我們不斷的認罪悔改，就能進天國嗎？

　　見證之家的弟兄姊妹：

　　你們好！

　　我們教會的同工和弟兄姊妹多數隨從世界潮流，崇尚地位、權勢，爭名奪利，活在白天犯罪，晚上認罪的光景中。一部分弟兄姊妹認為：雖然我們還能犯罪，但主耶穌已經赦免了我們的罪，我們只要信主就不被定罪了，將來主來時能被提進天國見主的面；另一部分人看到神的話說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）認為我們現在還活在罪中，沒有潔淨，不配見主的面。所以我現在很困惑，不知誰的觀點對，我們雖罪得赦免但還活在犯罪認罪中，這樣下去到底能不能見主的面呢？

陳輝

　　陳輝：

　　你好！關於你提到的這個問題，我談談自己的一點看法。罪得赦免還能常常犯罪的人，主來時能不能被提進天國見主的面，我們不能根據人的想法和說法下結論，而要根據主耶穌的話。我們來看主耶穌是怎麼說的：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）經上也說：「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10:26）從主耶穌的話和這幾節經文中看到，人若活在罪中不能潔淨，不可能見主的面，這是千真萬確的事實，因為主是聖潔的。聖經記載挪亞時代的人互相爭鬥、廝殺，神降下四十晝夜大暴雨把那個時代的人滅了；所多瑪和娥摩拉城的人也一樣，他們享受罪中之樂不以為罪，神也把那兩個城的人毀滅了。可見，人犯罪作惡，沒有悔改就有神的怒氣臨到，神怎麼可能會讓罪人見主的榮面，進神的國度呢！神的話說：「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」從中看到，污穢敗壞的人進不了神的國，這是由神公義聖潔的性情決定的。我們只有達到變化，罪得潔淨才有资格進天國，與主同在。

　　那我們怎麼才能達到罪得潔淨呢？經上記著說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」（林後1:10）從經文中不難看出，神拯救整個人類的工作不是一步兩步就完成的，主耶穌作完救贖工作後，還要再作一步拯救的工作。主開闢了恩典時代，為我們人類釘十字架完成了救贖工作，只要我們向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，對我們施下憐憫、忍耐、包容，賜給我們恩典和平安喜樂。雖然主不記念我們的罪，但我們的罪性卻依然存在，還能追求世界的邪惡潮流，崇尚地位、權勢，爭名奪利、勾心鬥角等，仍舊過著白天犯罪、晚上認罪的生活。

　　神的話說：「多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

　　我們從這些話中明白了，主耶穌十字架的救恩讓我們的罪得赦免，但罪根還深深地扎在我們裡面，因為主耶穌作的是贖罪的工作，並不是除罪的工作。我們要想完全從罪中出來，得著潔淨、變化，還需要經歷一步除罪的工作，得著神徹底的拯救才行。如經上預言主還要再來，並說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（可參看啟2-3章）從主的預言中我們看到，主耶穌再來還要發聲說話，帶領我們進入更深的真理，這真理就是聖靈向眾教會所說的話。因神的話是我們人類的生命源泉，我們只有享受到主耶穌再來時的發聲說話，不斷得著澆灌餵養，屬靈的生命才能不斷長大，達到脫去罪惡得著潔淨。神作工帶領我們到哪兒，我們的靈生命就能長到哪兒，如果沒有神的引領，沒有神生命活水的澆灌供應，我們的靈生命就會停滯不前，永遠不可能長大，不能擺脫罪的捆綁。

　　圣經上說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）主耶穌也說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）我們看到主耶穌再來時，就是要用他發表的真理審判我們的罪性，所以，我們只有接受主末世的審判，尋求聖靈向眾教會的說話，接受主耶穌再來發表的話語作我們的生命，脫去裡面的罪性，達到與神相合了，最後才能被神帶進國度真正見到主的面。

　　不知這樣解答，你是否滿意？

見證之家

敬拜讚美詩歌《跟著耶穌走》跟隨耶穌的腳蹤

敬拜讚美詩歌《跟著耶穌走》歌詞分享：

跟你走，跟隨耶穌的腳蹤

無論春夏或秋冬、黑夜或白晝都要跟你走

跟你走，背起十架跟你走

無論天涯的國度海洋的角落都要跟你走

疾病臨到必讀的8節聖經金句

疾病臨到必讀的8節聖經金句

馬太福音15：30
有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。

馬太福音8：17
這是要應驗先知以賽亞的話，說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」

馬太福音4：24
他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。

路加福音7：21
正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。

約翰福音16：33
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

出埃及記23：25
你們要事奉耶和華——你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。

詩篇41：2-3
耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。

耶利米書29：11
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

書中真的有「黃金屋」嗎

　　平時閒暇之餘，我總是喜歡上網瀏覽一些新聞、故事，一次我從網上看到這樣一個真實的故事：一個八歲的男孩從上幼兒園開始就被媽媽強迫參加各種補習班，週末也從來沒有休息過，最終因勞累過度，多臟器嚴重衰竭而死亡。在搶救的過程中，男孩醒來幾分鐘只說了一句話：我太累了，想睡覺。

　　看完這個故事，我的心情非常沉重，不禁為小男孩的死感到惋惜。父母為了自己的孩子長大後能出人頭地，光宗耀祖，在孩子很小的時候就開始嚴格地教育，讓孩子拼命地學習，參加各種補習班，輔導班，結果使孩子成了學習的機器，不停地運轉，以致不堪重負，永遠地倒下了。真不知在這個世界上還有多少類似的悲劇正在上演著。

　　同時，我想到曾經的自己，從小爸爸媽媽就教育我「知識改變命運」「書中自有黃金屋」「萬般皆下品，唯有讀書高」，有了知識就能改變命運，成為人上人。於是，我拼命地學習，除了文化課，還參加美術特長班，晚上別人早已進入夢鄉，我還常常在挑燈夜戰。在長期的高強度學習中，我累得疲憊不堪，免疫力下降，上課時常犯睏，成績也不如意。我常常嘆息：「我真的好累！好羨慕周圍那些不用參加補習班的同學，有充足的時間可以做一些自己喜歡的事情，過得無憂無慮。」但一想到「知識能改變命運」「書中自有黃金屋」，身心疲憊的我便又打起精神，鍥而不捨地追尋著心中的「黃金屋」。

　　終於，我大學畢業了。我認為憑著所學的專業技能，肯定會找到一份體現自我價值的工作。當我找到一份夢寐以求的設計助理的工作後，便每天不辭辛苦地奔走在各大市場，找資料、找創作思路，結果收集的資料被同事竊取，自己反而被公司解僱，這讓我深受打擊。不甘心失敗的我，又到其他公司投簡歷，可一份份簡歷卻石沉大海杳無音訊。在一次次的理想破滅後，我的心情跌入了谷底。回想自己寒窗苦讀十幾年，起早貪黑、奔波忙碌，以為憑著文憑就能在社會上站穩腳跟，然而現實中收穫到的卻是失敗和打擊。我不禁反問自己：理想與現實的差距為何這麼大，多年的付出為何換不來想要的生活，知識為何沒能改變我的命運？

　　後來，我接受了神的國度福音，心中的謎團才一一解開。我看到神的話說：「撒但以知識為誘餌，聽清楚了，只是一種誘餌，讓人『好好學習，天天向上』，讓人用知識作為武器來武裝自己……讓人學知識的同時也讓人樹立遠大的理想，有抱負，有理想。在人不知不覺的情況下，撒但給人輸送了不少這樣的信息，讓人在毫無意識的情況下覺得這些東西是對的，是對人有益處的，人就不知不覺走上了這樣的道路，不知不覺被自己的『理想』與『抱負』牽引著往前走。」「實際上，不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實、多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是『名』，一個字是『利』，那就是『名』和『利』。……在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途、自己的命運都交給了撒但，實實在在地，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。當人能對撒但有這樣的投靠與忠心之後，人還能自己控制自己嗎？肯定不能了，人就徹徹底底地被撒但控制了，人也就徹徹底底地陷在了這泥潭當中不能自拔。」

　　神的話發人深省，又像迷霧中透出的一縷陽光，照亮了我的心房，也讓我找到了自己痛苦的根源。想想從小父母和老師就灌輸給我「知識改變命運」「書中自有黃金屋」「萬般皆下品，唯有讀書高」，讓我錯誤地認為只有學習知識才能改變命運，才能得到名和利。於是，我夜以繼日地學習知識和專業技能，上各種補習班，受再多的苦也心甘情願。畢業後我更是認為有了文憑，一定能實現自己「黃金屋」的願望，然而現實的打擊讓我幾乎崩潰。再看看許多父母，都想讓孩子用知識改變命運，將來有出息，給孩子報各種補習班、特長班，嚴格督促孩子，最後導致許多孩子無法承受繁重的學習壓力，抑鬱、自殺或者勞疾而死的例子屢見不鮮。此時，我才真正看透，造成我們痛苦的根源就是撒但灌輸的「知識改變命運」「書中自有黃金屋」等錯謬的思想觀點。我們沒有真理，識不破撒但的詭計，結果被套上了名利的枷鎖無力掙脫，只能被它殘害。

　　接著我又看到神的話說：「有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫……有的人文化知識雖不高，卻能著書立傳，小有名氣；有的人幾乎目不識丁，卻能靠經商獲利，養活自己……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」「無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」

　　讀著神的話，我的內心被深深觸動。回想自己那段為了改變命運努力付出的辛酸歷程，我更深地體會到憑藉撒但的生存法則活著，一味地走追求名利的道路，給自己帶來的都是心酸和痛苦。每個人的命運不由得自己選擇，一生該從事什麼樣的職業，過上怎樣的生活，不在乎我們有多少知識文化，而是在於神對每一個人命運的主宰和命定。就像自己憑著「知識改變命運」「書中自有黃金屋」的撒但錯謬思想去追求，想藉知識改變命運，然而事實並不是我想的那樣，有了知識和好的文憑並沒有改變我的命運，也沒有給我一個好的前途。記得母親的一個朋友，雖然只有小學二年級的文化，卻開辦工廠當上了老闆，有許多大學生都去給她打工；有的人只有小學文化，長大後卻能出書，或者寫小說，成為有名的作家；還有很多海歸居然找不到工作，在家待業……種種事實表明，知識不能改變我們的命運，我們的命運都在神的手中掌握，只有接受神的話語作生命，棄絕撒但的生存法則，順服神的主宰與安排，才能走上真正的光明正道。

　　思緒回到現實，此時的我，看著電腦屏幕中的新聞故事，再次為猝死男孩和她的母親而感傷。同時我也感謝神對我的拯救，是神的話語使我認識到知識不能改變命運，書中也沒有黃金屋，只有來到神的面前接受神話語作生命，順服造物主的安排，才是人生正道。現在我信神追求真理，雖然生活不太富足，也沒有高的名利地位，但是在我的心靈裡收穫的是喜樂平安，我感到這樣的生活才最幸福！

　　感謝神的拯救！一切榮耀歸於神！

亞伯拉罕身上的閃光點（有聲讀物）

　　經文：創世記22章2-3節、9-10節

　　2你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。

　　3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

　　9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

　　10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

　　亞伯拉罕獻以撒，這是大家都非常熟悉的一個聖經故事。當亞伯拉罕一百歲，他的妻子撒拉九十歲的時候，神應許給他一個兒子，在亞伯拉罕來看，這是一個不可能生育的年齡，這看起來是不可能的事，但這事隨著神的話一出口就成就了。當以撒長到十幾歲的時候，神讓亞伯拉罕把以撒當作燔祭獻上，這個時候亞伯拉罕就按神的吩咐去做了，亞伯拉罕因此而得到了神極大的祝福。從亞伯拉罕獻以撒這個故事，我們來看看亞伯拉罕身上有哪些閃光點。

　　一、亞伯拉罕單純誠實

　　從經文中我們看到，神對亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22：2）這個事在我們來看太不合觀念了，太讓我們理解不了。因為在我們人認為不可能生育的年齡，神賜給他一個兒子，兒子長大之後又讓亞伯拉罕獻出去，神作得太不可思議了！神的心意是什麼呢？神為什麼要這樣做？如果這事臨到我們身上，我們可能會對神滿了猜忌、誤解、埋怨，甚至謾罵。但此時的亞伯拉罕是什麼表現呢？他備上驢，帶上以撒，往神指示的地方去，到了那裡，把以撒綁好放在祭壇上，並舉刀準備要殺以撒。這一系列的動作是多麼令人震驚，但亞伯拉罕做到了。從這裡我們看到了亞伯拉罕人性真好，很單純、很誠實。他在那個時候沒有聖經讀，對神的心意也沒有更多的認識，但他卻能忍痛割愛，沒有怨言、沒有講理、沒有抵觸、更沒有對抗，而是簡單地聽話、順服，按神的吩咐去做了，亞伯拉罕的人性是我們所不能及的。

　　二、亞伯拉罕對神真實的信

　　試煉最能檢驗我們人的信心。因為在我們的觀念中，神應該是賜人恩典、祝福的神，不應該是剝奪人的神。如舊約時代，耶和華神賜給人嗎哪，讓人在曠野裡不耕不種渡過了四十年；新約時代主耶穌五餅二魚餵飽五千人，給人醫病趕鬼，讓死人復活等。但神作事奇妙難測，並不按人的觀念作。神既祝福人也剝奪人，背後都有神的心意在其中，但我們看不透事。當試煉臨到我們的時候，我們表現出來的是驚慌失措、誤解埋怨，甚至離神而去，對神沒有信了。但我們看到當試煉臨到亞伯拉罕的時候，神要求他將心愛的獨生子以撒獻為燔祭，他並沒有質疑神為什麼要這樣作，更沒有從此不信神了，而是以他的實際行動告訴我們，他對神的信是真實的，不會因為得福或者受禍而改變他對神的信。因此，我們稱他為信心之父，這是當之無愧的！

　　三、亞伯拉罕對神無條件的順服

　　神是造物的主，我們是受造之物，受造之物理應順服造物主的擺佈安排。所以神會用很多試煉、不合我們觀念的事來檢驗我們的順服。當神的試煉臨到我們的時候，很多是我們難以理解，也是無法接受的。而亞伯拉罕卻對神有真實的順服。神對亞伯拉罕的要求是將以撒獻上為祭，亞伯拉罕就按著神的這個吩咐去做——舉刀要殺以撒。當他做出這個驚人的動作時，神看到了他的真心，他無條件的順服，這個結果是神滿意的，是神所要的。神並沒有打算要以撒的命，所以神及時藉著天使制止了亞伯拉罕的行為。亞伯拉罕當時並不知道神的心意是什麼，也不知道這只是個試煉，但在他的身上卻表現出對神無條件的順服，這是難能可貴的。

　　很多時候我們會認為自己為神撇棄了很多、花費了很多，但神對我們的試煉還是不斷，檢驗不斷，這說明我們對神並沒有真心，更沒有無條件的順服，沒有像亞伯拉罕拿刀殺兒子獻上為祭這樣的真心與順服，所以神在我們身上的試煉不斷。亞伯拉罕對神的順服是我們當效法的。

　　亞伯拉罕身上有這麼多的閃光點，所以他得到了神極大的賜福。神讓亞伯拉罕來擔當神經營計劃的領頭人物，從亞伯拉罕後裔的身上實現神拯救人類的經營計劃，這意味著亞伯拉罕得的福不是暫時的，而是持續的，子孫千代萬代都能得著神的祝福。如果我們具備了亞伯拉罕單純誠實的人性，也具備了亞伯拉罕對神的信心與順服，按神的吩咐去做，那我們也一定能得到神賜福的，所需要的一切神也會加給我們的。如主耶穌說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：32-33）

基督徒演員的經歷：當小角色我也要用心演好

得知被選上當演員，我的心情激動無比

　　「宋雯，這次你飾演一個姊妹的女兒，雖然角色小，但也起到了烘托主人公的作用，會拍幾個特寫鏡頭，你好好練習啊。」李姊妹認真地對我說。

　　元旦要到了，教會準備拍一部關於傳福音的影片，我有幸被選中做演員，心裡美滋滋的。從小我就羨慕螢幕上那些光彩照人、被人前後簇擁的明星，當演員也是我的夢想。聽李姊妹這樣說，我很激動，心想：「如果認識我的人能在影片中看到我，肯定會羨慕我的，這次我要表演好的話，以後教會再拍影片，或許還會讓我參加，那時我上鏡的機會就會越來越多，知道我的人也會越來越多，我不就能像那些明星一樣被人高看了嗎？……」接下來的日子，我就抓緊時間琢磨劇情，練習表情、動作，吃飯時也在琢磨怎麼才能讓大家在影片中看到我最好的一面。

拍戲時，我的心情跌宕起伏

　　很快就到我上場了，因為要拍我的特寫鏡頭，一時間，我成了全場的焦點，攝像機對準了我，燈光也聚到了我身上，看著弟兄姊妹都圍著看我表演，我心裡又緊張又激動，激動的是我的特寫鏡頭要是出現在電影裡，那就會引起大家的關注了；緊張的是萬一表演不到位，導演會不會把我換了。

　　「各部門、演員準備好，準備開拍！」李姊妹大聲說。

　　我趕緊收回了思緒進入狀態。誰知演了兩次都沒通過，李姊妹說表情不自然，我心裡很著急：「明明在台下已經練好的，怎麼總也演不好呢？要是一直演不好，下場戲還會不會讓我參與呢？不讓我演的話，我不就沒有出頭露臉的機會了嗎？」等到拍第三次時我急於表現自己，可我越想演好，表演越不自然，怎麼也投入不到戲裡。李姊妹看我著急的樣子就耐心地引導我，慢慢地我找到了感覺，第四次拍的時候很順利就過了。拍完後，李姊妹說我表演得還不錯，下場戲再接再勵。聽了李姊妹的話，我心裡美滋滋的，心想：能得到李姊妹的認可，以後再拍戲的話，肯定還會讓我演，說不定還會讓我當主角，到那時……我不由得想入非非。中途休息的時候，無意間我聽到攝像的姊妹說：「下場戲群演比較多，只有表情突出的才能入鏡……」聽了姊妹的話，我心想：「下一場我一定要好好表現，爭取每一個表情都能入鏡。」

主耶穌的比喻-凶惡園戶的比喻

凶惡園戶的比喻

　　你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭已做了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。