你是否遇到过这样的困境：虽然每天都有灵修、祷告，但却没有多少收获与感动？这到底是怎么回事呢？我们该如何灵修才能达到好的果效？只要我们掌握以下三条实行原则，就能提高灵生活的果效，生命长进得更快。
一、灵修需注重把心安静在神面前
灵生活要达到果效，需要找对灵修的方式，首先需要我们把心安静在神面前，心越安静在神面前，越容易得着圣灵的开启光照。如果我们的心不安静在神面前，看神的话时心还在想着工作、学习、家庭中的一些事，这样的灵修就是在走过程应付神，因我们不是用单一的心来敬拜神、祷读神的话，就不容易获得圣灵的开启，即使看神的话也只能明白点字面意思。
神的话说：“正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前，借着祷告寻求圣灵开启，认识神话，能够明白神的心意。吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的实行路，能不守旧，所实行的都是为了达到生命长进。”（摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》）“要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，你的光景也会越来越好，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。你们的灵生活是为了有意识地获得圣灵的同在，不是守规条，不是搞宗教仪式，乃是真实地与神配合，真实地攻克己身，这才是人该做的，所以你们就尽其所能地做。”（摘自《话在肉身显现·正常的灵生活将人带入正轨》）从神的话中看到，我们要想有好的灵生活，就得操练把心安静在神的面前。在灵修之前，有意识地避开一切能够搅扰我们、让我们的心远离神的人事物。一般来说，早晨我们还没接触到生活、工作那些琐事时，心是最安静的，这个时候我们向神祷告，把自己的难处、缺少向神诉说，用心读神的话语，揣摩寻求神的心意，寻找实行的路途，越这样安静在神面前就越容易获得圣灵的作工，这样我们的灵修就容易达到果效，灵里的光景会越来越好。
二、灵修时得注重揣摩神的话
灵修达到好的果效的第二个路途就是注重揣摩神的话。很多人灵修时也看神的话，但不注重揣摩神的话，只是走马观花地看看，满足于明白点字面意思，而对神的心意和要求却没有多少真实认识，这样读再多神的话也不会明白真理。我们都知道，神的话是真理，是神性情的发表，是神生命的流露，都饱含着神的心意，不是我们用头脑琢磨一下就能明白的，需要我们存着敬虔、渴慕的心反复祷读、揣摩，获得圣灵的开启光照，才能明白神话中的真理，明白神话的实际所指。神的话说：“全身心地投入到神话里，主要是在神话里寻求真理，寻求神的意思，注重摸神心意，在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理，摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》）从中看到，读神话时我们就得揣摩神说这话的目的是什么，神的心意是什么，在我们身上要达到什么果效，我们的悖逆、缺少之处是什么，该如何实行真理才能解决这些问题……当我们这样寻求、揣摩的时候，不知不觉神就会开启我们，使我们明白神说话的实际所指，明白神说话的目的、用意，之后我们再按着神话语的要求去实行，就能逐渐明白真理进入实际，这样我们的灵修就容易达到果效。
好比说，我们读到神的话“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”（马可福音12:30）都能认识到，尽心、尽意爱神这是神对我们的要求，那神为什么这么要求我们呢？神的心意是什么呢？揣摩中我们可以认识到，神知道我们被撒但败坏后本性都是自私的，不管做什么事想的都是如何满足自己的利益，为神花费也是与神搞交易，向神索取祝福与恩典，当自己的欲望没得逞时还能向神发怨言，所活出的都是撒但性情，是在欺骗神、抵挡神。神的性情圣洁、公义，我们这样追求下去，即使为神花费劳苦再多，也不可能蒙神称许进入神的国，神就针对我们的缺少和需要向我们提出要求，希望我们尽本分时不带着掺杂、交易，不凭着自私卑鄙的败坏性情活着，能为了爱神甘愿花费奉献，活出真正人的样式，这样才能蒙神称许。当我们揣摩认识到这些时，就能产生渴慕真理、背叛肉体的心志，从心里愿意实行尽心、尽意爱神，这就是祷读神话语达到的果效。我们常常这样去揣摩神的话，就容易获得圣灵的作工，活在神的面前，灵生活也会越来越好。
三、注重结合现实问题与难处来灵修
灵生活要达到果效，吃喝神的话得带着负担，学会结合自己的实际情形寻求真理，这也很重要，正如神的话说：“你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现自己的不足之处，发现之后能找着实行的路，能背叛自己不对的存心、观念，你总在这方面下功夫，你的心总是倾注在这些事上，你就有路可行，也不感觉虚空，这样你就能保持正常的情形，这才是对个人生命有负担的人，才是有‘信’的人。”（摘自《话在肉身显现·实行 七》）
“因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）神发表真理都是针对人类的缺少与需要，我们读神话就得寻求真理解决自己的实际问题，结合现实问题、难处揣摩神的话，就容易获得圣灵的开启，比如：我们跟弟兄姊妹在一起相处或者配搭尽本分时，常常流露狂妄性情，总持守自己，让别人听从、顺服，甚至还能教训人、辖制人，那我们灵修时就针对这一问题揣摩揣摩，为什么常常流露这方面的败坏性情一直没有变化？如何摆脱罪的捆绑不再犯罪呢？还有，为了维护自己的脸面地位，我们常常身不由己地说谎、搞欺骗，这是怎么回事？为什么做诚实人这么难？我们信主耶稣罪得着赦免了，为什么还常常犯罪？就我们这样常常犯罪的人真的能进天国吗？等等。尤其现在瘟疫肆虐全世界，灾难都降临了，我们还没有等到主驾云来，这样早晚都要落在灾难中，我们得赶紧祷告主寻求灾难临到主的心意到底是什么，该好好揣摩一些现实的问题：主末世来在哪里显现作工了？哪里有圣灵向众教会的说话？如何做聪明童女迎接主？什么样的教会是被提的非拉铁非教会？……这样结合现实问题来灵修读神话，寻求神现实的心意，就容易获得神的开启带领，解决我们的问题与难处，让我们有路可行。如果我们还是按部就班地读经祷告，把灵修当成例行公事一样，走过场、走形式，灵生活就达不到果效，就成了宗教仪式、宗教规条。
以上就是灵修需掌握的三条实行原则，只要我们把这三条原则带到每天的灵修中去操练，就会获得圣灵更多的开启，灵生活会越来越好，生命会逐步有长进。
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