疾病臨到必讀的8節聖經金句

疾病臨到必讀的8節聖經金句

馬太福音15：30
有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。

馬太福音8：17
這是要應驗先知以賽亞的話，說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」

馬太福音4：24
他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。

路加福音7：21
正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。

約翰福音16：33
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

出埃及記23：25
你們要事奉耶和華——你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。

詩篇41：2-3
耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。

耶利米書29：11
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

書中真的有「黃金屋」嗎

　　平時閒暇之餘，我總是喜歡上網瀏覽一些新聞、故事，一次我從網上看到這樣一個真實的故事：一個八歲的男孩從上幼兒園開始就被媽媽強迫參加各種補習班，週末也從來沒有休息過，最終因勞累過度，多臟器嚴重衰竭而死亡。在搶救的過程中，男孩醒來幾分鐘只說了一句話：我太累了，想睡覺。

　　看完這個故事，我的心情非常沉重，不禁為小男孩的死感到惋惜。父母為了自己的孩子長大後能出人頭地，光宗耀祖，在孩子很小的時候就開始嚴格地教育，讓孩子拼命地學習，參加各種補習班，輔導班，結果使孩子成了學習的機器，不停地運轉，以致不堪重負，永遠地倒下了。真不知在這個世界上還有多少類似的悲劇正在上演著。

　　同時，我想到曾經的自己，從小爸爸媽媽就教育我「知識改變命運」「書中自有黃金屋」「萬般皆下品，唯有讀書高」，有了知識就能改變命運，成為人上人。於是，我拼命地學習，除了文化課，還參加美術特長班，晚上別人早已進入夢鄉，我還常常在挑燈夜戰。在長期的高強度學習中，我累得疲憊不堪，免疫力下降，上課時常犯睏，成績也不如意。我常常嘆息：「我真的好累！好羨慕周圍那些不用參加補習班的同學，有充足的時間可以做一些自己喜歡的事情，過得無憂無慮。」但一想到「知識能改變命運」「書中自有黃金屋」，身心疲憊的我便又打起精神，鍥而不捨地追尋著心中的「黃金屋」。

　　終於，我大學畢業了。我認為憑著所學的專業技能，肯定會找到一份體現自我價值的工作。當我找到一份夢寐以求的設計助理的工作後，便每天不辭辛苦地奔走在各大市場，找資料、找創作思路，結果收集的資料被同事竊取，自己反而被公司解僱，這讓我深受打擊。不甘心失敗的我，又到其他公司投簡歷，可一份份簡歷卻石沉大海杳無音訊。在一次次的理想破滅後，我的心情跌入了谷底。回想自己寒窗苦讀十幾年，起早貪黑、奔波忙碌，以為憑著文憑就能在社會上站穩腳跟，然而現實中收穫到的卻是失敗和打擊。我不禁反問自己：理想與現實的差距為何這麼大，多年的付出為何換不來想要的生活，知識為何沒能改變我的命運？

　　後來，我接受了神的國度福音，心中的謎團才一一解開。我看到神的話說：「撒但以知識為誘餌，聽清楚了，只是一種誘餌，讓人『好好學習，天天向上』，讓人用知識作為武器來武裝自己……讓人學知識的同時也讓人樹立遠大的理想，有抱負，有理想。在人不知不覺的情況下，撒但給人輸送了不少這樣的信息，讓人在毫無意識的情況下覺得這些東西是對的，是對人有益處的，人就不知不覺走上了這樣的道路，不知不覺被自己的『理想』與『抱負』牽引著往前走。」「實際上，不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實、多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是『名』，一個字是『利』，那就是『名』和『利』。……在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途、自己的命運都交給了撒但，實實在在地，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。當人能對撒但有這樣的投靠與忠心之後，人還能自己控制自己嗎？肯定不能了，人就徹徹底底地被撒但控制了，人也就徹徹底底地陷在了這泥潭當中不能自拔。」

　　神的話發人深省，又像迷霧中透出的一縷陽光，照亮了我的心房，也讓我找到了自己痛苦的根源。想想從小父母和老師就灌輸給我「知識改變命運」「書中自有黃金屋」「萬般皆下品，唯有讀書高」，讓我錯誤地認為只有學習知識才能改變命運，才能得到名和利。於是，我夜以繼日地學習知識和專業技能，上各種補習班，受再多的苦也心甘情願。畢業後我更是認為有了文憑，一定能實現自己「黃金屋」的願望，然而現實的打擊讓我幾乎崩潰。再看看許多父母，都想讓孩子用知識改變命運，將來有出息，給孩子報各種補習班、特長班，嚴格督促孩子，最後導致許多孩子無法承受繁重的學習壓力，抑鬱、自殺或者勞疾而死的例子屢見不鮮。此時，我才真正看透，造成我們痛苦的根源就是撒但灌輸的「知識改變命運」「書中自有黃金屋」等錯謬的思想觀點。我們沒有真理，識不破撒但的詭計，結果被套上了名利的枷鎖無力掙脫，只能被它殘害。

　　接著我又看到神的話說：「有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫……有的人文化知識雖不高，卻能著書立傳，小有名氣；有的人幾乎目不識丁，卻能靠經商獲利，養活自己……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」「無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」

　　讀著神的話，我的內心被深深觸動。回想自己那段為了改變命運努力付出的辛酸歷程，我更深地體會到憑藉撒但的生存法則活著，一味地走追求名利的道路，給自己帶來的都是心酸和痛苦。每個人的命運不由得自己選擇，一生該從事什麼樣的職業，過上怎樣的生活，不在乎我們有多少知識文化，而是在於神對每一個人命運的主宰和命定。就像自己憑著「知識改變命運」「書中自有黃金屋」的撒但錯謬思想去追求，想藉知識改變命運，然而事實並不是我想的那樣，有了知識和好的文憑並沒有改變我的命運，也沒有給我一個好的前途。記得母親的一個朋友，雖然只有小學二年級的文化，卻開辦工廠當上了老闆，有許多大學生都去給她打工；有的人只有小學文化，長大後卻能出書，或者寫小說，成為有名的作家；還有很多海歸居然找不到工作，在家待業……種種事實表明，知識不能改變我們的命運，我們的命運都在神的手中掌握，只有接受神的話語作生命，棄絕撒但的生存法則，順服神的主宰與安排，才能走上真正的光明正道。

　　思緒回到現實，此時的我，看著電腦屏幕中的新聞故事，再次為猝死男孩和她的母親而感傷。同時我也感謝神對我的拯救，是神的話語使我認識到知識不能改變命運，書中也沒有黃金屋，只有來到神的面前接受神話語作生命，順服造物主的安排，才是人生正道。現在我信神追求真理，雖然生活不太富足，也沒有高的名利地位，但是在我的心靈裡收穫的是喜樂平安，我感到這樣的生活才最幸福！

　　感謝神的拯救！一切榮耀歸於神！

亞伯拉罕身上的閃光點（有聲讀物）

　　經文：創世記22章2-3節、9-10節

　　2你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。

　　3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

　　9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

　　10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

　　亞伯拉罕獻以撒，這是大家都非常熟悉的一個聖經故事。當亞伯拉罕一百歲，他的妻子撒拉九十歲的時候，神應許給他一個兒子，在亞伯拉罕來看，這是一個不可能生育的年齡，這看起來是不可能的事，但這事隨著神的話一出口就成就了。當以撒長到十幾歲的時候，神讓亞伯拉罕把以撒當作燔祭獻上，這個時候亞伯拉罕就按神的吩咐去做了，亞伯拉罕因此而得到了神極大的祝福。從亞伯拉罕獻以撒這個故事，我們來看看亞伯拉罕身上有哪些閃光點。

　　一、亞伯拉罕單純誠實

　　從經文中我們看到，神對亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22：2）這個事在我們來看太不合觀念了，太讓我們理解不了。因為在我們人認為不可能生育的年齡，神賜給他一個兒子，兒子長大之後又讓亞伯拉罕獻出去，神作得太不可思議了！神的心意是什麼呢？神為什麼要這樣做？如果這事臨到我們身上，我們可能會對神滿了猜忌、誤解、埋怨，甚至謾罵。但此時的亞伯拉罕是什麼表現呢？他備上驢，帶上以撒，往神指示的地方去，到了那裡，把以撒綁好放在祭壇上，並舉刀準備要殺以撒。這一系列的動作是多麼令人震驚，但亞伯拉罕做到了。從這裡我們看到了亞伯拉罕人性真好，很單純、很誠實。他在那個時候沒有聖經讀，對神的心意也沒有更多的認識，但他卻能忍痛割愛，沒有怨言、沒有講理、沒有抵觸、更沒有對抗，而是簡單地聽話、順服，按神的吩咐去做了，亞伯拉罕的人性是我們所不能及的。

　　二、亞伯拉罕對神真實的信

　　試煉最能檢驗我們人的信心。因為在我們的觀念中，神應該是賜人恩典、祝福的神，不應該是剝奪人的神。如舊約時代，耶和華神賜給人嗎哪，讓人在曠野裡不耕不種渡過了四十年；新約時代主耶穌五餅二魚餵飽五千人，給人醫病趕鬼，讓死人復活等。但神作事奇妙難測，並不按人的觀念作。神既祝福人也剝奪人，背後都有神的心意在其中，但我們看不透事。當試煉臨到我們的時候，我們表現出來的是驚慌失措、誤解埋怨，甚至離神而去，對神沒有信了。但我們看到當試煉臨到亞伯拉罕的時候，神要求他將心愛的獨生子以撒獻為燔祭，他並沒有質疑神為什麼要這樣作，更沒有從此不信神了，而是以他的實際行動告訴我們，他對神的信是真實的，不會因為得福或者受禍而改變他對神的信。因此，我們稱他為信心之父，這是當之無愧的！

　　三、亞伯拉罕對神無條件的順服

　　神是造物的主，我們是受造之物，受造之物理應順服造物主的擺佈安排。所以神會用很多試煉、不合我們觀念的事來檢驗我們的順服。當神的試煉臨到我們的時候，很多是我們難以理解，也是無法接受的。而亞伯拉罕卻對神有真實的順服。神對亞伯拉罕的要求是將以撒獻上為祭，亞伯拉罕就按著神的這個吩咐去做——舉刀要殺以撒。當他做出這個驚人的動作時，神看到了他的真心，他無條件的順服，這個結果是神滿意的，是神所要的。神並沒有打算要以撒的命，所以神及時藉著天使制止了亞伯拉罕的行為。亞伯拉罕當時並不知道神的心意是什麼，也不知道這只是個試煉，但在他的身上卻表現出對神無條件的順服，這是難能可貴的。

　　很多時候我們會認為自己為神撇棄了很多、花費了很多，但神對我們的試煉還是不斷，檢驗不斷，這說明我們對神並沒有真心，更沒有無條件的順服，沒有像亞伯拉罕拿刀殺兒子獻上為祭這樣的真心與順服，所以神在我們身上的試煉不斷。亞伯拉罕對神的順服是我們當效法的。

　　亞伯拉罕身上有這麼多的閃光點，所以他得到了神極大的賜福。神讓亞伯拉罕來擔當神經營計劃的領頭人物，從亞伯拉罕後裔的身上實現神拯救人類的經營計劃，這意味著亞伯拉罕得的福不是暫時的，而是持續的，子孫千代萬代都能得著神的祝福。如果我們具備了亞伯拉罕單純誠實的人性，也具備了亞伯拉罕對神的信心與順服，按神的吩咐去做，那我們也一定能得到神賜福的，所需要的一切神也會加給我們的。如主耶穌說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：32-33）

基督徒演員的經歷：當小角色我也要用心演好

得知被選上當演員，我的心情激動無比

　　「宋雯，這次你飾演一個姊妹的女兒，雖然角色小，但也起到了烘托主人公的作用，會拍幾個特寫鏡頭，你好好練習啊。」李姊妹認真地對我說。

　　元旦要到了，教會準備拍一部關於傳福音的影片，我有幸被選中做演員，心裡美滋滋的。從小我就羨慕螢幕上那些光彩照人、被人前後簇擁的明星，當演員也是我的夢想。聽李姊妹這樣說，我很激動，心想：「如果認識我的人能在影片中看到我，肯定會羨慕我的，這次我要表演好的話，以後教會再拍影片，或許還會讓我參加，那時我上鏡的機會就會越來越多，知道我的人也會越來越多，我不就能像那些明星一樣被人高看了嗎？……」接下來的日子，我就抓緊時間琢磨劇情，練習表情、動作，吃飯時也在琢磨怎麼才能讓大家在影片中看到我最好的一面。

拍戲時，我的心情跌宕起伏

　　很快就到我上場了，因為要拍我的特寫鏡頭，一時間，我成了全場的焦點，攝像機對準了我，燈光也聚到了我身上，看著弟兄姊妹都圍著看我表演，我心裡又緊張又激動，激動的是我的特寫鏡頭要是出現在電影裡，那就會引起大家的關注了；緊張的是萬一表演不到位，導演會不會把我換了。

　　「各部門、演員準備好，準備開拍！」李姊妹大聲說。

　　我趕緊收回了思緒進入狀態。誰知演了兩次都沒通過，李姊妹說表情不自然，我心裡很著急：「明明在台下已經練好的，怎麼總也演不好呢？要是一直演不好，下場戲還會不會讓我參與呢？不讓我演的話，我不就沒有出頭露臉的機會了嗎？」等到拍第三次時我急於表現自己，可我越想演好，表演越不自然，怎麼也投入不到戲裡。李姊妹看我著急的樣子就耐心地引導我，慢慢地我找到了感覺，第四次拍的時候很順利就過了。拍完後，李姊妹說我表演得還不錯，下場戲再接再勵。聽了李姊妹的話，我心裡美滋滋的，心想：能得到李姊妹的認可，以後再拍戲的話，肯定還會讓我演，說不定還會讓我當主角，到那時……我不由得想入非非。中途休息的時候，無意間我聽到攝像的姊妹說：「下場戲群演比較多，只有表情突出的才能入鏡……」聽了姊妹的話，我心想：「下一場我一定要好好表現，爭取每一個表情都能入鏡。」

主耶穌的比喻-凶惡園戶的比喻

凶惡園戶的比喻

　　你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭已做了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。

作為基督徒，正常聚會不容忽視（有聲讀物）

　　愛心驛站的弟兄姊妹：

　　你們好！我白天工作很累，晚上睡眠不好，因此不願意按時聚會，嫌受約束，我覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了，不知我這種情形是怎麼回事？該如何解決？

——安靜

　　安靜姊妹：

　　你好！咱們不願意按時聚會，覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了，咱們能有這樣的想法，是因為對什麼是真正的信神與聚會的重要性不明白。感謝主，對這方面我談一點自己的認識，希望能對你有些幫助。

什麼是真正的信神

　　我們都知道神起初造人的目的，是讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神，主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）我們每個信主的人都應該把信神、敬拜神放在首位，保持與神有正常的關係，而聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神是我們與神建立正常關係的途徑，是我們信神最起碼該做到的，也是作為一個受造之物當履行的職責。神的話說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。」（摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）從中看到，我們信神若僅僅是口裡承認心裡相信，把信神當作一種精神寄託或一種宗教信仰，這樣不是真正的信神。真正信神的人應常常來到神面前，多向神禱告，多讀神的話，多參加聚會。同時還得把神的話帶入現實生活中，相信每天發生什麼事都有神的主宰安排，尤其在臨到不合觀念的事時，我們能來到神的面前，根據神的話反省認識自己，尋求神擺設環境讓我們學什麼功課。我們明白神的心意後按神的要求實行，追求脫去撒但的敗壞性情，活出正常人性。同時在經歷中追求對神的作工、神的性情與實質有真實的認識，最終達到真實愛神、順服神，滿足神的心意，這樣的歷程才是真正的信神。我們只有這樣信神才能得著神稱許，最終被神帶入神的國度之中。相反，如果我們信神與神沒有正常的關係，不聚會，不禱告，也不交通真理，只是業餘信神，信神幾年敗壞性情沒什麼變化，對神也沒有真實的認識，那我們這種信法在神那兒看只是一種信仰，與外邦人沒什麼區別。這樣，我們即使信到最終也不能獲得神的稱許，不僅失去了神拯救人的良機，也失去了一個受造之物活著的價值與意義。

教會生活至關重要

　　我們信神要想被神認可，達到蒙神拯救，還得明白教會生活的重要性。聖經上說：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」（來10：25）主耶穌說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18：19-20）我們人都沒有領受真理的器官，很難明白神話語中的真理奧祕，即便知道一點也只是字面意思，對神的心意與神對人的要求都明白得很少。這樣，我們雖然跟隨神，卻不知道如何做才能合神心意，如何才能滿足神，那我們信的就是自己觀念中的那位神，是天上渺茫的神，我們這樣的信法太不實際了。而藉著參加教會生活，我們和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話，各自交通對神話語的領受和經歷神作工的一些認識，藉此吸取別人交通中的亮光，我們明白神的心意就能多一些。尤其當我們對神的話不明白時，弟兄姊妹同心合意尋求神、禱告神，聖靈就在我們中間作工，藉著聖靈的開啟帶領，我們就能明白神話語中的內涵之意。當我們明白了神的心意與要求之後，我們所做所行就有了方向與目標，工作上的難處和生活上遇到的困擾，都因著明白真理而得到解決，這樣我們就不再被世事纏累，活得輕鬆、釋放了。之後我們再不斷地往神的心意與要求上夠，按神的話實行，漸漸地，神的話語就成了我們行事的原則與方向，在聖靈的帶領下，我們就走上了蒙神拯救的路。

　　若我們不參加教會生活，獲得聖靈作工就很有限，沒有聖靈作工，我們就不能明白真理，進入真理實際。這樣在臨到難處或問題的時候，我們因著對神的心意不明白，不知該怎麼實行，往往就會感到不知所措，有時憑著我們的觀念想像去做，還會做出違背神心意的事，這樣就體嘗不到有神同在的快樂，更不用說達到蒙神拯救了。神的話說：「靈生活不正常，對神現在所作的工作就看不透，總覺得跟你的觀念一點不相合，你願意跟，就是心裡沒勁。所以說不管神現在怎麼作，人得配合上去，人不配合聖靈沒法作，人沒有配合的心，難得聖靈作工。……人不與神配合，不追求進深，神就將人原有的東西都拿去。人裡面總願意貪享安逸，總願享受現成的，想不付一點代價就得著神的應許，這是人裡面的奢侈想法。不付一點代價就得著生命，哪有那麼容易的事？人信神追求生命進入、追求性情變化必須得付代價，達到不論神怎麼作，人總跟隨神，這是人務必得做到的，即使守規條也得守住，試煉再大不能失去跟神的正常關係，能禱告、過教會生活，不離開弟兄姊妹，在神試煉你的時候，你仍能尋求真理，這是靈生活的最低限度。」（摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》）從中看到，不管我們的工作多忙，肉體多勞累，持守住正常的靈生活對我們來說很重要。禱告、讀神的話、參加聚會，都是我們信神靈生活的一部分，我們若守不住這些，就不能獲得聖靈作工，雖然心裡願意跟隨神，但總是沒有信心。所以我們信神的最低限度就是不能間斷正常的靈生活，這樣，我們靈裡的生命才能剛強，臨到事時就有路可行。

　　另外，因著我們人被撒但敗壞太深，本性裡滿了撒但毒素，都喜愛金錢、名利、地位、肉體享受等等，不喜愛正面事物，我們若不常常與神親近，很容易陷入撒但的網羅中，隨從撒但的邪惡潮流，隨意放蕩、不受約束，做出一些違背神心意讓神厭憎的事。而聚會正是我們與神親近的好機會，藉此拉近了我們與神之間的距離，使我們能時時活在神面前，接受神的鑒察，蒙神看顧保守。同時，我們與神的關係正常了，我們的靈裡就會敏銳，對哪些事是神厭憎的，哪些事是神喜悅的就會有分辨。在臨到的事上，我們就能站在神一邊，不隨從肉體喜好做出悖逆神、抵擋神的事，我們也因此得到神更多的祝福。所以，教會生活對我們能否蒙拯救得著神的稱許至關重要。

活在神面前蒙神保守

　　主耶穌曾說過：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：30）主希望我們能輕鬆自由地生活，不希望看到我們被世俗纏累，活得那麼痛苦。那為什麼我們總感覺工作累，因此不願聚會呢？其實，這些意念都是從撒但來的，有撒但的詭計在其中。神的話說：「神要在人身上作的，也正是撒但要破壞的，撒但要破壞的要藉著人『發表』出來，絲毫不隱藏。……撒但在人身上破壞的也有明顯的代表，人越來越墮落，光景越來越下沉，嚴重的叫撒但擄去。」（摘自《話在肉身顯現·第十五篇說話的揭示》）撒但是神的仇敵，它處處與神作對，也常常抓住我們的軟弱點、致命處攻擊我們，讓我們體貼肉體，陷在肉體纏累裡，攪擾我們與神的正常關係，讓我們遠離神、背叛神，追求墮落腐朽的生活，最終達到吞吃我們的目的。若我們總是遷就自己，滿足肉體的慾望，就會離神越來越遠，那撒但的陰謀就得逞了。所以，越是在這個時候，我們越要來到神面前，多禱告神、依靠神，不離開教會生活，同時也要在神面前立定心志滿足神，當我們這樣與神配合時，撒但一看它的詭計在我們身上不起作用，就倉皇逃走了。我們的情形好轉了，也就不會再嫌聚會受約束，反倒覺得聚會是一種享受神愛的方式。

　　感謝神的帶領！安靜姊妹，今天我們就交通到這裡，希望今天分享的認識能對你有所幫助，如有什麼問題，我們再在一起交流討論……

愛心驛站

探討信箱：基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

探討信箱的弟兄姊妹：

　　你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家裡人和身邊的朋友都催著我找對象，但是看到身邊的朋友找對象的標準都是「高富帥」「白富美」，不過我看到他們的交往沒有什麼真正的感情，反而還給他們自己帶來很多傷害。所以對於自己的婚姻我有些迷茫，想尋求一下，作為基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢？

留言人：雨晴

雨晴：

　　你好！看到你的留言，我非常能體會你的心情，因為在這方面我也深有感觸，下面就和你分享一下我在對待愛情婚姻方面的經歷吧。

　　我今年26歲了，前段時間親戚朋友也都著急給我介紹對象，她們給我介紹的男生都是長相好、有車有房的，大家都說嫁個有錢人生活才過得好，以後就不會受苦受累。但是，我想到我的一個朋友，她的結婚對象就是有房有車，相貌堂堂，結婚前朋友自信地說，嫁給「高富帥」羨慕死別人。可婚後不久就經常吵架，不到兩年就分道揚鑣了。我想，她找對象都是按自己的要求標準找的，又有房又有車，但為什麼他們沒有得到幸福呢？其實在我身邊這樣的情況也不止這一例的，所以在對待愛情婚姻的事上，我心裡也很糾結，不知道該如何對待。迷茫時，我想到了神，於是我把難處帶到神的面前禱告，在神話語的帶領下我找到了實行的路途。

　　首先在神的話裡我認識到，作為基督徒，在婚姻大事上得學會順從神的安排主宰。

　　神的話說：「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。」「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」

　　神的話告訴我們，無論我們每個人對待自己的婚姻有著怎樣的想象和期許，但最終誰能成為自己的另一半，自己掌握不了，而是由神來主宰命定的，因為神最知道我們的需要，神給我們安排的婚姻都是最適合我們的。但許多人因著不認識神的主宰，因此對婚姻總有自己的要求，總以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇了婚姻，之後卻嘗盡了痛苦。所以，作為基督徒，在婚姻大事上我們首先要多禱告神，順從神的引導，接受神給我們主宰安排的婚姻，那我們的婚姻才有幸福。

　　另外，通過看神的話我還認識到，在選擇婚姻的時候，我們還得看透世界邪惡潮流的實質，這樣才能對婚姻有一個正確的觀點，不至於盲從。

　　神的話說：「世界的邪惡潮流都提倡什麼呢？『白富美』『高富帥』，一聽這詞就噁心！白富美值錢哪？過日子沒過兩天，看白富美看夠了，噁心了，又邪，又蠻，又壞，又毒，又奸詐，又虛偽，跟正常人合不來。高富帥呢？又花心，又邪惡，又虛偽，又張狂，又放縱，還傻狂，又粗鄙，不知羞恥，沒有廉恥，正常人性的良心、理智都不沾邊，就是有點錢瞎顯擺，跟正常人一點也合不來，沒有正常人性的一丁點兒表現。他們嘴裡說的那些話，關心的那些事，心靈裡隱藏的那些東西，骯髒，邪惡，卑鄙，厚顏無恥，惡毒，詭詐，猖狂，囂張，下作，齷齪，都佔了，真有點正常人性的人跟這樣的人在一起能過好日子嗎？過不到一起去，是吧？那樣的人沒人樣，一丁點兒人樣都沒有。所以說什麼最重要啊？人性太重要了！」「在人本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有人真正的樣式。崇拜這些東西也沒有絲毫意義……」

　　感謝神！通過看神的話，我明白了多數人追求的「白富美」「高富帥」，並不是我們選擇愛情婚姻的標準，而是撒但灌輸給我們的錯誤觀點，是不合真理的，這些思想觀點就是一個邪惡潮流，已經扎根在我們心靈深處，因此我們心裡都羨慕高大、耀眼、華麗、高貴的人物，選擇婚姻也以此為標準，這些思想觀點讓我們迷失方向，給我們的婚姻帶來很大的痛苦與傷害。在現實生活中我們就能看見，這些所謂的「白富美」「高富帥」，因著有錢、有地位，多數都是性情蠻橫，常常仗著自己的社會地位就到處顯露自己，以掌控人、支配人為樂、為享受，還動不動就爆發他們的「少爺」「小姐」脾氣，跟有這樣性情的人接觸要處處提防，確實很累。他們把錢看得高於一切，看待人生的觀點也是「今朝有酒今朝醉」「人生苦短，何不及時行樂」等等。由此可見，外表長相再美、再有錢有地位，也不代表這個人就有人性，所以我們對待愛情婚姻，要根據神的話來衡量，通過神的話看透人的實質，不能盲目隨從撒但邪惡潮流，免得陷入痛苦之中。

　　最後還有一點，在婚姻大事上，選擇人性好、真心信神志同道合的人最關鍵。

　　我看到一段生命進入的講道交通裡說：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。最終到底合不合適還得禱告神，禱告一段時間，看看沒有攔阻，挺平安，自從禱告尋求開始挺順利，沒有難處，證明這個婚姻差不多，然後讓弟兄姊妹印證，如果大家說：『你們倆挺合適。』都覺得合適，這就印證了。如果大家說『你們倆不合適，在一起挺彆扭』，那還不行。在一個事上尋求禱告神，用真理解決。」

　　這段講道交通讓我明白了，在選擇對象的事情上直接涉及到我們的看事觀點，也關乎到我們走什麼樣的道路。我們信神敬拜神，所追求的是敬畏神遠離惡的道路，是追求真理脫去敗壞性情達到蒙神拯救的道路，所以找一個與自己志同道合的對象十分關鍵，兩個人有共同的追求目標，觀點相合，婚姻才會幸福。相反，若是我們不考慮對方的人性，也不考慮其是否真心信神，只是一味地隨從邪惡的潮流，只追求高富帥，那麼對方若是一個反對信神的人，就會使咱們陷在撒但的網羅裡，被撒但愚弄苦害，最終給咱們的生命帶來虧損，失去追求真理得生命的機會。通過看神的話和講道交通，我明白了找一個人性好、真心信神、志同道合的人才是我們基督徒對待愛情婚姻的衡量原則，至於對方的長相和家世背景這些都不是最重要的。另外一個最重要的就是順服造物主的安排。明白了這些，我對自己的婚姻之事有了目標，也就不那麼煩心了。

　　不過，有時候我看到身邊一些結婚的弟兄姊妹，他們整日忙於自己的家庭瑣事當中，很少有時間來到神的面前，也沒有精力為神花費時，我就會想到主耶穌說的：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:29-30）這讓我想到歷代聖徒，他們到處傳道作工，一生為主花費，有很多人沒有成家，有的成了家之後為了傳福音見證神放下婚姻家庭，他們為了追求人生正道，能撇下一切為主花費，為追求真理盡好本分放棄了婚姻，其實這也是合神心意的特別見證，也上最有意義的事。信神的人結不結婚這都沒有什麼規條，神也不干涉人的自由，主要根據我們自己的心志以及家庭條件，也需要和神禱告尋求，學會順服神的安排和帶領。

　　以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能夠給你帶來點幫助。

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