圣经里提到的“得胜者”是指什么说的呢？
每个信主的弟兄姊妹都想成为合主心意的人，都想做得胜者，成为十四万四千得胜的男孩子中的一个。提起得胜者，有的弟兄姊妹会说：我们只要守住主的名，能为主劳苦作工，在各种逼迫患难中为主站住见证就成为得胜者了，到主来时我们就能被提进天国。那我们这样的观点到底对不对？十四万四千得胜的男孩子中的得胜者到底指什么说的呢？
我们来看几节经文：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人……”（启14：1）“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启7：14）“因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”（启7：17）“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启3：12）从预言中我们看到，十四万四千的得胜者是从大患难中走出来的，他们得着宝座前羔羊的牧养，有了真理实际，洗净了自己的“衣裳”——被神洁净，活在了神新的圣城里，享受神特殊的恩待。也就是说得胜者并不是指信主能受苦付代价、守住主的名在逼迫患难中不退去说的，我们只有得着神的新名，并从神那里得到神生命的话语和真理，除掉我们身上的罪并得到洁净变化，才有希望成为十四万四千得胜的男孩子中的一员。
由此可见，我们原来的想法是不成立的，因我们虽信主多年虽有些撇弃花费和外表的好行为，但我们心里时常在想这样的花费是否能换来进天国的福气，达到今生得百倍，来世得永生；虽然我们有一些外表的好行为，但每个信主的人都还活在白天犯罪晚上认罪的情形中没得着洁净，信主多年，不但对主没有真实认识，还能唯我独尊、狂妄自大，瞧不起弟兄姊妹；表面上是信主耶稣，但心里时常没有主的地位，心里崇拜名人、有高大形象、能夸夸其谈的人，崇拜人、仰望人，心中只有人的地位，丝毫没有敬畏神的心；表面上喊着要遵守主的道，可对弟兄姊妹却没有包容、忍耐，甚至为了名利、地位还能与人勾心斗角、嫉妒纷争等等。看到我们终日所思想的都是恶，哪能够得上得胜者呢？所以我们的那些观点是错误的。
其实真正的得胜者是指彻底脱离罪恶得洁净、能与神相合顺服神至死说的，这才是神眼中的完全人，就如圣经记载约伯能得胜撒但的试探，为神站住见证，能敬畏神远离恶，遵行神的道，对神有真实的认识，有得胜的生命，无论神怎么作，他都能绝对顺服神，对神忠心无二，无论撒但对他如何残害，约伯也没有怨言，都不失去对神真实的信，能为神站住见证。再如彼得他能爱神至极，为神倒钉十字架，对神顺服至死，为神作出美好响亮的见证，看到他们才是基督的精兵，才是得胜撒但的人。
说到启示录中十四万四千的男孩子中的得胜者，也就是在灾前被神作成的一班人，这班人是神亲自带领的一班人，正如经上说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”（启2：17）耶和华神说：“在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”（珥2：29）从经文中看到，末世圣灵要亲自发声说话，供应人真理，聪明童女听到主的声音就能迎接主，与主赴筵席，主就赐给他们隐藏的吗哪，并得到新名的称呼，神要亲自牧养浇灌他们，他们也从羔羊那里得着真理、生命，心灵像洗净的衣服一样洁净，他们有了真理作生命的实际，就能战胜撒但的各种试探，为神站住得胜的见证。他们不是凭神迹、看奇事活着，而是凭羔羊的话语活着，他们对神有了真实的认识与信，所以说他们是从大患难中走出来的一班人，是被神作成的初熟的果子，这班人就是神所说的得胜者，是能进入神国承受永生的人。
—— 志诚
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末世灾难频发，我们都想迎接到主的再来被提进天国，所以对主来的预言特别关注，那对圣经的预言我们该如何对待才合主的心意？才能准确无误的迎接到主的再来呢？点击此链接，将为你解答。
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