什么样的人是虚心的人

       一天灵修时，我看到主耶稣说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」（马太福音5:3）放下圣经我就开始揣摩：「主喜欢、祝福虚心的人，虚心的人才能进天国。可什么样的人才是虚心的人呢？是不是外表谦卑、忍耐、柔和，对人有爱心的人就是虚心的人呢？」我揣摩了好一会儿也没什么亮光，想到下午聚会，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探讨下这个问题。

每日神话 《三位一体的神存在吗？ 》 选段296

 每日神话 《三位一体的神存在吗？ 》 选段296

       自从有了耶稣道成肉身这一事实之后，人就以为天上不仅有父，而且还有子，甚至还有灵，就是人的传统观念中认为的，在天上有这样一位神，那就是圣父、圣子、圣灵这样一位三而一的神。人都有这样的观念：神是一位神，但就这一位神就包括三部分，那就是所有那些传统观念太严重的人所认为的圣父、圣子、圣灵三部分，只有这三部分合起来才是神的全部，没有了圣父，就不是神的全部，没有了圣子、圣灵也同样不是神的全部。他们的观念都认为，圣父不能单独称为神，或圣子也不能单独称为神，只有圣父、圣子、圣灵合起来才称为神自己。到现在，所有的宗教信徒，以至于包括你们中间的每一个跟随的人也都是这样认为，究竟这认识法对不对，你们谁也说不清，因为你们对神自己的事总是一团迷雾。即使是观念的认识，你们也不知对错，因为你们被宗教观念传染得太严重了，宗教的传统观念你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统观念，是人错谬的认识法。历时多少世纪，人都是这样相信着一位人的头脑观念中想象出来的，也是人自己制造出来的、人从未见过的三位一体的神。多年来，也有许多解经家解释过「三位一体的神」的「真意」，但就解释的来说，他们那位格不同、三而一的神也是模棱两可，解释不透，对于「神」的「结构」人都感到莫明其妙。没有一个大人物能解释透，多数都是在道理上通得过，在文字上通得过，但就其内涵之意没有一个人能理解得完全透亮，因为这样一位人心目中的「伟大的三一神」根本不存在。因为人没见过「神的本来面目」，也从未有一个人能有幸上神的居所去游览一番，以便调查一下神的躺卧之处到底都有何物件，调查一下「神的家中」到底有多少万或多少亿代，再调查一下神的原有结构到底有几部分。最主要调查的那就是：圣父多大年纪，圣子又有多大年纪，圣灵到底多大年纪；他们各自的长相如何；他们究竟是如何分开，又如何合而为一的。只可惜这么多年来没有一个人能将这些事都调查出来，人都是「猜」，因为没有一个人曾上天上去游览一番，之后向全人类作一个「调查报告」，以便把事实的真相通报给所有关心三一神的热心虔诚的宗教信徒。当然，人有这观念也不都怪人，谁叫圣父耶和华自己创造人类时不把圣子耶稣随身带着？若他们当初都叫耶和华就好了，怪就怪耶和华神一时失误，创世时没把圣子、圣灵叫到跟前，而是自己独自作工。若他们同时作工不就成为一了吗？如果从始到终只有耶和华的名，没有恩典时代耶稣的名，或者恩典时代仍叫耶和华，那这样，神不就不遭受这被人类分割之苦了吗？当然，这一切也不能都怨耶和华，怪就怪那圣灵，几千年一直这样作工，又叫耶和华，又叫耶稣，还叫什么圣灵，搞得人晕头转向，不知到底谁是神。若圣灵自己作工也没形也没像，更没有类似耶稣这样的名，人也摸不着更看不着，只听见打雷的声音，这样作工不是更有利于人类吗？现在该怎么办呢？人的观念都堆成了山，又汇成了海，以至于让今天的神无法忍受，简直不知该怎么办！以往对耶和华、耶稣和他们中间的圣灵他们三位，人就不知该怎么「处理」了，今天又加了一位「全能者」，还说他也是「神的一部分」，谁知道他又是三位一体的神的哪一个位格中夹杂、隐藏了也不知多少年的哪一位呢？这叫人怎么能承受得了呢？三而一的神就够人解释一生了，今天又来了一位「四而一的神」，这又怎么解释呢？你能解释得了吗？弟兄姊妹们！这样的神你们是怎么信到今天的呢？我真佩服你们，就三而一的神就够你们承受了，今天的四而一的神你们还信得如此稳当？叫你们出去你们还不出去，真是不可思议！你们真不简单！居然一个人就能信「四位神」，而且还满不在乎，你们不觉得这是神迹吗？真看不出你们还会显这么大的神迹奇事！其实，我告诉你们，「三而一的神」在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具——圣灵这一学说，这都是根本不存在的世上最大的谬理！但这谬理也有「来源」，并不是没有根据的，因为你们人的脑袋也并不简单，你们的构思也不无道理，而是相当恰当、巧妙，甚至让任何一个撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的谬理！你们根本没看见事实的真面目，你们只是在推理、在想象，而后编成一整套故事来骗取人的信任，来垄断那些最傻的没头脑、没理智的人，让他们相信你们的伟大、著名的「专家学说」，这是真理吗？这是人该领受的生命之道吗？都是胡说！没有一句恰当的言语！多少年来，「神」就被你们这样分割着，甚至你们一代一代越分越细，以至于公开把一位神分成三位神。到现在，人根本没法再重新把神合在一起，因为你们把神分得太细了！若不是我及早地作这工作，说不定你们要猖狂到何时呢！这样分下去，神还能是你们的神吗？你们还会认识神吗？你们还会认祖归宗吗？若是我再晚来一步，说不定你们还会把耶稣与耶和华这「父子俩」都撵回到以色列，而你们会把你们自己称为是神的一部分呢！幸亏现在是末世了，好不容易等到今天，我自己来亲自作这一步工作，才将你们分割「神自己」的工作给制止住，若不是这样，你们会越分越严重的，甚至把你们中间所有的撒但都供奉在你们的桌上，这都是你们的手段，是分割「神」的手段！现在你们还分吗？我问你们：神到底有几位？哪位神来拯救你们？你们整天祷告的是大神、二神还是三神？你们整天信的到底是哪一位神？是父还是子？还是灵？你说你到底信的是谁？还口口声声说信神，其实你们信的都是你们的「脑袋」！你们心中根本无神，而你们的脑子里却有许许多多的「三一神」！你们说不是吗？

                                                                                                                  ——摘自《话在肉身显现》

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恩典时代神为什么取名叫耶稣

       “耶稣开始尽职分时圣灵便开始见证耶稣的名，耶和华的名再也不被提起，圣灵而是以耶稣的名为主来作新的工作。信他的人所作的见证是为耶稣基督所作的，所作的工作也是为耶稣基督。旧约律法时代的结束就是以耶和华这个名为主的工作结束了。从此以后，神的名再不叫耶和华，乃叫耶稣，从此圣灵就开始作以耶稣这个名为主的工作。……为什么耶和华与耶稣是一，但他们却在不同的时代叫不同的名呢？不都是因为工作时代不同吗？就一个名能将神的全部都代表了吗？这样，只有在不同的时代来叫不同的名，以名来更换时代，以名来代替时代，因为没有一个名能将神自己代表得完全，只能将神的具有时代性的性情代表出来，只要能将工作代表出来即可。所以，神能选用任何一个适合他性情的名来代表整个时代。不论是耶和华时代，还是耶稣时代，都是以名来代表时代的。”

摘自《作工异象（三）》

什么样的人是虚心的人

       一天灵修时，我看到主耶稣说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」（马太福音5:3）放下圣经我就开始揣摩：「主喜欢、祝福虚心的人，虚心的人才能进天国。可什么样的人才是虚心的人呢？是不是外表谦卑、忍耐、柔和，对人有爱心的人就是虚心的人呢？」我揣摩了好一会儿也没什么亮光，想到下午聚会，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探讨下这个问题。

读主耶稣说“上好的福分”有感

       圣经中记载：“耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（路10：38-42）

圣经学习：主耶稣复活后为什么向人显现

       有些弟兄姊妹看到圣经说：「正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：『愿你们平安！』他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：『你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。』说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且稀奇，耶稣就说：『你们这里有什么吃的没有？』他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有『和一块蜜房』），他接过来，在他们面前吃了。」（路24：36-43）就有些不解，主耶稣已经作完救赎工作了，为什么还要向人显现四十天呢？后来我看了神的话，才知道主向门徒显现有很深的意义。

什么是遵行上帝的旨意

       问题：你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背十字架跟从主，讲谦卑、忍耐、包容，难道这不是遵行神的旨意吗？我们这样继续追求下去，就能达到圣洁，就能被提进天国，难道我们这样实行、这样领受不对吗？

诗篇 107:28-29-灵修经文

       于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息，波浪就平静。

-诗篇 107:28-29

全能神教会是基督教的派别吗？

志得：

       你好！今天收到你的回信，我很高兴。你在信中提到说：“现在主再来的预言都已基本应验，在这关键时刻，全能神教会的出现，震动了各宗各派，并且各宗各派不少真心信主的人都接受了全能神的末世作工，就想问一下全能神教会是基督教的派别吗？”针对你提出的这个问题，下面我谈点自己这段时间考察寻求的领受，愿神带领我们。

陌生传道者，我们该不该接待

       清晨，我坐在窗前读经：“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（希伯来书13:2）经上让我们用爱心接待客旅，既然是客旅，肯定都是不认识的啊！可是牧师经常告诉我们不许接待陌生人，还引用经上的话：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（加拉太书1:6-7）说我们身量小没有分辨，凡是陌生的传道人都一律不许接待。唉，主的心意究竟是什么呢？我到底该怎么做呢？陌生人传道我该不该接待？

读经心得：掌握三条读经原则，即可轻松与主亲近

       说到「读经」，相信每一个基督徒都不陌生，因自从我们跟随主后，每天必不可少的就是读经。然而很多基督徒都有过这样的体会：有时候我们读经觉得神在和我们对话，就像与神面对面一样，灵里特别受感动；而有时候我们又觉得读经干干巴巴，没有开启的亮光，灵里也没啥享受。同样的读经，为何会有两种截然不同的状态？其实这都是因为我们不掌握读经的原则导致的，我们要想每天的读经有亮光，掌握三条原则即可轻松与主亲近。

信心指什么说的-格言

       约伯对神的信是真实的，他在一日内，临到所有的家产和儿女都被剥夺这样大的变故时，不但没有发怨言，还站住了见证，羞辱了撒但，得到了神的称许和赐福。经上说：「身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。」雅各书2:26 约伯不但口里信神，并能把他的信付诸到行为上，这样的信心才是真实的，我们对神的信是口头上的，还是也付诸到行为了呢？

什么是真正的灵修

       记得在初信主时牧师告诉我：「灵修就是每天必须有读经、祷告、唱诗赞美。主耶稣说：『神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。』（约翰福音4:24）所以我们信主就要按主的话去实行，主才喜悦。祷告的时候，可以为自己的家人祷告，为教会复兴祷告，为软弱的弟兄姊妹祷告，为神的仆人祷告，为国家领导人祷告。只要你能做好灵修，灵性就会越来越高，与主的关系也就正常了，这样才蒙神喜悦。」于是我就按照牧师的教导去实行，每天早上5点准时起床开始灵修，先读两章圣经，唱诗，再按照牧师说的内容祷告，无论春夏秋冬从不间断。

聖經啟示錄末日預言已應驗 如何才能在灾前被提

美國　Becky

現在灾難越來越大，每當打開新聞，就經常看到各地瘟疫、地震、水灾、旱灾頻頻發生，大家是否會想：主再來的預言已經應驗了，為什麽我們還没迎接到主呢？這樣下去，等到大灾難來臨，我們不得落入灾難中嗎？主到底什麽時候提接我們進天國呢？

被提真是被提到天上嗎？

很多信主的人看到聖經上説：「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4:17）就盼望着主來時被提到空中與主相遇，其實這話并不是主耶穌説的，也不是啓示録中的預言，這只是使徒保羅的話。在迎接主的事上，我們根據保羅的話是否準確呢？保羅的話能代表主嗎？末世主怎麽來，怎麽把信他的人帶入國度之中，這是神自己的工作，而保羅只是為主傳道的使徒，他怎麽會知道呢？在迎接主來的大事上，我們只有根據主耶穌的話才準確。主耶穌説：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9-10）啓示録預言：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，……我聽見有大聲音從寶座出來説：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」（啓示録21:2-3）「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啓示録11:15）這些預言中提到「從天而降」「神的帳幕在人間」「世上的國成了我主和主基督的國」，這就説明神要在地上建立他的國度，神給人安排的歸宿也是在地上，而我們却總想着被提到天上，這是不是我們的觀念想象啊？這不是跟神走兩岔了嗎？

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

黑龍江省　張悅

馬太福音20章20至23節記載：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」從經文中看到，撒羅米（西庇太的妻子，門徒約翰和雅各的母親）向主耶穌祈求，希望她的兩個兒子在天國裡能坐在主的左右，但主耶穌並沒有應允她。

揭祕：主耶穌在十字架上說「成了」的真意是什麼

黑龍江省　相愛

早晨七點鐘，王雪腳步匆匆地走在去女兒慧敏家的路上。半個小時前，張牧師來到王雪家說王雪的女兒和女婿已經接受了「東方閃電」，這令王雪十分意外，她心想：「『東方閃電』的人見證主耶穌已經回來了，發表話語作了一步審判潔淨人的工作，但主耶穌在十字架上明明說『成了』，這說明神拯救人類的工作已經完成了，主來怎麼可能再作新的工作？女兒女婿對聖經比較熟悉，也比較追求，是有思想、有見地的人，應該不會盲目作選擇啊，他們怎麼接受『東方閃電』了呢？這到底是怎麼回事？」王雪百思不得其解，她想儘快弄明白其中的緣由，便加快了步伐。

半小時後，王雪到了女兒家。剛一進屋，王雪便開門見山地對慧敏說：「今天一大早張牧師就來找我，說你們已經接受『東方閃電』了，這是不是真的？」

如何赴上羔羊的婚筵 掌握三條原則就可達到

李　敏

聖經啟示錄19章9節記載：「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

我們基督徒都知道，末世主耶穌再來時凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聰明童女，是有福的人，也是有希望被提進天國的人；而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇棄的對象，最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個，迎接到新郎，被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世，戰爭不斷爆發，飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大，四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現，聖經中各種主來的預言已基本應驗，那在這迎接主再來的關鍵時刻，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

勞苦作工是在遵行天父旨意嗎

河南省　話梅

為主作工的歲月

陸尋光坐在書桌前翻看著相冊，當他看到一張黑白照片時停了下來，這張照片是他和劉弟兄年輕時的合影，陸尋光認真地端詳著這張照片。片刻後，陸尋光起身走到窗前，月光灑在了他的身上，他望著窗外思緒萬千，腦海中浮現出那些年和劉弟兄一起事奉主的畫面。陸尋光心想：「我和劉弟兄年輕時就在教會熱心事奉主，各處傳道，牧養教會，傳福音時還被中共警察非法抓捕，強行關押了八年。每當內心軟弱的時候，我們就互相鼓勵，要背起主的十字架，相信以後必會得到主賜給的公義冠冕……一晃這麼多年過去了，不知道劉弟兄現在怎麼樣了？」陸尋光回想著和劉弟兄相處的點滴，臉上露出了笑容。

主耶穌再臨的方式原來是這樣的

基督徒以琳早上起來打開Facebook，被一個醒目的帖子吸引，便急忙點開，看到上面寫著：「經上說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）末世主駕雲降臨，所有的人都要看見主的榮耀……」看到這兒，以琳彷彿已經看到了主耶穌再來時威嚴壯觀的景象，她激動不已，高興地點了讃，並回覆：阿們！感謝主！現在已是末世，災難越來越大，主再來的預言都基本應驗了，我們要好好儆醒禱告，等著主駕雲降臨向我們顯現啊！

德意舉行集會遊行 基督徒控訴中共迫害信仰自由

2020年1月25日下午，上百人聚集在意大利米蘭羅鎮的維斯康蒂廣場，舉行新一年的和平火炬遊行活動。在參與遊行的隊伍中，全能神教會基督徒舉著「尊重宗教信仰自由」「停止迫害基督徒」「信仰無罪」等標語牌，抗議中共當局對宗教信仰的瘋狂打壓。