根據神的話反省認識自己,尋求神擺設環境讓我們學什麼功課。我們明白神的心意後按神的要求實行,追求脫去撒但的敗壞性情,活出正常人性。同時在經歷中追求對神的作工、神的性情與實質有真實的認識,最終達到真實愛神、順服神,滿足神的心意,這樣的歷程才是真正的信神。我們只有這樣信神才能得著神稱許,最終被神帶入神的國度之中。相反,如果我們信神與神沒有正常的關係,不聚會,不禱告,也不交通真理,只是業餘信神,信神幾年敗壞性情沒什麼變化,對神也沒有真實的認識,那我們這種信法在神那兒看只是一種信仰,與外邦人沒什麼區別。這樣,我們即使信到最終也不能獲得神的稱許,不僅失去了神拯救人的良機,也失去了一個受造之物活著的價值與意義。
教會生活至關重要
教會生活
  我們信神要想被神認可,達到蒙神拯救,還得明白教會生活的重要性。聖經上說:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。」(來10:25)主耶穌說:「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:19-20)我們人都沒有領受真理的器官,很難明白神話語中的真理奧祕,即便知道一點也只是字面意思,對神的心意與神對人的要求都明白得很少。這樣,我們雖然跟隨神,卻不知道如何做才能合神心意,如何才能滿足神,那我們信的就是自己觀念中的那位神,是天上渺茫的神,我們這樣的信法太不實際了。而藉著參加教會生活,我們和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話,各自交通對神話語的領受和經歷神作工的一些認識,藉此吸取別人交通中的亮光,我們明白神的心意就能多一些。尤其當我們對神的話不明白時,弟兄姊妹同心合意尋求神、禱告神,聖靈就在我們中間作工,藉著聖靈的開啟帶領,我們就能明白神話語中的內涵之意。當我們明白了神的心意與要求之後,我們所做所行就有了方向與目標,工作上的難處和生活上遇到的困擾,都因著明白真理而得到解決,這樣我們就不再被世事纏累,活得輕鬆、釋放了。之後我們再不斷地往神的心意與要求上夠,按神的話實行,漸漸地,神的話語就成了我們行事的原則與方向,在聖靈的帶領下,我們就走上了蒙神拯救的路。
  若我們不參加教會生活,獲得聖靈作工就很有限,沒有聖靈作工,我們就不能明白真理,進入真理實際。這樣在臨到難處或問題的時候,我們因著對神的心意不明白,不知該怎麼實行,往往就會感到不知所措,有時憑著我們的觀念想像去做,還會做出違背神心意的事,這樣就體嘗不到有神同在的快樂,更不用說達到蒙神拯救了。神的話說:「靈生活不正常,對神現在所作的工作就看不透,總覺得跟你的觀念一點不相合,你願意跟,就是心裡沒勁。所以說不管神現在怎麼作,人得配合上去,人不配合聖靈沒法作,人沒有配合的心,難得聖靈作工。……人不與神配合,不追求進深,神就將人原有的東西都拿去。人裡面總願意貪享安逸,總願享受現成的,想不付一點代價就得著神的應許,這是人裡面的奢侈想法。不付一點代價就得著生命,哪有那麼容易的事?人信神追求生命進入、追求性情變化必須得付代價,達到不論神怎麼作,人總跟隨神,這是人務必得做到的,即使守規條也得守住,試煉再大不能失去跟神的正常關係,能禱告、過教會生活,不離開弟兄姊妹,在神試煉你的時候,你仍能尋求真理,這是靈生活的最低限度。」(摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》)從中看到,不管我們的工作多忙,肉體多勞累,持守住正常的靈生活對我們來說很重要。禱告、讀神的話、參加聚會,都是我們信神靈生活的一部分,我們若守不住這些,就不能獲得聖靈作工,雖然心裡願意跟隨神,但總是沒有信心。所以我們信神的最低限度就是不能間斷正常的靈生活,這樣,我們靈裡的生命才能剛強,臨到事時就有路可行。
  另外,因著我們人被撒但敗壞太深,本性裡滿了撒但毒素,都喜愛金錢、名利、地位、肉體享受等等,不喜愛正面事物,我們若不常常與神親近,很容易陷入撒但的網羅中,隨從撒但的邪惡潮流,隨意放蕩、不受約束,做出一些違背神心意讓神厭憎的事。而聚會正是我們與神親近的好機會,藉此拉近了我們與神之間的距離,使我們能時時活在神面前,接受神的鑒察,蒙神看顧保守。同時,我們與神的關係正常了,我們的靈裡就會敏銳,對哪些事是神厭憎的,哪些事是神喜悅的就會有分辨。在臨到的事上,我們就能站在神一邊,不隨從肉體喜好做出悖逆神、抵擋神的事,我們也因此得到神更多的祝福。所以,教會生活對我們能否蒙拯救得著神的稱許至關重要。
活在神面前蒙神保守
  主耶穌曾說過:「因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太11:30)主希望我們能輕鬆自由地生活,不希望看到我們被世俗纏累,活得那麼痛苦。那為什麼我們總感覺工作累,因此不願聚會呢?其實,這些意念都是從撒但來的,有撒但的詭計在其中。神的話說:「神要在人身上作的,也正是撒但要破壞的,撒但要破壞的要藉著人『發表』出來,絲毫不隱藏。……撒但在人身上破壞的也有明顯的代表,人越來越墮落,光景越來越下沉,嚴重的叫撒但擄去。」(摘自《話在肉身顯現·第十五篇說話的揭示》)撒但是神的仇敵,它處處與神作對,也常常抓住我們的軟弱點、致命處攻擊我們,讓我們體貼肉體,陷在肉體纏累裡,攪擾我們與神的正常關係,讓我們遠離神、背叛神,追求墮落腐朽的生活,最終達到吞吃我們的目的。若我們總是遷就自己,滿足肉體的慾望,就會離神越來越遠,那撒但的陰謀就得逞了。所以,越是在這個時候,我們越要來到神面前,多禱告神、依靠神,不離開教會生活,同時也要在神面前立定心志滿足神,當我們這樣與神配合時,撒但一看它的詭計在我們身上不起作用,就倉皇逃走了。我們的情形好轉了,也就不會再嫌聚會受約束,反倒覺得聚會是一種享受神愛的方式。
  感謝神的帶領!安靜姊妹,今天我們就交通到這裡,希望今天分享的認識能對你有所幫助,如有什麼問題,我們再在一起交流討論……
愛心驛站

2018年10月29日星期一

探討信箱:基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

探討信箱的弟兄姊妹:
  你們好!我是一名基督徒,現在到了談婚論嫁的年齡,家裡人和身邊的朋友都催著我找對象,但是看到身邊的朋友找對象的標準都是「高富帥」「白富美」,不過我看到他們的交往沒有什麼真正的感情,反而還給他們自己帶來很多傷害。所以對於自己的婚姻我有些迷茫,想尋求一下,作為基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢?
留言人:雨晴
雨晴:
  你好!看到你的留言,我非常能體會你的心情,因為在這方面我也深有感觸,下面就和你分享一下我在對待愛情婚姻方面的經歷吧。
  我今年26歲了,前段時間親戚朋友也都著急給我介紹對象,她們給我介紹的男生都是長相好、有車有房的,大家都說嫁個有錢人生活才過得好,以後就不會受苦受累。但是,我想到我的一個朋友,她的結婚對象就是有房有車,相貌堂堂,結婚前朋友自信地說,嫁給「高富帥」羨慕死別人。可婚後不久就經常吵架,不到兩年就分道揚鑣了。我想,她找對象都是按自己的要求標準找的,又有房又有車,但為什麼他們沒有得到幸福呢?其實在我身邊這樣的情況也不止這一例的,所以在對待愛情婚姻的事上,我心裡也很糾結,不知道該如何對待。迷茫時,我想到了神,於是我把難處帶到神的面前禱告,在神話語的帶領下我找到了實行的路途。
  首先在神的話裡我認識到,作為基督徒,在婚姻大事上得學會順從神的安排主宰。
  神的話說:「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事,它是一個人開始真正背負起各種責任,逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候,人都會對婚姻充滿幻想,這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子,男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的,都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代,各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解,讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件,也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度,但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度,然而婚姻這個事不由得個人的選擇。」「人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」
  神的話告訴我們,無論我們每個人對待自己的婚姻有著怎樣的想象和期許,但最終誰能成為自己的另一半,自己掌握不了,而是由神來主宰命定的,因為神最知道我們的需要,神給我們安排的婚姻都是最適合我們的。但許多人因著不認識神的主宰,因此對婚姻總有自己的要求,總以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準,憑著自己的意願選擇了婚姻,之後卻嘗盡了痛苦。所以,作為基督徒,在婚姻大事上我們首先要多禱告神,順從神的引導,接受神給我們主宰安排的婚姻,那我們的婚姻才有幸福。
  另外,通過看神的話我還認識到,在選擇婚姻的時候,我們還得看透世界邪惡潮流的實質,這樣才能對婚姻有一個正確的觀點,不至於盲從。
  神的話說:「世界的邪惡潮流都提倡什麼呢?『白富美』『高富帥』,一聽這詞就噁心!白富美值錢哪?過日子沒過兩天,看白富美看夠了,噁心了,又邪,又蠻,又壞,又毒,又奸詐,又虛偽,跟正常人合不來。高富帥呢?又花心,又邪惡,又虛偽,又張狂,又放縱,還傻狂,又粗鄙,不知羞恥,沒有廉恥,正常人性的良心、理智都不沾邊,就是有點錢瞎顯擺,跟正常人一點也合不來,沒有正常人性的一丁點兒表現。他們嘴裡說的那些話,關心的那些事,心靈裡隱藏的那些東西,骯髒,邪惡,卑鄙,厚顏無恥,惡毒,詭詐,猖狂,囂張,下作,齷齪,都佔了,真有點正常人性的人跟這樣的人在一起能過好日子嗎?過不到一起去,是吧?那樣的人沒人樣,一丁點兒人樣都沒有。所以說什麼最重要啊?人性太重要了!」「在人本性裡人所喜好的有個共性,就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物,人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的,人都崇拜這些東西。可見,人沒有一點真理,沒有人真正的樣式。崇拜這些東西也沒有絲毫意義……」
  感謝神!通過看神的話,我明白了多數人追求的「白富美」「高富帥」,並不是我們選擇愛情婚姻的標準,而是撒但灌輸給我們的錯誤觀點,是不合真理的,這些思想觀點就是一個邪惡潮流,已經扎根在我們心靈深處,因此我們心裡都羨慕高大、耀眼、華麗、高貴的人物,選擇婚姻也以此為標準,這些思想觀點讓我們迷失方向,給我們的婚姻帶來很大的痛苦與傷害。在現實生活中我們就能看見,這些所謂的「白富美」「高富帥」,因著有錢、有地位,多數都是性情蠻橫,常常仗著自己的社會地位就到處顯露自己,以掌控人、支配人為樂、為享受,還動不動就爆發他們的「少爺」「小姐」脾氣,跟有這樣性情的人接觸要處處提防,確實很累。他們把錢看得高於一切,看待人生的觀點也是「今朝有酒今朝醉」「人生苦短,何不及時行樂」等等。由此可見,外表長相再美、再有錢有地位,也不代表這個人就有人性,所以我們對待愛情婚姻,要根據神的話來衡量,通過神的話看透人的實質,不能盲目隨從撒但邪惡潮流,免得陷入痛苦之中。
  最後還有一點,在婚姻大事上,選擇人性好、真心信神志同道合的人最關鍵。
  我看到一段生命進入的講道交通裡說:「所以說選對象,首先得選什麼?選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼?選人性跟你差不多的,你的人性好,你選個人性差的,那以後爭執、分歧肯定也不會小,你人性不好,你選個好的對你有利,他能擔諒你,這個挺關鍵,這些方面都得考慮到。最終到底合不合適還得禱告神,禱告一段時間,看看沒有攔阻,挺平安,自從禱告尋求開始挺順利,沒有難處,證明這個婚姻差不多,然後讓弟兄姊妹印證,如果大家說:『你們倆挺合適。』都覺得合適,這就印證了。如果大家說『你們倆不合適,在一起挺彆扭』,那還不行。在一個事上尋求禱告神,用真理解決。」
基督徒婚姻 愛情, 聖經
  這段講道交通讓我明白了,在選擇對象的事情上直接涉及到我們的看事觀點,也關乎到我們走什麼樣的道路。我們信神敬拜神,所追求的是敬畏神遠離惡的道路,是追求真理脫去敗壞性情達到蒙神拯救的道路,所以找一個與自己志同道合的對象十分關鍵,兩個人有共同的追求目標,觀點相合,婚姻才會幸福。相反,若是我們不考慮對方的人性,也不考慮其是否真心信神,只是一味地隨從邪惡的潮流,只追求高富帥,那麼對方若是一個反對信神的人,就會使咱們陷在撒但的網羅裡,被撒但愚弄苦害,最終給咱們的生命帶來虧損,失去追求真理得生命的機會。通過看神的話和講道交通,我明白了找一個人性好、真心信神、志同道合的人才是我們基督徒對待愛情婚姻的衡量原則,至於對方的長相和家世背景這些都不是最重要的。另外一個最重要的就是順服造物主的安排。明白了這些,我對自己的婚姻之事有了目標,也就不那麼煩心了。
  不過,有時候我看到身邊一些結婚的弟兄姊妹,他們整日忙於自己的家庭瑣事當中,很少有時間來到神的面前,也沒有精力為神花費時,我就會想到主耶穌說的:「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(路18:29-30)這讓我想到歷代聖徒,他們到處傳道作工,一生為主花費,有很多人沒有成家,有的成了家之後為了傳福音見證神放下婚姻家庭,他們為了追求人生正道,能撇下一切為主花費,為追求真理盡好本分放棄了婚姻,其實這也是合神心意的特別見證,也上最有意義的事。信神的人結不結婚這都沒有什麼規條,神也不干涉人的自由,主要根據我們自己的心志以及家庭條件,也需要和神禱告尋求,學會順服神的安排和帶領。
  以上是我對待愛情婚姻的一些看法,希望能夠給你帶來點幫助。
探討信箱事工

2018年10月28日星期日

利益面前友誼如何長久

  許嬌是一家蛋糕店裡的烘焙學徒。隨著客戶的逐漸增多,店裡來了一個新學徒叫阿楠。倆人年齡相仿,又都是基督徒,共同語言自然很多。很快倆人就成了無話不說的好朋友。
  一晃幾個月過去了,許嬌的烘培技術長進很快,在製造蛋糕時也常有一些新的創意。一天,許嬌自創的幾款蛋糕被店長看到了,店長覺得許嬌有些天賦,便決定把許嬌調到裱花師傅那學裱花。這個消息在店裡掀起了「小波瀾」,剛來幾個月的許嬌,初出茅廬的小丫頭就得到重視,不免遭到一些老員工的嫉妒,但值得慶幸的是店長很看好她,每次許嬌自創的蛋糕都會得到店長的誇讚,許嬌的虛榮心得到了極大的滿足,心想:「我一定要好好努力工作,取得好成績,讓那些看不起我的人,對我刮目相看!」為此許嬌開始忙碌起來。雖現在和阿楠不在一個崗位上,但並沒有影響她和阿楠之間的關係,反而利用業餘時間,把她所學到的技術教給阿楠,還鼓勵阿楠在蛋糕樣式上創新。
友誼,花,手
  經過一段時間的努力,阿楠在技術上也有了很大長進,並且還獨立製作了一款有創意的蛋糕,不少學徒品嘗過阿楠的手藝後,都紛紛誇讚蛋糕味道很棒。就連烘焙師傅對阿楠的作品也是連連稱讚,作為好朋友的許嬌自然也替她感到開心。可時間一天天過去了,同事對阿楠的誇讚聲卻始終沒停過。看著「不受控制」的場面,許嬌心裡酸酸的:「怎麼誇她誇上癮了?我以前自製的蛋糕樣式不也不錯嘛,也沒見你們那麼誇我。」但轉念一想:「阿楠的這個作品確實不錯,誇誇她也沒啥。」一頓自我安慰後,許嬌平息了心中的難受。然而,事情卻並未因此結束。
  一天,許嬌和阿楠正在聊天,阿楠的手機來了一條信息,打開一看:「阿楠,上次你做的蛋糕很不錯,最近你有沒有新的想法呀?期待你的作品——店長。」看著這條信息,許嬌裝作無所謂的樣子,但心裡很不舒服:「店長親自發信息給她,看來很看好她啊!現在阿楠各方面都比較突出,再這樣下去,同事會不會覺得阿楠比我晚來店裡,現在我還不如她,如果真是這樣,同事還會高看我嗎?我希望阿楠好,但不希望她比自己好太多。不行,我也得想辦法自製一個有創意的蛋糕,不能讓她搶了我的風頭!」

2018年10月26日星期五

使徒多馬為什麼不相信主耶穌死裡復活?

  經文記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:『願你們平安!』就對多馬說:『伸過你的指頭來,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!』多馬說:『我的主,我的神!』耶穌對他說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』」(約20:26-29)
主耶穌復活後向門徒顯現,讓多馬摸主耶穌手上的釘痕
  這些經文講的是主耶穌死裡復活後向門徒顯現的畫面,但讓我不解的是那麼多的門徒,主耶穌為什麼只讓多馬摸他帶有釘痕的手,還讓他摸主肋旁的傷口呢?我想神不作無意義的事,這裡面一定有奧祕。於是我就查看聖經,看到經文中記載當多馬聽到主耶穌死裡復活的消息時,根本就不相信,並說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約20:25)當時多馬說這話的時候,主並沒有在跟前,但主是全能的,鑒察一切,主知道多馬說了什麼,所以主就按照他的要求滿足了他,消除了他對主的疑惑。後來,我無意中在一個福音網站上看到一段話,讓我對主為什麼向多馬顯現說話,並讓他摸主的手,還探入主的肋旁又有了一些深入的認識。
  這段話說:「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑,不能相信,他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解,他們只相信天上的神,根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督,為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身,所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢?他一直都在疑惑著,除了主耶穌的靈體親自向他顯現,並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外,沒有人能解決他的疑惑,也沒有人能讓他放下他的疑惑,所以主耶穌讓他去摸他的肋旁,而且讓他確實感覺到了釘痕的存在,多馬的疑惑從此消失了,他確實地知道了主耶穌已經復活了,也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑,但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會,永遠地失去了與基督同在的機會,失去了跟隨基督、認識基督的機會,失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論,也作了宣判,他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人:神不稱許他們的信,不稱許他們帶著疑惑的跟隨;他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天,當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天;他們對基督的態度決定了他們的命運,他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果,他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢,而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度,所以,即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕,他們的信也是枉然,他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人,他們生性多疑,心地險惡、奸詐,不相信神能作成的事,不相信神的全能與主宰,也不相信神的道成肉身,但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊,也給了他們一個機會,讓他們發現自己的多疑,讓他們認識自己的多疑,承認自己的奸詐,從而真實相信主耶穌的存在與復活。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
  從這段話的解讀中,我才知道原來多馬不光是不相信主能死裡復活,而是從起初多馬就不相信主是道成肉身的神、是基督。即使他跟隨著主耶穌,聽主講了很多的道,看見主行了很多的神蹟奇事,也不能完全定真主耶穌就是基督、是道成肉身的神,特別是當他看見主被釘死在十字架上,對主耶穌的身分就更加懷疑了。因他覺得如果主耶穌是基督,那肯定有能力擺脫釘十字架之苦,可最終主耶穌卻被釘死在十字架上,所以多馬不相信主是基督、是神,也不相信主耶穌會死裡復活,可見多馬就是個典型的不信派!主耶穌了解多馬,知道多馬是生性多疑的人,所以當主耶穌死裡復活後,就向多馬顯現,讓他摸主的釘痕,讓他的疑惑徹底消除了。可見,主耶穌知道對於多馬這類生性多疑的人,只有讓他們親眼看見才能消除他們對主的疑惑。
  認識到這裡,覺得這對於我們所有信神的人也是一個警醒,主不希望我們做多馬這一類的人,因多馬頑固持守不信派的觀點「眼見為實,耳聽為虛」,導致在他信主期間,絲毫不注重聽主說的話,不從主的發聲說話中來確認主耶穌是神的顯現。雖然他外表在跟隨主,但對主也是半信半疑,不能全心全人為主花費作工,裡面都存有詭詐的成分,才導致他信主這麼長時間,對主沒有一點認識,猜疑也絲毫沒有解決,所以到最後一些門徒說看見主耶穌已經復活了,他卻不信,除非親眼看見,親手摸到主手上的釘痕確認真是主耶穌才會相信,但這個時候他的信,神已經不稱許了,就如主最後對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)從中看見神是公義的,凡是對神要作成的事、神的作工、身分疑惑的,最終都得不到神的稱許。
  這不禁讓我反思自己信神多年,對神的信是否真實,是不是跟多馬一樣對神也有疑惑呢?在反省中,發現自己有些時候也會跟多馬一樣,憑「眼見為實、耳聽為虛」的觀點看待事物。當聽教會一些弟兄姊妹講述他們在教會、工作、生活上臨到難處時,是怎麼通過禱告神、依靠神,看見神為他們開闢出路的經歷時,因著自己沒經歷過,就會半信半疑,只有自己親身經歷,看見神也同樣作在自己身上,心裡才會百分之百的相信,要是沒親眼看見神在自己身上的作為,心裡對主的信也是疑疑惑惑的;還有的時候自己看見主說「尋找,就尋見」的話,但一段時間自己針對困惑的問題也尋求了,卻沒有得到答案時,我就對神的話信不來了,看到自己這樣的信神態度也是神不稱許的,我得趕緊扭轉,不然等主再來時,是不會提接對他沒有真實信的人進天國的。此時我突然又想到當初跟隨主耶穌的門徒彼得,他對神的信就是真實的,也是他第一個認出主耶穌是基督,他對神的信被神寶愛,最終神還把天國的鑰匙交給彼得,也把神的小羊交給他來牧養。想想神為什麼喜悅彼得呢?他和多馬同樣都是聽了主耶穌的道,看到主行了許多神蹟,但彼得不像多馬一樣對主耶穌說的話,作的事有懷疑,他也不是注重看主耶穌外表是否能顯神蹟,才相信跟隨主的,他注重的是從主耶穌的說話裡尋求神的心意,以單純誠實的態度對待主的話,最後獲得聖靈開啟認出主耶穌就是基督。而且在他以後的經歷中,面對逼迫患難,他都不失去對主的信,都堅定不移地跟隨主走到底,最終作出了愛神至極,順服至死的見證。想到這裡,我覺得自己也得效法彼得,做個單純順服、注重聆聽神話語的人,這樣的信才蒙神稱許。
  感謝主的帶領,使我今天讀經能有這些收穫,一切榮耀都歸給主!

2018年10月25日星期四

為何主耶穌被稱爲贖罪的羔羊?贖罪的羔羊又有何意義?

  經上說:「律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭……」(羅8:3)「並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」(來9:12)從經文中可以看到主耶穌為了贖我們人類的罪,被釘在十字架上,作了人類永遠的贖罪祭,也許有人會問,主耶穌作救贖工作,被比喻成是全人類贖罪的羔羊,這裡面有什麼含義呢?
  要想明白這個問題,我們首先得知道贖罪祭是什麼意思。咱們看利未記4章27-31節中記載:「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物,按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裡,又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒,在耶和華面前作為馨香的祭,為他贖罪,他必蒙赦免。」以及16章30–31節:「因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。」
  從以上幾節經文當中可以看到,以色列民出埃及以後,耶和華神藉摩西頒布律法讓以色列民遵守,用律法帶領他們在地上生活,只有守律法才蒙耶和華神的祝福。但是因著人的敗壞本性,漸漸地守不住律法,面臨的就是被石頭砸死的危險,只有獻贖罪祭才能贖自己所犯的罪,才能不被律法定罪處死。熟悉舊約聖經的人都知道,每年的七月初十是以色列眾百姓的贖罪日,每逢這一日到來,眾百姓都要將頭生的、無殘疾的牛羊獻在祭壇上,作為贖罪祭,藉此將人在這一年中的一切污穢和過犯都潔淨。用牛或者羊的血塗抹了人的罪。由此可見,在律法時代耶和華神是藉牛羊的血作為潔淨人罪愆的憑據,當時的人也因著所獻的贖罪祭就不被律法定罪了,就有資格來到耶和華神的面前祈求耶和華神的祝福與看顧。

2018年10月23日星期二

如何在繁忙的工作中不遠離主 | 探討信箱

探討信箱的弟兄姊妹:

  你們好!我是剛接受神作工的新人,雖然知道作為一名基督徒,聚會、讀神的話語必不可少,但我現在每天工作很忙,也很累,雖然賺了一些錢,可心裡總感覺空虛,也感覺虧欠主,請問在工作和信神之間如何找到平衡點?
曉東
基督徒工作壓力大,勞累

曉東:

  你好,你提出的這個問題,也曾困擾了我很長一段時間,藉著弟兄姊妹交通真理以及我不斷地讀神的話語,我才逐漸明白了神的心意。要平衡工作和信神的關係,正確看待工作問題,需要我們明白以下幾點:

主耶穌如此說

  「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4)「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(太6:25-26)「所以,不要憂慮說:『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」(太6:31-32)

致妹妹的一封信:主耶穌以平凡形像作工的奧祕

哥:
  你最近靈裡光景還好吧?這幾天我遇到一個難處不知該怎麼解決,心裡挺困惑的,想和你說說。前些天我看關於主耶穌生平的視頻時,看到猶太法利賽人因主耶穌的外表普通、平凡,就論斷主是一個普通的人,最後把主耶穌釘在了十字架上。我就在想:「主耶穌是主,是神,那麼至高無上,但為什麼不取一個高大的形像來作工呢?如果主耶穌外表形像高大,有超凡的氣質,那當初的猶太人不就好接受了嗎?」這個問題我琢磨了好幾天也沒琢磨明白,我也向牧師、長老尋求過這個問題,可他們也解釋不清楚。哥,你經常在外傳道,明白的也多,你對這個問題是怎麼看的?可以來信給我交通交通。
  靜候佳音!
妹妹 慕義
2018年6月25日

2018年10月22日星期一

從一份作廢的文案中學到的功課




  我和Becky是基督徒,都在教會裡做事工,但我們負責的工作範圍有所不同,我是整理文案小組中的一員,她是負責審核我們整理的文案,也就是替我們把關,若發現我們整理的文案中有不合適的地方,她就得在文案裡標註出來,返回給我們重新整理,若是文案存在的問題太大不好整理了,就會被她作廢。

  為了提高工作效率,我們幾個做事工的弟兄姊妹每天都會抓緊時間整理文案。一天我正在看一份文案,Becky突然找到Ella姊妹,好像是跟她探討一份文案。她們在我的座位後面,雖然她們說話的聲音很小,但我還是隱隱約約聽到她們好像是在談論我整理的一份文案,讓Ella幫著看看,然後我還隱約中聽到Ella對Becky說:「你不會是想把它作廢了吧?」當時我心裡立馬緊張起來,生怕自己整理的這份文案問題多了真被作廢掉,到時整理文案小組的其他弟兄姊妹就全都知道了,那我多丟臉啊!此時我的心情再也無法平靜,也沒心思看文案了,後來為了讓自己的心能平靜下來,我就在心裡默默地告訴自己不要受她們說話內容的影響,正常地幹自己的工作,於是我塞上耳機聽輕音樂,雖然耳朵是聽不見她們在說啥了,但我的心還是會受她們談話的牽動,想知道她們探討的結果,但又害怕聽到的結果是文案被作廢了,為此,我的心被攪得就像十五個吊桶打水——七上八下。

  我不知道該如何是好,此時我只有跟神禱告求神保守我的心。一會兒,Becky和Ella好像探討完了,只見她坐到我旁邊的空位上,在那裡噼里啪啦地敲打著她的電腦鍵盤,我感覺自己的心也在隨著她鍵盤的速度快速地跳動著,心想她在寫什麼呢?是在幫我整理文案嗎?還是在幫我的文案寫批注?見她不停地在那兒敲打著鍵盤,我心想:要是她在幫我整理文案,肯定被她修改了很多地方,那她會咋想我啊?會不會說我整理文案都好幾個月了,文案還出現這麼多問題,素質太差?又想她會不會說我整理文案不認真、不用心,只是走過程啊?或者她根本不是在幫我整理文案,而是在指出這份文案作廢的原因……這些錯綜複雜的心思攪得我心煩意亂,我不願再繼續往下想了,只巴望這段時間趕緊過去,真是太難熬了。


  大概半小時左右,我的Skype上顯示一條信息,是Becky發來的,說我整理的文案她已經看完了,有批注在裡面,讓我再看看,有不同的觀點再找她溝通,此時我感到文案肯定是作廢了。打開文案,看到裡面批注著一些紅字,我仔細琢磨著提到的問題,覺得她提的問題是對的,當時我臉面就掛不住了,為啥自己就沒看出來呢?看著文案裡存在的問題,我覺得這份文案不好整理了,但是讓我說不整理了,還是有些顧慮自己的臉面,心裡想著有沒有一點補救的餘地呢?就想找篇類似的文案來參考參考,於是我就在大腦中搜索著看有沒有類似的文案,結果想了半天都沒有想出一篇,最後沒辦法只得跟Becky說這份文案作廢吧。

2018年10月21日星期日

「新的」就是「假的」嗎?

  在傳神末世的福音時,經常聽到有人說:「你們傳的新工作我們都知道,『新的』就是『假的』,我不接受,我不上假基督的當……」在這裡我們看見:他們不僅棄絕神的新工作,還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工,不知道神的作工原則,所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。
  從始至終神所作的工作都是新的,都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作,是開天闢地的工作;火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城,所以火燒所多瑪也是新的工作;出埃及時,耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的,全是新的;過紅海神所行的神蹟仍是新的,而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖,而是抬著約櫃向下走,水也隨著約櫃向下退。同樣過水,神作的事卻不一樣,都是新的;到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作,而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」,那神作的這些不都成「假的」了嗎?人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎?
  凡聖經中提到的神作的都是新工作:「看哪!我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19)「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶31:22)「從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)耶和華還說:「並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。」(結5:9)這是神作工的原則,不作重複的工作,全是新的。人說「新的」就是「假的」,不正是定罪神嗎?啟示錄中所預言的也全是新的:「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」,得勝者唱的也是「新歌」,並且還有「新名」……正如神說:「看哪!我將一切都更新了。」(啟21:5)人人都知道啟示錄是預言神末世的工作,那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢?只有神能作新工作,只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪,說「新的」就是「假的」,這不是直接抵擋神嗎?
  在人的觀念中認為:神不能改變他的工作,應該永遠持續下去。如果神這樣作,人怎能變化呢?正如神話所揭示的:「人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。」「當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了,就像今天我說耶穌的工作落後一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代,耶穌不能釘十字架,不能救贖整個人類,如果只有律法時代,人類能不能發展到今天?歷史是向前推移的,歷史不就是神作工的正常規律嗎?不是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎?歷史向前發展,神的工作也向前發展,神的心意在不斷地變,他不能將一步工作持續六千年,因人都知道神是常新不舊的,他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去,一次、二次、三次……地釘十字架,這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作,他的工作是不斷地變化的,他總有新的工作,就如我對你們天天說新話、作新工作一樣,這就是我作的工作,關鍵在於一個『新』字,一個『奇』字。『神是一成不變的,神總歸是神』這話一點不假,神的本質不變,神總歸是神,他不能變成撒但,但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變,你說神永恆不變,那你說神常新不舊又怎麼說?神作的工作不斷地擴展,不斷地變化,神的心意不斷地向人顯明,向人公開。在人經歷神的作工時性情不斷地變化,人的認識也不斷地變化,這變化從哪兒來的?不是從神的作工不斷地變化而得來的嗎?人的性情能變化,就不容許我的作工、說話不斷地變化嗎?難道務必得受人的限制嗎?你這不是強詞奪理嗎?」「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』,給人醫病趕鬼,為人釘十字架,這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同,雖然人都容易接受,但其實質不是神靈穿戴的肉身,而是邪靈穿戴的肉身,因為神作工的原則是一次作成就永不重複,所以說,第二次道成肉身作的工作是不同於第一次道成肉身作的工作的。」
  「新酒不能裝在舊皮囊裡」,這話是真的,無論什麼時候人持守老舊的東西,定罪神新的作工,都會被神厭棄的。因為作新工作的不是假基督而是自有永有的獨一真神!

2018年10月20日星期六

新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞




新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞

一

道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方
如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現
公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間
發表真理說話作工 全能神與我們面對面
你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現
尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間
你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望
萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神

二

全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情
話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者
神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義
徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權
普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間
全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行
普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間
全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行
基督的國度實現在地上

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2018年10月19日星期五

你知道基督徒為什麼要傳福音嗎?

  很多人都發現了這樣的一個現象,就是多數真心信主的人,信神之後都會信心百倍地各處傳福音、作工、建立教會等,還有很多的基督徒為了擴展福音而終身不娶不嫁;甚至已經有了家庭的信徒,也為了擴展福音工作而放棄了家庭的享受、夫妻的恩愛以及對兒女的呵護……這些表現在很多人來看難以理解,覺得他們為啥信得這麼痴?在家信神,既不耽誤掙錢養家,又能與親人享受天倫之樂,死後還能上天堂,這不是兩全其美嗎?而各處傳道,還常常面臨譏笑、毀謗,甚至還會遭受到中共無神論政府的抓捕迫害,導致四處漂泊,有家難歸。那麼是什麼力量促使他們繼續奔波在傳福音的路上呢?

基督徒為什麼要傳福音

  其實基督徒能夠在各種艱難的環境下堅持傳福音,主要是因為明白了主的心意,知道了自己的使命與職責,所以凡真心信神明白神心意的基督徒,都能夠為神的福音而捨棄自己的家庭、婚姻、青春以及肉體的享受……
  經文中記載主耶穌對門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文作凡受造的)聽。」(可16:15)「耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』」(太22:18-20)
  從主耶穌的這些話中我們看到,主耶穌的心意就是讓門徒或者是跟隨他的信徒能夠去擴展主的福音,讓萬國萬民都能得到主的救贖。因當時主耶穌是在以色列的猶太作工,而猶太人當中,又只有一少部分人承認主耶穌是基督,而且還是因著主耶穌釘十字架,三天以後復活與門徒顯現40天,門徒才真實地相信主耶穌就是基督。可想而知,當時多數猶太人是不承認主耶穌就是道成肉身的神,所以主耶穌救贖的工作作完之後,為了讓更多的人能夠得到主耶穌的救贖,就必須得藉著門徒和跟隨耶穌基督的人把主的福音擴展出去,直到傳遍地極,讓那些外邦各族的人都能得到主的救恩。因此當時的門徒接受了主的託付後,便到各邦各族去傳揚主的福音,甚至多數門徒都為此而殉道,例如:馬太被刀砍死、雅各被砍頭、彼得倒釘十字架、安得烈被釘在X型的十字架上,等等。主耶穌的福音就在這樣的過程中迅速地開展了,甚至當外國傳教士到中國傳福音的時候,也有一大批的傳教士因此而殉了道,最終中國才聽到了主耶穌的福音。所以中國的基督徒聽到了主耶穌的福音後,也開始奔波在了傳福音的路上。可見,無論是歷代的使徒先知為主的福音獻身心,還是我們現在的基督徒為了福音獻上一切都是最正義的。就如主耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。」(可10:29-30)
傳福音

傳福音是基督徒神聖的職責

  傳福音是神對我們的託付,也是神給我們神聖的職責,一方面是在搶救靈魂,一方面也是為自己積攢善行,就如在馬太福音二十五章,主耶穌自己設了一個比喻,說有一個人要往外國去,於是叫了奴僕來,把家業交給他們,按照各人的才幹給了他們:有五千兩銀子,二千兩銀子,一千兩銀子。前兩個人拿去做買賣,另外賺了銀子。主人回來後誇獎他們是良善又忠信的僕人,並讓他們管理許多的事務,享受主人給他們的祝福。但那領了一千兩銀子的去掘開地,把銀子埋藏了。主人稱他是又惡又懶的僕人,把他扔到外面的黑暗裡。(參閱太25:14-30)
  從中可以看到,神對我們每一個人都有託付,雖然神給我們的恩賜不一樣,但是也需要我們盡上全力與神配合。就如有的弟兄姊妹有講道的恩賜,有的有唱歌的恩賜,有的有傳福音的恩賜……我們都應該為神的福音工作盡上我們的全力。若是我們把信神當作一種信仰,僅是高興了來聚會,有難處了禱告神,得到神的恩典時有點奉獻,但是在最重要的福音工作上卻沒有盡上我們的一份,那麼我們就如同那拿了主人一千兩銀子的又懶又惡的僕人,最終是被神丟棄的對象。所以信神傳揚福音是大事,那些為了福音工作而撇棄青春、家業、父母、兒女、甚至坐監殉道的人,雖然很多的人不理解他們,甚至棄絕、定罪他們,但不可否認的是,他們的付出花費是蒙神紀念的,也是值得我們效法的,這些人是最體貼神心意的。反之神不喜悅我們僅僅是享受神的恩典與祝福,卻不體貼神的心意,神希望跟隨他的人能夠起來為福音工作而盡上全力。
  啟示錄預言:「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:『應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」(啟14:6-7)主耶穌再來還會有永遠的福音傳給地上的人,如果我們能接受並能傳福音給各國各族、各方各民,這樣我們既是體貼神心意的人,又是在神的國中享受神祝福的人,最終必能在神降災難賞善罰惡時得到神更大的看顧保守!

2018年10月17日星期三

海歸碩士生持刀搶劫引發的思考

  我在電視中看過一則報道,講述的是一名留學歸來的碩士生何某,因搶劫罪被判刑四年的故事。案件中的犯罪嫌疑人何某,為了將來有個好的前途,父母給其湊了一百多萬出國留學。三年後,何某帶著碩士學位歸來,擁有高學歷的他,卻一直都沒有找到理想的工作。後來,他的父親得了嚴重的腎病,需要高昂的醫藥費,但不管何某怎麼省吃儉用,都支付不起。為了給父親治病,何某持刀搶劫而被捕入獄,他的父親得知兒子的情況後,病情也更加惡化。
  看了這則報道,不免讓人心生感嘆,我們每個人都希望自己能功成名就、光宗耀祖,過人上人的生活,而「知識改變命運」這一信條成了我們達到目標的重要途徑。我們認為只要擁有高學歷,就可以展望人生,改變自己的命運,過上名利雙收的生活。因此無數人前赴後繼奔走在求學路上,不惜付出一切代價。然而,現實生活並不如我們所願,很多海歸、大學博士、碩士等擁有高學歷的人找不到理想的工作,十幾年寒窗苦讀付諸東流,他們當中有的輕則人生失意、頹廢墮落,重則理智失常、自殺身亡,這方面的報道也的確不少。這不禁讓我開始思索:無數事實擺在眼前,我們為什麼還會在知識這條路上前赴後繼地苦苦追尋呢?
學習
  這讓我想起神的話說:「所有的人是不是都認為知識是人活在這個人世間必不可少的東西?人就認為越有知識,在這個世界上越有地位,越是上等人,越是有教養的人,越是高貴的人,所以說不能沒有知識。有些人認為要是讀書多了,知識豐富了,那一切就都來了,地位也來了,錢財也來了,好的工作、前途都來了,所以沒有知識不行,在這個世界上讀書少了、沒有知識人都看不起你,沒有人與你交往,你只能在社會下層與那些沒有知識、沒有地位的下層人去打交道,去接觸。……人就認為有了知識在這個世界上就能站住腳,有了知識就有了一切,他把知識看得特別重要。」
  通過神的話我才明白,原來我們一代代人都在拼命地追求高學歷,是因著我們的思想被「知識改變命運」「有知識、有學問才是人上人」「高學歷造就成功人生」等撒但毒素毒害了,我們認為知識能改變自己的命運,擁有好學歷才能過上人上人的生活。所以為了出人頭地,我們把希望都寄託在學知識上,在求學的道路上苦苦奔波,起早貪黑,勤學苦讀,不斷地進修。可當我們走出校園,現實未能如我們所願,高學歷未能找到高薪工作時,又讓我們活在痛苦中,怨天尤人。現在我才看清,這看似正當的追求背後其實充滿了撒但的詭計,撒但就是想讓我們以學知識為途徑來與命運對抗,藉著名利來一步步將人控制,使人都深陷在名利的泥潭中不可自拔,因而被撒但捉弄而活在無盡的痛苦中。
  其實,知識不能改變我們的命運,那到底是誰在主宰著我們的命運呢?神說:「多數人都想少幹活多掙錢,呆著不經風吹日曬,穿著體面,出入風光,做人上人,光宗耀祖。人的願望是如此『完美』,但當人邁出人生道路上的第一步的時候,人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』,人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來,也可以肆無忌憚地擁有各種夢想,但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想,也沒有能力掌握自己的未來。人所面臨的現實永遠都與人的夢想有距離,永遠不能像人想像的一樣如意,人在這樣的現實中不能得到滿意,不能得到滿足,甚至有的人一再嘗試想各種辦法,找各種途徑為自己的飯碗、自己的前途,也為改變自己的命運作出各種努力與犧牲,但最終的結果是人即便可以憑藉人的努力實現自己的夢想與願望,但人永遠不能改變自己的命運,無論人怎麼折騰都不能越過人自己的宿命。無論人的能力大小、智商高低、有無心志,然而在命運面前人人平等,不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業,靠什麼維持生計,擁有多少財富,不取決於人的父母,也不取決於人的才能與人的努力或野心,而是取決於造物主的命定。」
  是啊,我們把自己的一生都想像、規劃得特別美好,都想做人上人,活得風光、體面,但不管我們怎樣規劃、努力,到最終我們都不能掌握自己的命運,更不能改變自己的未來。我們一生該有怎樣的生活,以什麼謀生,都是神早已命定好的,根本不取決於人學歷的高低、家庭背景的好壞,更不由人素質的高低、努力付出了多少而決定的。感嘆之餘,我不禁想起自身的經歷。我自幼十分愛好戲曲,小學一畢業我就開始跟著別人學唱戲,後來還真在我們那一片兒唱紅了。我本想著只要自己勤加努力,在戲曲上有更深的造詣,就能過上人上人的生活,活得更加風光體面。不料幾年後,我的嗓子突然壞了,怎麼也治不好,還把幾年的積蓄花了個精光。不服命的我,又想以下海經商來改變自己的命運,然而不管怎麼拼搏,最後還是以失敗告終,兜兜轉轉還是回到農村種地為生。回頭看看自己所走的人生路,真不是憑著自己的努力就能改變的。
  我們可以規劃自己的人生,但人的一生何去何從只有神說了算,如果我們對神的主宰不認識,總想憑著知識來改變命運,只能活在與神對抗的痛苦掙扎中。神的話說:「當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」「人類無論掌握了多少知識,明白了多少道理、多少奧祕,在神那兒看都不能代替神對人類的供應與帶領,人類永遠離不開神的引導,也離不開神的親自作工,這是神與人類密不可分的關係。無論神給你的是一個誡命也好、一個條例也好,或者神供應你真理來讓你明白他的心意,神不管怎麼作目的都是為了要帶領人走向美好的明天。」

  我們要想擺脫撒但的苦害與愚弄,走上人生正道,就應該放下錯誤的追求觀點,不再憑那些撒但的毒素活著,因為擁有知識不是我們的追求目標,更改變不了人的命運。我們活著離不開神的供應引導,我們的命運都在神的手中掌管,我們只有來到神面前追求認識神敬拜神,根據神的話看事,順服神的主宰與帶領,才會活得輕鬆、自由釋放,心靈裡才有真實的平安與喜樂。

2018年10月16日星期二

如何擺脫整容失敗的痛苦?

  小時候媽媽說我沒有鼻梁骨,是個沒有「鼻子」的人。後來陸陸續續聽到一些同學或朋友也說我沒有「鼻子」,聽了這些話,我既難過又無奈,就這樣,帶著對鼻子的不滿,我一年年地長大。
  大學畢業後,得知我的初中好友小玲在市裡開了一家美容院,我有空時會去找她給我洗臉、按摩。一天,我剛到她店裡,小玲就立馬要我看她的臉有什麼變化,我仔細地看著她的臉說:「感覺下巴變長、變尖了。」她告訴我說她做了微整形。我簡直不敢相信:小玲竟然也加入了整容的行列。小玲認真地對我說:「你也該整整你的鼻子了,你看你,雙眼皮、長睫毛、大眼睛、瓜子臉,嘴巴也有唇形,就是沒有鼻梁骨,顯得兩個眼睛的間距特別大,五官沒有立體感。你要是鼻子能隆起來,馬上整個臉的立體感就出來了,整個人的氣質也就提起來了……」我說:「我的鼻子是不好看,但要整容的話,我覺得有風險,我害怕。」小玲笑了一下接著說:「這個問題我們考慮過了,你以為我們不害怕嗎?那肯定是安全、無風險我們才敢做的呀。」接著她就開始給我介紹她店裡最新引進的「微整形」技術,她說這個微整形技術,只需要用注射器打一針,就把材料填進去了,無需手術、麻痺,隨作隨走,沒有風險,到時候如果做得不滿意,還可以隨時抽出來……
  聽了她的一番話,我的心開始動搖了,心想:鼻子長得不好看,的確是我多年來的一個遺憾,如果我真的隆鼻了,那這個遺憾不就彌補了嗎?再說現在的社會,確實是以貌取人,女人長得漂亮,到哪兒都受歡迎,長得醜就不吃香,到哪兒都受人排斥,有錢人也都想找個漂亮的女人,帶出去有面子。如果我鼻子隆起來了,五官有立體感了,漂亮不敢說,最起碼氣質也能提升一點吧……可又想到萬一整不好,鼻子整歪了,這不就「毀容」了嗎?就算整好了,以後會不會有什麼後遺症呀?之前看過那些整容失敗的案例,甚至還有整出人命的,想到這些我猶豫了。但是看到周圍有好些同事、熟人也整容了,變得很漂亮,再看看自己的鼻子,我越發不滿意,要是能把鼻子隆起來,我肯定也會更加漂亮。一番掙扎後,我打算豁出去了,就去做了隆鼻的手術。做完之後,效果看起來還不錯,同學、朋友都說我比之前漂亮了很多,自己的虛榮心得到了很大的滿足。
  兩年後,讓我擔心的事還是來了:我的鼻子有點變形了,填充的材料往兩邊擴散了,鼻根部分變得比之前大了,顯得有點肥腫,變成上面大、下面小,鼻子和鼻梁骨有點脫節了。我心裡很緊張:現在才兩年,鼻子就開始有點變形了,那接下來呢,還不知道會出現什麼狀況。我去找那美容師,她卻對我說:「這是正常現象,因為這不是硅膠,是半固體半液體的材料,可以塑形的,它要是往兩側擴散了用手捏捏就好了,而且這個本來就是有年限的,幾年後材料自然會逐漸變少,要想保持一直這樣,就得繼續再補材料,其他就沒有什麼更好的辦法了。」聽完她的話,我愣了,突然有種被欺騙的感覺。記得當時做的時候,她們跟我說是有十年期限的,怎麼現在才兩年就開始變形了呢?還說會給我處理,原來還想要我再繼續補材料,目的不就是想要我再多掏錢嗎!得到這樣的處理結果,我很難過、後悔,本來想通過整容讓自己變得好看一點,沒想到比之前更難看了。我不斷地責問自己:整容失敗的案例和嚴重後果我不是不知道,但我為什麼明知有風險卻還是選擇這麼去做呢?
  直到有一天,我有幸接受了神的國度福音,我看到神的話說:「當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。」「就如一個人對你說:『你的這個長相啊,臉盤這個模子挺好,就差在鼻梁矮一點,如果填一填,你就是世界上的美女了!』對於一個從來不想整容的人來說,聽了這話心是不是會動呢?(是。)……而且因著人的無知,人就很容易被它這一堆話所引誘,人就很容易上鉤,很容易上道。」
如何擺脫整容失敗的痛苦
  看完神的話我明白了,原來追求虛浮的美,為了有好的長相去整容,這都是撒但興起的邪惡潮流。而自己沒有真理,不會分辨正反面事物,只能隨從這個邪惡潮流,被它同化。回想自己經常聽到「女人要學會打扮自己,愛美是女人的專利」,「漂亮,是女人的資本,愛美無罪」,「女人漂亮了,才有資本嫁有錢人」等等諸如此類的流行語,不知不覺這些流行語裡的思想毒素深種在我的心裡,使我覺得作為女人就應該追求美,長得越漂亮就越有資本,越被人高看。所以當同學給我介紹隆鼻技術,我明知道整容有風險,但為了變美,還是義無反顧地隨從了,結果整容失敗給自己帶來了傷害與痛苦,這都是被撒但邪惡潮流毒害的嚴重後果呀!再看看當今的社會,多少人為了整容耗費了巨資,甚至負債累累,有的不但沒有整好,反而還毀了容留下後遺症,更嚴重的甚至喪失了生命,給自己、給家人都帶來了傷害。此時,我才明白釀成這一切悲劇的根源就是因著撒但的敗壞與毒害!撒但興起邪惡潮流來迷惑人,使我們這些對正面事物與反面事物沒有分辨的人上它的當,心甘情願地被它引誘、控制、殘害,以此達到它吞吃人的邪惡目的。神的話讓我對撒但用社會潮流敗壞人的邪惡實質有了一些分辨。
  之後,我又看到神的話說:「從創世以來我就開始預定揀選了這班人,也就是今天的你們。你們的性情、素質、長相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排,就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排,更何況把你今天帶到我的面前,更是我的安排,不要自己擾亂自己,要坦然前行。」我不由得又想起聖經上記載:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」(創1:27)「神看著一切所造的都甚好。」(創1:31)是呀,人是神造的,人的長相、素質、婚姻都是神早已命定好的,不會因著人外表的長相,有任何的改變。而且我們長相雖各有不同,有美有醜,但在神眼中,一切都是好的。可我卻不滿意自己的長相,妄想通過人為的辦法使自己的外表更美,結果自食惡果。想想即使自己通過整容變美了,外表能美一時又怎麼樣呢?虛榮心得到了一時的滿足又有什麼用呢?自己的心靈裡還是沒有真正的快樂、幸福,反而感覺更是虛空!多年後整容的副作用日益暴露,最終痛苦、遭罪的還是自己,何苦呢?自己受撒但邪惡潮流引誘,違背神的主宰與命定,得到的只是心酸與痛苦。自己長相雖然不算漂亮,但神並沒有嫌棄我,也沒有因此而拒絕拯救我,還把我從茫茫人海中揀選出來帶回神的家中,話語供應、餵養我長大。體會著神的愛,我的心很受感動,不禁來到神面前禱告:「神哪,我以前瞎眼愚昧,受撒但邪惡潮流的迷惑違背你的主宰,自己捉弄自己,活在痛苦、壓抑中。如今你並不嫌棄我的長相,還給我蒙拯救進天國的機會,神哪,我感謝你的拯救,我願意從撒但的苦害中走出來,順服你的擺佈安排!」
  藉著與弟兄姊妹聚會讀神的話,我明白了一些真理,對撒但敗壞人、殘害人的手段有了真實的分辨,心不再為整容的事耿耿於懷,反而藉著這次痛苦的教訓,使我能恨惡撒但的卑鄙、邪惡,從而不再上它的當。同時我也對神的聖潔、神的拯救有了些真實的認識與體會,認識到只有神的話語能使人明白真理,使人脫離撒但邪惡潮流的引誘、殘害。如今我能明白真理活出點兒人樣,心裡才感覺踏實、亮堂,也享受到了真實的平安和喜樂,這是神對我極大的愛與拯救。在神的家中,弟兄姊妹不會以貌取人,不管對方長得美還是醜,都能公平對待、彼此相愛,在各自的本分上盡職盡責,活得輕鬆釋放。我深深地體會到人只有來到造物主的面前,順服神的主宰安排,追求真理盡上受造之物的本分,才能真正的獲得心靈裡的釋放、自由,活出一個最美的人生。

2018年10月14日星期日

我終於明白了 神的性別方面的真理

  神到底有沒有固定的性別?主耶穌道成肉身是男性的形像,是不是就代表神是男性呢?這是很多基督徒都困惑的問題,但又沒有人能講清楚。曾經,我就因為不認識神,對神的性別充滿了觀念想像,差點錯過了迎接主來的機會,接下來,我想說說我的經歷,希望能對大家有些幫助。

因不符合觀念就拒絕考察嗎

  小時候,我就跟著媽媽到家庭教會聚會,談到神性別這方面的真理時,牧師舅舅常常會結合經文:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你……」(約17:1)「我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。」(創3:16)「我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。」(林前11:3)給我們交通說,主耶穌稱天上的神為父,天上的神稱主耶穌為子,一說父與子就是指男性,而且女人是人類犯罪的起源,是被咒詛的,男人是女人的頭,所以神就是男性的形像。因此,我心裡認定神就是男性,神再來也是男性的形像,直到有一天,我遇到了李姊妹……
主耶穌, 禁食
  2018年4月的一天,通過FB我認識了王姊妹和李姊妹,我們經常在網絡上聚會。一次,李姊妹見證主耶穌已經回來了,就是道成肉身的全能神,生活在我們人中間。我聽到後又驚又喜,喜的是主耶穌已經回來了,驚的是我還沒準備好迎接主的重歸,主就回來了。那天晚上聚完會,我躺在床上,激動得睡不著覺,後來我乾脆起身在網上搜索關於全能神教會的消息。結果我發現原來李姊妹傳的就是「東方閃電」,我愣住了,想到小時候舅舅經常對我們說「東方閃電」見證主再來是女性,讓我們不要信。我心裡很掙扎:這段時間聽李姊妹的交通,我明白了很多真理,像怎麼分辨真假基督、人類被撒但敗壞的真相,主來的預言是怎麼應驗的,怎樣做聰明童女迎接主的再來等等,這些真理使我對神的作工有了新的認識,對聖經中的奧祕也明白了不少。我到底是要繼續考察,還是拒絕跟李姊妹聚會呢?一整夜我都翻來覆去地想這事。
  好不容易熬到了早上,我立刻給在歐洲一同考察的王姊妹打了個電話,告訴她我心裡的疑惑。王姊妹聽後說:「我也有一些疑惑,但既然我們已經開始考察了,那就要把問題弄明白。如果李姊妹交通的符合真理,我們就繼續考察,如果不符合真理那我們再離開也不晚。」我想了想也是,於是我們一起作了個禱告,求主加給我們智慧,讓我們知道該如何分辨。

2018年10月13日星期六

每日讀經:從「撒該的故事」中獲得的啟發

  天微亮惠恩就起床了,她與往日一樣,在讀經前先向主作個禱告。禱告後,她翻開聖經路加福音19章1-10節:「耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:『撒該,快下來!今天我必住在你家裡。』他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見,都私下議論說:『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說:『主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。』耶穌說:『今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找,拯救失喪的人。』」
  讀完經文,惠恩認真地揣摩著。感謝神的開啟,惠恩在撒該身上看到了很多長處。當初主耶穌道成肉身來作工時,各處傳講天國的福音,還給人醫病趕鬼,行了很多神蹟奇事,轟動了整個猶太國。那些喜愛真理、飢渴慕義的人,如彼得、約翰、雅各等人都跟隨了主。相反,猶太教的祭司長、文士、法利賽人害怕百姓都跟隨主,就沒有人跟隨他們了。他們為了保住自己的地位飯碗,就毀謗、定罪主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼,導致許多受謠言迷惑、受地位權勢轄制的百姓都不敢跟隨主耶穌。撒該是耶利哥城的總稅官,在當時也算是個政府官員,他卻不崇尚地位權勢,也不受祭司長、文士、法利賽人謠言的迷惑和影響,聽說了主耶穌的名和主耶穌所行的事蹟後,就放下官員的地位身分,一心想認識主耶穌。所以,當主耶穌進了耶利哥城時,他急於想看到主耶穌,但因人多,自身個子矮看不見主,就不顧及外人的嘲笑、議論,爬到桑樹上去看主。主耶穌看到他後,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」撒該很高興地接待了主耶穌。
  眾人都因撒該是貪婪的稅吏而嫌棄他,而主卻沒有因他犯的罪丟棄他,撒該因著主的愛與憐憫,很受感動,當時就向主悔改,把自己家產中的一半分給了窮人,他若訛詐了誰,願還對方四倍的錢。因此,主耶穌不看撒該以往是貪官,只看他現在有真實悔改的表現,就赦免了他的罪。惠恩想到聖經中主說的話:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3)「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(太5:6)撒該放下自己的臉面地位,不受外界環境的影響,不受周圍人事物的轄制,渴慕尋求主的顯現,並向主真心認罪悔改,從而得著了主的救恩。
  撒該的故事啟發了惠恩,如果有人見證主回來了,自己能否像撒該一樣堅定自己的立場,不受外界任何環境及人事物的影響,主動尋求考察主的顯現作工呢?她想到如今已是末世,聖經上有關主再來的預言已基本應驗,經上預言說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)從這些預言中惠恩看到,末世神顯現作工還要發聲說話,把我們人所不明白的奧祕都揭示出來,只有聰明童女才能聽到神的聲音。若有人給自己見證主回來了,那她得向撒該學習,有顆尋求考察的心,注重從神的發聲說話中聽出神的聲音,早日迎接到主的再來。
  想到這裡,惠恩為自己在晨讀靈修上得著新的開啟亮光感到高興,她向主獻上感謝:「願榮耀歸我主耶穌基督的名!阿們!」

2018年10月12日星期五

伊甸園還存在嗎?我們又該如何恢復伊甸園的生活?

  見證之家的弟兄姊妹:
  你們好!
  我有個問題想問一下,我們的始祖亞當、夏娃被蛇引誘,吃了善惡樹的果子被逐出了伊甸園,迄今為止多少年過去了,伊甸園的生活一直都很令人嚮往。那我們人類怎樣才能恢復伊甸園的生活呢?
Kelly
  Kelly姊妹:
  你好!
  你提的這個問題很有意義,這是很多弟兄姊妹都關心的話題,大家都很盼望過上伊甸園的生活,那到底怎樣才能恢復這樣的生活呢?要解答這個問題,我們還得從頭說起。
  亞當、夏娃為何被逐出伊甸園
  我們的始祖亞當、夏娃被造後,生活在美麗的伊甸園裡。但當蛇引誘他們吃善惡樹的果子時,亞當、夏娃違背了神的話,聽從蛇的引誘吃了那果子,犯了罪,因此被神逐出了伊甸園。正如創世記三章二十三至二十四節說:「耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍,要把守生命樹的道路。」因著罪的緣故,亞當、夏娃失去了神的祝福,從此,罪成了人進入伊甸園的一道屏障。我們人類要想恢復伊甸園的生活,就得脫去裡面的罪,而我們要脫去罪,唯一的路途就是接受神的拯救。

2018年10月11日星期四

上帝造人的心意是什么?(有聲文章)

 
  親愛的弟兄姊妹,主內平安,聖經上記載上帝創造了人類,他將生命之氣吹給了人,讓人生活在地上,又賦予人類管理萬物的權力。然而,上帝造人僅僅是為了讓我們存活在地上享受萬物、管理萬物嗎?神的心意是什麼呢,讓我們帶著這個問題來聆聽今天的文章《上帝造人的心意是什麼?》

  以前,我看到聖經創世記中記載:「神說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」(創1:26-27)我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物,這就是神造人的目的。但是,直到後來我在一本書籍中看到神的說話,才明白神造人有著相當深遠的意義。
上帝創造亞當
  神的話說:「當神從他的睡榻之上起來的時候,神便有了第一個意念:創造一個活人,一個活生生的人,與他生活在一起,做他的伴侶,陪伴他左右;這個活人能夠聽他說話,聽他傾訴,也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土,親手造了他心目中的第一個活人,隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後,神的心思是什麼樣的呢?他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂,第一次感覺到了做父親的責任,也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂,他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物,一個活生生的人站在神面前的時候,這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候,讓神第一次感覺到了前所未有的快樂,神真正地感覺到了自己的責任,他的心為這樣的一個活物而牽掛,同時,神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候,也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情,但是人卻不知曉、不明白,高興之餘,人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中,他的心從快樂到憂傷,從憂傷到痛苦,同時也夾雜著焦急,他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意,然後能夠做他的跟隨者,做與他同心合意的人,不再是只聽他說話而無言以對的人,也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人,更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的,也是很有價值的。」

2018年10月10日星期三

主是道路真理生命 | 心聲詩歌——《再次將我更新》讚美音樂



主我再次到你跟前 澆奠我向你的愛 
世上一切都屬虛幻 唯有你永遠真實 
破碎的夢 榮耀冠冕 全擺在你寶座前 
用我淚水來洗你的腳 唯你能洗我心靈

2018年10月9日星期二

我們做聰明童女,怎麼預備油?

  主耶穌說:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。」(太25:1-10)兩千年前,主耶穌把什麼樣的人能進天國,給我們打了很形象的比喻,說能迎接到新郎的是聰明童女,而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻,我就立志要做聰明童女,能迎接到主來,與主同赴筵席。
聪明童女和愚拙童女、主的再來、叩門、
  信主這幾十年,我一直都巴望主來接我回天家,脫離這苦難、罪惡之地,得到主賜予的美好應許。我常常苦讀聖經,切切地向主禱告;到處去找有名望、熟讀聖經的講道人,聽他們講解聖經;臨到世人的譏笑和諷刺,我也包容他們;當病痛和不順的事臨到我時,我盡力克制自己不隨從撒但,不抱怨,相信忍耐到底必然得救……我想這樣就是在預備油了,然而我所做的一切,沒有給我的心靈帶來安慰,反而覺得主離我很遠很遠,我常常禱告也感受不到主的同在。

2018年10月8日星期一

基督徒心靈感悟小故事——《換個角度看自己,其實你很美》





  很多人會因自身的缺欠而感到自己不完美 
  有的人因長相平平而感到自卑
  有的人因對自己的身材、膚色不滿意而苦惱 
  有的人因沒有特殊的才能而痛苦 
  面對自己身上的各種缺陷 
  我們會常常埋怨自己,活在痛苦哀愁之中 
  神所造的萬物都是好的。
  有的人喜歡雄鷹, 
  因它威武雄壯,能展翅高飛傲視群雄; 
  有的人喜歡小蜜蜂, 
  覺得它能默默無聞勤勤懇懇地傳播花粉, 
  使大自然色彩斑斕。 
  但萬物在神的眼中都是好的, 
  無論其是什麼樣的結構或生命體, 
  都有其功用和價值所在, 
  上帝在其身上都有著特殊的安排、計劃, 
  所以我們到任何時候都不要消極哀愁,因為神說:「神看著是好的,證明神對自己所造的各種活物,對自己所作的每一樣事情都特別滿意,而且在神眼中這些事情都按著神的計劃達到了盡善盡美……」「當神看著神自己所作的、所成就的每一樣事是好的的時候,神所造的每一樣東西便因著神的話而被定格,也就是說,當『神看著是好的』時候,神所創造的東西便一次而永遠地被定了型、被劃分了類別、被固定了方位與其用途和功能⋯⋯」 
  神看著是好的,我們又何必活在悲觀失望中自己折騰自己呢?換個角度看自己,也許你會發現另一番天地!比如:雖然你沒有別人那麼能說會道,但是你的說話能讓人感受到真誠樸實;雖然你沒有別人那樣才華出眾、出類拔萃,但是你能腳踏實地、認真負責地做事,也會得到人的認同與賞識,或許還能得到意外的收獲。所以我們不要因為自己長相平平或有某些缺陷而自卑苦惱,只要我們能憑神的話做誠實人,就能讓人看到你的善良與美麗,活出自我的價值,彰顯神的榮耀了。

2018年10月7日星期日

人生格言-神是人類唯一的引路人

人生格言圖片,神是人類唯一的引路人 

  人生格言:「神的話語是永不改變的真理, 神是人生命的供應, 是人類唯一的引路人⋯⋯」