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2017年11月12日星期日

基督教聖經網|只有做誠實人才能進天國

每當看到聖經中主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)看到喜歡誠實的人,也希望我們能在神面前沒有虛假偽裝,像小孩子一樣天真、單純做一個誠實人,因為只有追求做誠實人才能進天國。那麼我們到底該怎樣實行才能成為誠實人呢?我為此常常尋求揣摩,感謝主的帶領,讓我對做誠實人有了一些認識,下面把自己的認識與大家分享一下。

一、在禱告上做誠實人。

約翰福音四章23-24節主耶穌說:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」通過這段經文讓我知道做誠實人的第一步,就是操練在禱告時和神說心裡話、真心話,學會把自己真實的情形,實際的難處向神訴說,而不是做給人看,更不是說好聽話、違心的話來欺哄神。就如路加福音18章10至14節說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。」從法利賽人和稅吏的禱告中看到,雖然稅吏的禱告特別簡單,只是求主憐憫自己這個罪人,但稅吏說的是真心話,他是真心承認自己的錯誤,並懊悔自己所做的求神憐憫他,而法利賽人的禱告只是說些好聽的話,在神面前邀功,在人面前顯露自己,並沒有把心真實地向神打開,把自己的心裡話向神訴說,所以即使法利賽人禱告的話說得好聽,但卻不蒙神稱許,正如主耶穌揭示法利賽人的話說:「他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」(可12:40)所以我們在現實生活中,首先操練在禱告中跟神說真實話、心裡話,一言一行都要接受神鑒察,這樣我們才能走上誠實人的路途。
禱告,與神相交,聚會,十字架

2017年11月10日星期五

基督教聖經網|【尼尼微城的故事】認識神的慈愛憐憫

有真實的信服,你會常常得到神的眷顧

悔改,尼尼微
在神對尼尼微城之人心意轉變的這個過程中沒有猶豫、沒有含混不清的成分,而是由純粹的發怒到純粹的寬容,這就是神實質的真實流露。神作事從來都不優柔寡斷,他作事的原則與目的都清澈透明,都純淨無瑕,絕對不摻有任何詭計、陰謀,就是說,神的實質沒有陰暗、沒有邪惡。神向尼尼微城的人發怒,是因著尼尼微城之人的惡行達到了他的眼中,這個時候他的怒氣來自於他的實質,而當神的怒氣消失,神的寬容再次施於尼尼微城之人的時候,神所流露的依然是神自己的實質,而這一切的變化都是因著人對神的態度而變化的,在這期間神不容人觸犯的性情沒有變,神寬容人的實質沒有變,神愛人、憐憫人的實質沒有變。當人行惡得罪了神,神便向人發出怒氣;當人真實悔改的時候,神的心便回轉不再向人發怒;當人硬著頸項繼續與神對抗的時候,神的怒氣便不斷,神的烈怒便一點一點地逼近人,直到將人毀滅,這就是神性情的實質。神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛,都是根據人的表現,根據人的行為,也根據人內心深處對神的態度。如果神的怒氣不斷地向一個人發出,那無疑這個人的內心與神是敵對的,因為他從來都沒有真實的悔改,從來都不向神「低頭」,對神從來都沒有真實的信服,因而他從來都得不到神的憐憫與寬容。如果一個人常常得到神的眷顧,常常能獲得神的憐憫與寬容,那無疑他的內心對神不但有真實的信服,而且他的心與神不是敵對的,他常常在神面前有真實的悔改,因而即使神的管教常常臨到他,但神的烈怒並不會降在他身上。

2017年11月3日星期五

聖經金句|挪亞與神同行

挪亞,義人,創世記
      挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。—創世記6 :9

2017年11月1日星期三

基督教聖經網|由火災想到的……

自從北加州上週日燒起野火,在強勁風勢的助長下,十四日又向索諾馬郡(Sonoma)的葡萄酒莊和城鎮持續延燒。截至十四日,野火已造成四十人死亡,將加州八萬六千公頃住宅區和林地焚毀,五千七百棟建築燒毀,成為加州有歷以來最致命的火災。加州知名酒鄉納帕山谷,至少有十二個酒莊受損或被摧毀,重創加州葡萄酒業及相關觀光業。
對加州的人民來說,這又是一場出乎人意料的災難!難怪加州州長佈朗說:“這真是加州經歷的最慘悲劇之一。這次的毀損情形令人難以置信,也沒有人能夠想像會發生這麼恐怖的事情。” 有一朋友看到報導感嘆道:“現在災難真是越來越多了!幾個月前,加州燃起的一起大火,灰燼還未散盡,現在又遭遇如此嚴峻的火災……真不知以後還會發生什麼災難啊!

2017年10月27日星期五

聖經故事|撒但試探約伯

撒但首次試探約伯

烏斯地有一個人名叫約伯;那人完全正直,敬畏神,遠離惡事。他生了七個兒子,三個女兒。他的家產有七千羊,三千駱駝,五百對牛,五百母驢,並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴,就打發人去,請了他們的三個姊妹來,與他們一同吃喝。筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。約伯常常這樣行。
有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:你從哪裡來?撒但回答說:我從地上走來走去,往返而來。耶和華問撒但說:你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。撒但回答耶和華說:約伯敬畏神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的;他必當面棄掉你。耶和華對撒但說:凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。

牲畜被擄,兒女遭災

有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,有報信的來見約伯,說:牛正耕地,驢在旁邊吃草,示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。他還說話的時候,又有人來說:神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。他還說話的時候,又有人來說:迦勒底人分作三隊忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。他還說話的時候,又有人來說:你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料,有狂風從曠野刮來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。
耶和華,約伯,聖經故事
約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。在這一切的事上約伯並不犯罪,也沒有歸咎於神(或作:也不妄評神)。— 約伯記1 :1 – 22

撒但再次試探約伯

又有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:你從哪裡來?撒但回答說:我從地上走來走去,往返而來。耶和華問撒但說:你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毀滅他,他仍然持守他的純正。撒但回答耶和華說:人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。耶和華對撒但說:他在你手中,只要存留他的性命。
於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。他的妻子對他說:你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!約伯卻對她說:你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?在這一切的事上約伯並不以口犯罪。— 約伯記2 :1 – 10
:文章来自网络

2017年9月17日星期日

基督教聖經|網神毀滅所多瑪城 — 傳遞神對末世之人的警示

聖經中記載神曾用硫磺與火毀滅了所多瑪城,可想而知,那種場面一定是令人觸目驚心的,所多瑪城被毀滅,足可讓人看到神的公義性情不容人觸犯。我們只是從聖經中了解到,所多瑪城的人污穢、淫亂、敗壞、邪惡,沉迷於奢華宴樂的生活中不思悔改,但他們觸犯神的性情最終被毀滅,僅僅是因為這些行為嗎?下面就讓我們從所多瑪城被毀滅之前說起……
聖經故事索多瑪
創世記19章4-5節記載:“他們還沒有躺下,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:‘今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。’”
“羅得出來,把門關上,到眾人那裡,說:‘眾弟兄,請你們不要作這惡事。我有兩個女兒,還是處女,容我領出來任憑你們的心愿而行,只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們作什麼。’”(創19:6-8)
眾人說:‘退去吧!’又說:‘這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。’”(創19:9)

2017年8月17日星期四

聖經金句|依靠你|仰望你

  求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我依靠你;求你使我知道當行的路,因我心仰望你。詩篇143:8

2017年8月8日星期二

聖經解惑|到底怎麼信才是進窄門呢?

  一天晚上,春光心思沉重地坐在寫字檯前,打開馬太福音七章十三至十四節讀道:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找着的人也少。」這兩節經文春光雖然讀過多次,但她對進窄門和進寬門一直琢磨不明白:聖經上說人信神要進窄門才能得永生,到底怎麼信才是進窄門呢?什麼是寬門,什麼是窄門?我在教堂里信神是不是就進了窄門呢?今天散會以後,春光向講道人詢問了這個問題。李同工說:「信主耶穌就是進窄門,什麼時候都得守住主的名,堅持到底就進窄門了,那些不信神的屬世界的人就是進了寬門。」春光聽完後心裡想:是這樣嗎?這兩節經文下面講的是兩種果樹,兩種根基,這是指兩類信神的人說的,怎麼能和世上不信的人摻合在一起呢?春光對李同工的解釋從心裡不認同,帶着這樣的困惑她只有禱告主:「主啊!什麼是寬門,什麼是窄門?怎樣才能進窄門?求你開啟、引導我能明白你的心意,窄門、寬門這是兩種結局,兩類人的信法。我到底是屬於哪種信法呢?怎樣才能尋着窄門得永生,這個問題我一直很困惑,求主幫助我能明白。」春光總想在聖經里找到答案,來解決心裡的困惑,她尋求着……