許多人認為信主罪得赦免就已經蒙恩得救了，並且一次得救永遠得救，主再來時就能被提進天國。然而，有一個事實不可否認，人信主雖然罪得赦免，但還能常常說謊搞欺騙得罪主，還能流露狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但敗壞性情，活在犯罪認罪的循環中不能自拔，這就說明人的犯罪本性並沒有脫去，聖經上說「非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12:14），那麼，罪性還沒得潔淨的人是蒙拯救的人嗎？能直接被提進天國嗎？到底什麼是得救，什麼是蒙拯救呢？
2020年1月18日星期六
2019年12月6日星期五
講道分享：聰明童女的聰明之處在哪裡
「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了，你不有智慧嗎？你不就不信人嗎？今天神就道成肉身，就成為人，你不信你就滅亡，就沉淪，你不覺得聰明嘛，不覺得有智慧嘛，結果中了自己的詭計了。」
摘自《講道交通（九）·只有達到合格盡本分的才是蒙拯救被成全的人》
2019年10月11日星期五
2019年10月7日星期一
2019年10月4日星期五
2019年10月3日星期四
2019年8月16日星期五
末世基督的說話“認識神的人才能為神作見證”
全能神說：信神認識神這是天經地義的事，尤其在今天道成肉身的神親自作工的時代，更是人認識神的好機會。達到滿足神是在明白神心意的基礎上而達到的，要明白神的心意必須得達到對神有認識，這些認識就是人信神所必須有的異象，是人信神的根基。人若失去了這些認識，那人信神就是在渺茫之中了，就是在空洞的道理其間了，這樣的人即使有心志跟隨但也是一無所得。凡是在此流中一無所獲的人都是將來被淘汰的對象，都是混飯吃的人。無論你經歷哪步作工都得有極大的異象隨著，否則你就不容易接受這一步一步的新作工，因為神作的新工作都是人不能想到的，都是人的思維所不能達到的，所以若沒有牧人的牧養，沒有牧人對異象的交通，那人就都不能接受這些新工作了。人對異象領受不了就對新工作領受不了，對新工作不能順服那人對神的心意就不能明白，這樣人對神的認識也就歸於烏有了。在人實行神話以先必須得認識神話，也就是明白神的心意，這樣才能行得準確，才能合神心意。這是每一個尋求真理的人所必須具備的，也是每一個認識神的人所必須經歷的過程。認識神話的過程就是認識神的過程，也是認識神作工的過程，所以認識異象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性，而且包括認識神的說話、神的作工，從神的說話中來達到明白神的心意，從神的作工中來達到認識神的性情，認識神的所是。「信神」是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的「信」就沒有實際，你的「信」就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神作工的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越真了，這樣當人將神信到家的時候，就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神，愛神就得認識神，人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神，這樣才能做到滿足神心意。人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的，但不管認識哪方面都得需人付一番代價，需人有順服的心志，否則沒有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了，神的性情、神的所是人太不容易認識，神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解，人若想跟隨神但又不甘願順服神，那人就什麼也得不著。從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的「勇士」都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的「英雄豪傑」，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此方式呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。
2019年8月11日星期日
誰是天國路上的絆腳石
2018年2月份，弟兄姊妹給我見證了神的末世作工，並給我交通了神三步作工的背景與內幕，還有神名字的奧祕。聽了他們的交通勝過信主十幾年的收穫，於是我決定考察全能神的作工。沒想到，一場靈界爭戰拉開了序幕……
牧師、師母聞訊逼問攪擾
2019年7月20日星期六
什麼是基督 基督與先知區別是什麼
提到基督，相信我們都不陌生。聖經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（馬太福音16:15-17）很多人看到這節經文便不假思索地說「基督就是道成肉身的主耶穌」「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子」，還有的人說「基督就是人子」「基督就是受膏者的意思」。面對這些說法，有些人感到困惑不解：舊約的那些先知、君王、祭司，他們也都是受膏者，難道他們也是基督嗎？到底什麼是基督呢？
2019年3月6日星期三
基督的實質是什麼，什麼是基督
提到基督，我們經常在歌中唱道：「耶穌基督人類的救主……」可到底什麼是基督呢？經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』（太16:15-16）「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:11）從這些經文中便可知道，基督就是神的靈從天來在地上，道成肉身成為普通而正常的人，也就是說基督就是道成肉身的神自己。
神的話說：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧……所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」「基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」
從神的話中我們看到，基督就是道成肉身的神，是神的靈穿上了肉身，也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人，實實際際地來在我們中間發聲說話、發表真理，作拯救人類的工作。主耶穌基督道成肉身來到地上實際地與人接觸，與人同生活、同起居，根據當時人的需要傳悔改的道，教導人包容忍耐，愛人如己，讓人從律法規條的捆綁中走出來，認罪悔改，得到主耶穌賜給的豐富恩典。主耶穌帶領門徒各處講道作工，讓人對神有了真實的認識，實際地接觸與感受到神對人的愛與拯救，不再信仰天上渺茫的神。耶穌基督的到來拉近了我們與神的關係，縮短了我們與神之間的距離，除去了我們心中渺茫神的地位。基督就是神自己，從一生下來就有神性，這是任何人都不具備的。
從外表看，基督就是一個普通正常的人子，但他與我們受造的人類有著實質性區別。基督不僅有正常人性，更主要他有完全的神性，所以他有神的實質，他能完全代表神，以神的身分發表一切真理，發表神的性情與所有所是，賜給我們真理、道路、生命。基督的生命所是是任何受造之物與非受造之物都不具備的。基督作工說話，發表神的性情、神的所有所是，都是在肉身中發表的。不管他怎麼發表神的話語、神的作工，他始終都活在正常的人性裡，一點不超然。因基督有完全的神性，他就能直接發表神的話而不是傳達神的話，就能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人，帶領整個人類。就如主耶穌基督活在正常的人性裡，有正常人的衣食住行，和正常人一樣憂傷了會哭，高興了會笑，但耶穌基督有完全的神性，他能鑒察人心肺腑，他能看透萬事，他能作人無法作的工作，如耶穌基督能平靜風和海，用五餅二魚餵飽五千人，使死人復活，使瞎子看見，瘸子能行走；耶穌基督能結束律法時代帶來恩典時代的工作；能傳講天國的福音，給人帶來悔改的道，能預言末世所要發生的事……可見，耶穌基督具備神的身分，有神的實質，所說的話、所作的工作都是人無法做到的，跟人有實質的區別，我們才能說他就是道成肉身，就是實際的神自己。
所以，我們只有接受基督，跟隨基督，做到羔羊無論往哪裡去，都緊跟神的腳蹤，才能得到神所賜給的生命之道。正如主耶穌基督說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
項英
2019年2月20日星期三
世界的末了會發生什麼
對於世界的末了會發生什麼這個話題，每一位基督徒都很關心，因一說世界的末了，就意味著這個舊世界要結束，神定人結局的時候就到了。同樣我也不例外，常常思索：世界的末了到底會發生什麼？最近對這個問題，我仔細查看了些經文，有了些新的收穫，下面和大家一起交通一下。
關於世界的末了，馬太福音24章3節說：「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』」主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:23-24）從這節經文中我們可以看到，世界的末了，我們所盼望的主耶穌會再次降臨，但假基督、假先知也會出來迷惑人。在迎接主來的時候，我們還得防備假基督、假先知，以免被迷惑。牧師長老常對我們說要守住主的道，對凡傳主來的我們不聽、不看、不考察，以免信神的生涯斷送在假基督、假先知的手上，失去了進天國的機會。
然而我常常想，我們這樣做真的合主心意嗎？世界的末了是主耶穌再來的時候，對關於主來的消息我們一概不聽、不考察，萬一主耶穌真回來了，不就連主也拒之門外了嗎？記得聖經中主耶穌告訴我們說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路加福音12:40）從主的話中我們能夠明白，主來的時候，必定有人傳主再來的消息。主要求我們，當有人傳主回來了不能閉門自守，得趕緊出來迎接他。但現在為了避免被假基督迷惑，我們乾脆就不尋求基督的到來了，這不就犯了因噎廢食的錯誤了嗎？其實，謹慎對待主再來的事是對的，但我們不能忽略了做聰明童女迎接主的再來，被提到主的寶座前，這才是最主要的。如果因著怕受迷惑，一味地防備假基督，卻不注重怎樣迎接主的再來，採取固步自封的方式對待末世主耶穌回來這件事，肯定會失去迎接主的機會，那就成了愚拙的童女，被主撇棄了，我們信神的生涯同樣會終結。
2018年8月2日星期四
作為主忠心的僕人，怎麼做才能事奉到神的心意上
第一、事奉神得高舉神、見證神
凡事讓神居首位，不管是講道、扶持弟兄姊妹還是分享個人的經歷，心都要尊神為大、尊神為高，盡我們所能地明白多少就說多少，達到最大限度地高舉神、見證神。比如我們在解決弟兄姊妹的難處時，不要光憑著自己的頭腦、恩賜給對方交通，而是要根據神的話多交通神的心意，讓弟兄姊妹多揣摩神的話，達到在神的話裡明白神的心意，學會順服神。另外，我們在事奉中還要學會時時仰望神、敬拜神，就如主耶穌說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:10）主的話清楚地告訴我們，事奉神要存著一顆敬畏神的心，也就是我們在教會中做每項工作或在生活中臨到每件事的時候，都得依靠仰望神，按照神的要求去做，讓神的話作我們行路的方向，我們得實行神的話把弟兄姊妹帶到神面前，使他們臨到事知道依靠神、仰望神，按照神的心意做事，咱們作工達到這樣的果效，並且常常這樣實行，這就是在事奉中高舉神、見證神！如果咱作工不交通神的心意，不談自己的實際經歷，而是誇誇其談講字句道理，只談我們都受了哪些苦，主又是怎麼恩待我們的等等，光談這些正面的，而對於自己在作工中都流露了哪些敗壞，悖逆的性情，從不解剖、亮相，這樣無形中就會讓弟兄姊妹高看咱、崇拜咱，還覺得咱們追求、信心大、人性好，咱作工達到這樣的後果，這就不是在高舉神、見證神，而是高舉自己、見證自己，把弟兄姊妹帶到自己面前，這樣作工絲毫不蒙神稱許，反而被神定罪。所以我們作工時存心得擺對！不論做什麼、說什麼，都得接受神的鑒察，存著敬畏神的心去做每件事，讓神在咱心裡居首位，能高舉神、見證神，讓弟兄姊妹都學會順服神、敬拜神。
第二、做帶領的必須和同工之間和諧配搭
主耶穌曾說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:19-20）可見，同工之間能和諧配搭的確很重要，這也是教會蒙神祝福的必要條件。如果帶領、同工之間沒有和諧的配搭，要麼帶領獨斷專行，要麼同工不服帶領，大家你按你的想法做事，我按我的想法做事，誰也不肯降卑自己接受對方的建議，導致教會工作無法正常進行，同工之間還容易各拉一派，使教會四分五裂，這樣的侍奉神最厭憎，聖靈不在這樣的教會裡作工。
神的話說：「你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。」神的心意是讓帶領和同工之間有和諧的配搭，能夠在事奉中互相學習、互相幫助，互相取長補短，多吸取別人身上的長處，來補足自己的缺欠。臨到事意見不同時，大家可以互相交通，商量著來，只要同工說的符合真理、符合神的心意和要求，或對教會的工作有利，那做帶領的人就應虛心接受過來，這麼做才合主的心意，才能完成神的託付。
2018年5月30日星期三
新亮光-神眼中義人的標準
我們人認為的義人的標準
一次偶然的機會，一個朋友與我一起分享聖經章節馬太福音13章47至50節撒網的比喻：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」朋友分享道：「最近查考這幾節經文時有了些新的亮光，主藉著這個比喻把末世再來時所要作的工作給我們說了出來，那時神作各從其類、賞善罰惡的工作，好的魚被揀選出來放到器皿中，不好的就扔掉了，也就是把義人、惡人分開。最終只有義人才能進天國，而惡人則是被撇棄淘汰的對象。」
聽到這裡，我信心滿滿地說：「感謝主！我們信主的人已經被揀選到主的面前，從外邦人中分別出來，因信稱義了，在神的眼中就是義人了。只要我們能堅持聚會、常常禱告看聖經，實行主的話，對人包容忍耐有愛心，不打人、不罵人，不抽煙酗酒，再能常常傳福音為主花費作工，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。」
2018年5月12日星期六
學會饒恕，活出愛
經上說：「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」（太18：21-22）
剛開始我對主耶穌說的「饒恕人七十個七次」這一要求，覺得並不是很難，認為不管別人對我怎麼樣，我都不放在心上，不與別人斤斤計較，憑著一顆包容忍耐的心去擔諒饒恕別人，不就能達到主的要求了嗎？可在現實生活中，自己才體會到實行主的這個要求並不是件容易的事，饒恕別人真不容易。特別是當別人說話做事讓我難堪，觸及到我臉面、利益時，我身不由己地就會記恨人，不想搭理別人，更別提饒恕別人七十個七次了。在公司與同事們相處時，我常常為一句話、一件小事或者別人的一個做法不合我意，得罪了我，心裡就一直耿耿於懷，不能饒恕別人。為此，我常常為自己不能實行出主的話、滿足主的要求感到苦惱。
2018年4月25日星期三
洛陽加強整治宗教信仰 全面監控基督徒
中國官方新修訂的《宗教事務條例》授予基層政府更大的權力，可隨時打擊、限制宗教信仰，中國的家庭教會狀況令人堪憂。2018年2月上旬，河南省洛陽市宗教局召開各市直機關及各宗教團體會議，發動村幹部排查落實、上報基督徒名單，發動群眾監視、彙報基督徒，銷毀與信仰有關的對聯、瓷磚等，不僅嚴重影響民眾的日常生活，也致使一些基督徒離家四處躲藏。
日前，河南省宜陽縣某鎮環衛工人陳香蘭向記者披露，2018年2月13日上午九點，她與該鎮所有環衛工人被召集到鎮政府會議室開會，鎮政府一名幹部說：「以後信仰要大整頓，不讓他們傳福音。你們每個人工作的範圍內，各家各戶過春節，門上不許貼信耶穌的對聯，婚喪事不准信耶穌的人去主持，不准用信耶穌的樂隊，你們要監視你們工作範圍內信神的人，發現後及時制止，如果不聽就彙報給上面，上面來處理。你們走著看，以後要嚴整信神的人。」
2018年4月3日星期二
愛心驛站：如何做一個單純誠實的人？
方瓊：
你好！
近段時間，我被一個問題所困擾，不知道該如何解決，想尋求一下。主教導我們：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）我每次看到這話，都想按照主的要求實行做誠實人，對神、對人都能單純敞開說實在話、心裡話，可是涉及到自己的臉面、地位，涉及到自己的切身利益時，我就會身不由己地把自己封閉起來，不敢單純敞開自己真實的想法，甚至有時還會說謊偽裝搞欺騙。為此我感到很苦惱，良心也很受責備。不知道你在這方面是怎麼實行的，請與我交通交通。
陳欣
2018年3月19日星期一
如何做一個單純誠實的人？
方瓊：
你好！
近段時間，我被一個問題所困擾，不知道該如何解決，想尋求一下。主教導我們：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）我每次看到這話，都想按照主的要求實行做誠實人，對神、對人都能單純敞開說實在話、心裡話，可是涉及到自己的臉面、地位，涉及到自己的切身利益時，我就會身不由己地把自己封閉起來，不敢單純敞開自己真實的想法，甚至有時還會說謊偽裝搞欺騙。為此我感到很苦惱，良心也很受責備。不知道你在這方面是怎麼實行的，請與我交通交通。
陳欣
2018年3月18日星期日
你了解毀滅所多瑪背後神的心意嗎？
重溫歷史，尋求神心意
聖經記載：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」（創19：24-25）看完這段聖經記載，我們在充分感受到神威嚴烈怒、不容觸犯的性情同時，也對所多瑪城的邪惡與罪孽不齒，一群敢公然與神對抗、叫囂的亡命徒，一座充滿了污穢與淫蕩的群鬼寄居之地，遭到神這樣公義的報應是理所當然的，純屬是他們咎由自取！但在神怒氣的背後，在所多瑪這座曾繁華以極的城瞬間化為灰燼的事實背後，是否還有我們可以尋求和探討的內容呢？有我們需要了解和認識的神對我們的心意與要求呢？我們不妨從聖經的記載中再重溫一下那段歷史。
神恨惡惡人，顧念義人
首先，我們都知道亞伯拉罕曾為所多瑪城求告過神，摘錄聖經的記載如下：「耶和華說：『我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。』……亞伯拉罕又對他說：『假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？』神說：『我也不作這事。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？』神說：『我也不作這事。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？』神說：『我也不毀滅那城。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有十個呢？』神說：『我也不毀滅那城。』」（創18：26、29-32）
2018年3月15日星期四
主耶穌的教導-饒恕人七十個七次-兒童聖經故事
- 那 時 ， 彼 得 進 前 來 ， 對 耶 穌 說 ： 主 阿 ， 我 弟 兄 得 罪 我 ， 我 當 饒 恕 他 幾 次 呢 ？ 到 七 次 可 以 麼 ？耶 穌 說 ： 我 對 你 說 ， 不 是 到 七 次 ， 乃 是 到 七 十 個 七 次 。天 國 好 像 一 個 王 要 和 他 僕 人 算 賬 。 才 算 的 時 候 ， 有 人 帶 了 一 個 欠 一 千 萬 銀 子 的 來 。 因 為 他 沒 有 甚 麼 償 還 之 物 ， 主 人 吩 咐 把 他 和 他 妻 子 兒 女 ， 並 一 切 所 有 的 都 賣 了 償 還 。那 僕 人 就 俯 伏 拜 他 ， 說 ： 主 阿 ， 寬 容 我 ， 將 來 我 都 要 還 清 。那 僕 人 的 主 人 就 動 了 慈 心 ， 把 他 釋 放 了 ， 並 且 免 了 他 的 債 。那 僕 人 出 來 ， 遇 見 他 的 一 個 同 伴 欠 他 十 兩 銀 子 ， 便 揪 著 他 ， 掐 住 他 的 喉 嚨 ， 說 ： 你 把 所 欠 的 還 我 ！他 的 同 伴 就 俯 伏 央 求 他 ， 說 ： 寬 容 我 罷 ， 將 來 我 必 還 清 。 他 不 肯 ， 竟 去 把 他 下 在 監 裡 ， 等 他 還 了 所 欠 的 債 。眾 同 伴 看 見 他 所 做 的 事 就 甚 憂 愁 ， 去 把 這 事 都 告 訴 了 主 人 。於 是 主 人 叫 了 他 來 ， 對 他 說 ： 你 這 惡 奴 才 ！ 你 央 求 我 ， 我 就 把 你 所 欠 的 都 免 了 ， 你 不 應 當 憐 恤 你 的 同 伴 ， 像 我 憐 恤 你 麼 ？主 人 就 大 怒 ， 把 他 交 給 掌 刑 的 ， 等 他 還 清 了 所 欠 的 債 。 你 們 各 人 若 不 從 心 裡 饒 恕 你 的 弟 兄 ， 我 天 父 也 要 這 樣 待 你 們 了 。
- 馬太福音18:21—35視頻轉載網絡
2018年3月7日星期三
不要憂愁！上帝會幫助你
圖片中這個憂愁的人所面臨的煩惱，相信很多人都會有同感，不錯，這就是現實生活的真實寫照。在這個物慾橫流的世界上，物價不斷地上漲，各種費用不斷地提升，每月的工資加獎金的去向將要流向四面八方，等到這一圈的費用交下來，自己卻所剩無幾，有時甚至還會負債……如此沉重的生活壓力，壓得我們喘不過氣來，我們活得好累！好辛苦！繁重的經濟負擔，沉重的心理壓力，壓得我們幾乎要高喊出來，似乎這樣才好發洩內心的憤懣之感。
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