婚變來襲 基督徒該如何應對

幸福美滿的婚姻

　　從我記事起，父母就爭吵不斷，母親常常以淚洗面，那時的我特別渴望擁有一個和睦、幸福的家。長大後，我定意要找一個會體貼我、能顧家的丈夫，希望自己的婚姻幸福美滿。

　　後來經親戚介紹，我與丈夫相識，結婚，並有了兩個女兒。那時，我們承包了一個沙場，丈夫每天都很忙很累，但只要他一回到家，洗衣、做飯樣樣都幹。丈夫對我甚是疼惜，家裡的大事小情他從不讓我操心、插手，鄰居都羨慕我有個好丈夫，有個幸福的家庭，我也很滿足，覺得自己嫁了一個好男人，一生有了依靠。後來，丈夫和親戚出去創業，我在家經營沙場，雖然很苦很累，但為了減輕丈夫的壓力，也為了我們的生活能越來越好，我覺得這些付出都是值得的。就這樣，在我和丈夫的同心經營下，一年後我們就在城裡買了房子，隨之我也到城裡上班，沙場轉給了公公管理。

　　日子過得越來越好，我感到很甜蜜，常常憧憬著自己和丈夫一直這樣相親相愛、攜手並進，一起創造更美好的生活，但令我沒想到的是，不幸悄悄臨到了我……

一個陌生女人的來電

　　一天，丈夫說他管理的公司不景氣，想和朋友一起去上海開餐館，我答應了，並給了他兩萬元錢。從那以後，丈夫就沒有再往家裡寄過錢，而且每次回家都唉聲嘆氣地說店裡生意不好，我就安慰他讓他別太擔心，還拿錢給他周轉。雖然這樣，但丈夫也不像以前那樣開朗了，有時接電話還有意避開我，對丈夫這些異常的舉動我並沒有多想，還覺得丈夫可能是壓力太大不想讓我擔心吧！

　　暑假的一天，丈夫從上海回來了，給我和女兒買了衣服，我很高興。我本想著丈夫好不容易回來一趟，我們一家人得在一起好好團聚團聚，可丈夫說下午還有事要處理，就一個人出去了。雖然我心裡劃過一絲失落，但想到丈夫忙碌也是為了這個家，就沒在意。

　　晚上，家裡的固定電話響了，我接過電話，一個年輕女孩叫著丈夫的名字，並氣勢洶洶地說她和丈夫在上海已經一起生活了，還有了一個八個月大的兒子……聽到這些話，我頓時矇了，大腦一片空白，在心裡一遍遍地吶喊：「不可能，不可能的，丈夫不可能背著我幹出這樣的事！他那麼愛我，怎麼可能背叛我呢？不可能的！」可是，女孩的話說得那樣絕對，又想到丈夫之前的異常舉動，難道女孩說的是真的？為什麼會這樣呢？我欲哭無淚，為了弄清事情真相，我趕緊給丈夫打電話叫他回來。

　　可當我質問丈夫時，丈夫竟哭著對我說：「對不起，再給我一次機會……」「對不起」這三個字在那一刻就像一把冰冷的刀，扎在了我的心上，我感到自己的心像是被撕裂了一樣，好痛好痛……這幾年我辛辛苦苦付出的一切，都是為了有個幸福的家，沒想到換來的竟是丈夫的背叛！我忍著內心的痛，流著淚質問他為什麼要這樣對我，丈夫哽咽著說他一個人在外耐不住寂寞，看到身邊的很多同事都在外找女人，經不住誘惑就……那一瞬間，我首先想到的是離婚，可看著丈夫懊悔自責的樣子我猶豫了，如果真的離婚，我的家庭就破裂了，女兒的心靈也會受到傷害……我的心像被刀割一樣疼痛難忍，一遍又一遍地吶喊：「天哪！我該怎麼辦啊？……」

如何找回丟失的「我」？

　　我從網上看到這樣一個很有內涵的小故事：

「我」字丟了一撇，成了「找」字，為了找回那一撇，「我」問了很多人：那一撇代表什麼？人們紛紛說那是金錢、權力、名氣、榮譽、工資、分數……

　　這個小故事其實描述的就是我們的現實生活。自從我們來到這個人世間，就被卷入了追求名利、榮譽、權力、錢財的漩渦中。商人追求金錢、軍人追求榮譽、政客追求權力、明星追求名氣、工人追求高工資、學生追求高的分數……為了得到這些我們所盼望的東西，我們付出了所有，同時也學會了察言觀色、溜須拍馬、勾心斗角、互相算計，有時甚至以出賣人格尊嚴作為往上爬的籌碼，漸漸地天真無暇的「我」丟失了……

追求名利、錢財常常身不由己

　　盡管我們都在感歎：追求「名利」「錢財」使我們損失了健康與快樂，也曾滿懷懊悔地說：早知道會因此損失健康，我寧願選擇不要名利。可事實是，當我們還健康時，也不見得就能甘心於平凡地快樂。當看到別人住豪宅、開名車，我們的心裡怎會絲毫不起波瀾？因此常常身不由己地追逐名利錢財。名利就像是一塊充滿魔力的磁鐵，使我們不由自己、毫無抵抗力地向它奔走。可最終我們卻發現，得到錢財、名利並沒能讓我們找回丟失的自己，反而越來越迷失……

　　神的話說：「人在物質世界所得的名或利給了人暫時的滿足感，給了人一時的快慰，給了人心靈踏實的假象，讓人迷失了方向，所以，在茫茫人海中掙扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心靈的寧靜的人被一層又一層的浪濤席捲著，當人還不知道自己從何而來、為何活著、將往何處去等等這些人最該明白的問題的時候，人便被名利引誘、迷惑、控制，一去不回頭，光陰似箭，日月如梭，在不經意間人就這樣送走了一生的黃金期。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）

　　常年追著錢財、名利跑，雖然讓我們得到了物質的享受、耀眼的光環，卻也讓我們身心俱疲、疾病纏身、痛苦不堪。我們感到累了、倦了，也曾試著擺脫，想停下來看看風景，賞賞霓虹，與親人漫步山間，吹吹清風，尋找心靈的那一份寧靜或與孩子玩樂於花園之中，享受生活的無憂。然而錢財、名利卻像誘餌一樣吊著我們的胃口，使我們總是身不由己、一如既往地追著它跑，停不下來也放棄不了……不經意間時間度過了一年又一年，「我」徹底丟了，不知道丟在了哪裡，更不知道如何找回？

如何「找」回迷失的自「我」？

　　偶然間看到一段神的話，我豁然開朗，看透了人生的迷局。「當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的各種生存技能雖然讓人能夠擁有豐厚的物質享受，但從來沒有給人的心靈帶來真正的安慰與踏實，反倒讓人不斷地迷失方向，難以把持自己，錯失了一次又一次明白人生意義的機會，也給人如何正確地面對死亡帶來了隱憂，人的一生就這樣被斷送了。造物主對待每個人都是公平的，他給了每個人一生的機會來體驗他的主宰，來認識他的主宰，然而人只有在面對死亡的時候、只有死到臨頭的時候才開始頓悟，這未免太晚了！」「如果一個人能把自己的一生當作體驗造物主的主宰、認識造物主的權柄的機會，當作盡到一個受造人類的本分、完成自己的使命的一次難得的機會，人必然會有正確的人生觀，必然會活在造物主的祝福與引領之下，必然會行在造物主的光中，必然會認識造物主的主宰，必然會歸服在造物主的權下，必然成為見證造物主奇妙作為的人，也必然會成為見證造物主權柄的人。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）

　　我們本是從神而來，卻被撒但用名利捆綁、迷惑、引誘，撒但的各種思想觀點，如「出人頭地」「做人上人」等進到我們的心裡，讓我們離神越來越遠，不再知道真正的人是什麼樣式？真正的人生該怎樣渡過？真正的人生觀、價值觀該如何建立？不知不覺一生就這樣被斷送，錯失了認識神的機會、錯失了明白人生意義的機會，到死時兩手空空，只剩下無邊的惶恐和不安。造物主安排我們來到人世間，不是讓我們追求物質錢財與享受，為名利奮斗，而是讓我們來體驗神的主宰，順服神的安排，追求認識神見證神的作為，這是神為我們每個人安排的人生旅程，也是我們每個人的使命。我們只有這樣活著才是最有價值、最有意義，也是最正當的！

　　唯有神才是真理、道路、生命，只有神才能指給我們前行的方向，指引我們走向光明。我們只有歸回到造物主的權下，才能找回失去的自「我」，前方的道路才不會再迷茫、彷徨，才能走上真正的人生正道！

該如何對待預言才合神心意

　　經上說：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」（彼得後書1:20-21）「那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」（彼得後書3:16）「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（哥林多後書3:6）這些經文告訴我們，對待預言我們不能憑頭腦想像只從字面上來理解領受其中的內涵之意，因為預言是從神來的，得有聖靈的開啟光照我們才能明白。但在預言應驗之前，我們都容易憑己意，按預言的字面意思解釋，這樣就很容易導致謬解預言而誤導人、迷惑人。如法利賽人在對待彌賽亞降臨的預言上就犯了這樣的錯誤，當主耶穌還未降生之前，猶太法利賽人就根據以賽亞書7章14節、9章6-7節，以及彌迦書5章2節的預言，把主來時的情景都想像好了：由童女所生，起名以馬內利，生在伯利恆，在王宮長大，坐在寶座上治理以色列國。可是在預言應驗的時候，卻與事實對不上了。人看到的是：從「結婚」後的馬利亞所生，起名叫耶穌，從拿撒勒出來，生在木匠家庭，最後被釘十字架。這跟預言的字面意思大相徑庭，因此即使他們看見了主耶穌作工講道有權柄、有能力，但他們也不承認主耶穌就是彌賽亞，而是褻瀆主耶穌是靠鬼王趕鬼，犯下了褻瀆聖靈的罪，觸怒了神的性情，永遠得不到主的赦免，那些沒有分辨的百姓也因聽信了法利賽人的迷惑而失去了神的救恩。從中看到法利賽人憑頭腦想像，死摳預言的字面意思，不但坑害了自己也坑害了別人。

　　時隔兩千年後的今天，正是我們迎接主來的關鍵時刻。聖經上預言主來的經文有許多，我們根據字面的意思來解釋這些預言，對主耶穌的再來就產生了很多的想像。比如：聖經中有的地方預言主是半夜來，猶如賊一樣，（啟示錄16:15、馬太福音25:6）我們就根據字面意思解釋主是半夜來，所以有些基督徒晚上睡覺都穿著外衣，盼著主來了正好衣衫整齊地被主提走；但也有的地方預言主來是駕雲而來，眾目都要看見他。（啟示錄1:7）我們又根據字面解釋主是在白天駕雲降臨，要向眾人顯現，所有的人都能看見，所以有的人又會整天抬頭望雲，想著主在某一天駕著天上的一朵白雲突然降臨在我們中間……我們的各種想像真是太多了。神的話說：「人所領受的是按照字面的意思領受的，也是按照人的想像領受的，並不符合聖靈作工的原則，也不符合神的意思。……你知不知道神的奧祕無人能測透？你知不知道神的話無人能解釋透？你保證百分之百把握是屬於聖靈開啟光照你的？難道是聖靈那麼直接指示你的？是聖靈指示的，還是你觀念認為的？」神的話告訴我們，神的奧祕沒有人能解釋清楚，如果按著字面意思，憑著想像來理解，是與神的意思不相符的，所以我們不要總在自己的頭腦中想像主來的「畫面」了，因為預言到底怎麼應驗我們並不知道，只能等候神親自來應驗成就，我們才能明白。我們都是受造之物，不知道神要如何作事，即使有些先知得神啟示能說預言，但他們也不知道預言是什麼意思，該怎樣應驗。

　　因此，對於主再來的預言我們得多多禱告，存著敬畏神的心，有謙卑、尋求的態度，這樣才能獲得聖靈的開啟，才能迎接到主。就像當初跟隨主耶穌的門徒彼得、約翰、拿但業等人能迎接到彌賽亞，是因為他們不死摳預言的字句，拿預言的字面意思跟神對號，認為神應該怎麼來，而是注重留心傾聽主耶穌發表的真理，看到了主耶穌所作的工作是任何人都作不了的，只有神有這個權柄能力。他們根據主耶穌的作工說話來斷定，主耶穌就是彌賽亞的到來，從而迎接到了主耶穌，得到了神的救恩，這是他們成功迎接到彌賽亞的正確途徑。所以在對待主再來的預言上，我們也得做個虛心尋求真理的人，若有人見證主回來了，我們千萬不能再重犯法利賽人的錯誤，憑預言的字面意思或自己的想像觀念就盲目拒絕、定罪，而是得親自尋求考察，存著敬畏的心，才會有機會迎接到主，也會在不知不覺中領會到預言是如何應驗的。

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

  現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

  1．戰爭、飢荒、地震的出現

  馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

什麼是信仰？聖經中教導的真正的信仰是什麼

信仰是什麼

  論到信仰，一般是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則，是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。對於基督徒來說，信仰是什麼？有的人說：「我接受耶穌基督作我的救主，這就是我的信仰。」還有的人說：「信仰就是禱告、呼求主，讀經，按時聚會……」但是我想說的是，基督徒的信仰如果僅僅表現在禱告、聚會或者讀經上，而在生活、工作當中卻體現不出來，不能讓人看到我們基督徒生命的不同，也沒有在人群中彰顯神的榮耀，那這樣的信仰能得到神的稱許嗎？

  聖經上說：「信心若沒有行為就是死的。」（雅2:17）可見，如果僅僅相信基督，讀經禱告，卻沒有活出基督的話，沒有實行神話語的見證，那這樣的信仰就是空洞的，是死的。而使徒彼得、約翰等也都在書信當中特別提到基督徒當謹守主的教導，在一切所行的事上都要符合主的要求，包括我們的言行舉止，行事的原則、立場等等。讓那些外邦人能因看見我們的行為而歸榮耀給神，這就是蒙主稱許的信仰。

失敗的信仰

  藉古鑒今，古人在信仰上的成功與失敗，對今天的我們該怎樣走信神的路有著極為重要的借鑑意義。就像律法時代的文士和法利賽人，他們都信奉耶和華，精通律法，熟讀聖經，常常在會堂裡聚會、禱告，走遍洋海陸地給人傳福音。在人們心中就認為這樣信神就能蒙神稱許了。可實際上呢，法利賽人並不是在實行神的話，就像他們從來不是指著聖殿起誓，而是指著殿中的金子起誓，完全暴露出他們絲毫不敬畏神，心裡沒有神的地位，他們看重的是金錢、財物；而且主也揭示他們把蠓蟲濾出來，駱駝卻吞下去，也就是把大的便宜佔了，小的便宜讓給別人，好讓人看見他們的「愛心」；還有他們嘴上說敬拜神，但實質上，他們沒有敬畏神的心，喜愛的是名利地位，將人都牢籠到他們的權下，我們看到當主耶穌來作工時，他們明知道主耶穌說的話有權柄、有能力，但他們仍為了自己的地位，不接受主耶穌發表的真理，最後還把主耶穌釘在十字架上。主耶穌說：「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我……我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約8:40、46）由此可見，法利賽人是仇恨真理，仇恨基督、定罪基督的人。他們追求的是外表的敬虔、儀式，守著耶和華給他們規定的安息日，各種儀式、條例過日子，他們信神不追求認識神、不遵行神的話，也不是以滿足神為實行原則。他們雖然也常常讀經、聚會，但裝備的都只是字句理論，明白的都是神學，所傳講的都是讓別人做的，而自己卻從來不實行，不遵行神的道。所以，他們能棄絕主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，遭到了主的恨惡、咒詛。他們的信仰是失敗的信仰。

信仰逼迫-致有家難歸的爸爸（有聲讀物）

　　在我很小的時候，媽媽就對我說，爸爸去了很遠的地方，等我長大了，爸爸就回來了。那時候，我根本就不懂很遠是多遠，只是期盼著自己能快點長大，這樣就能見到您了……

　　那年秋天，我與奶奶正在打掃院子裡的落葉，一群小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳地叫著。「咔嚓、咔嚓……」遠處竹林裡的踩踏聲吸引了我，我小腦袋一抬，兩眼望去，只見一個瘦健的身軀背著一大包行李，邁著矯健的步伐正朝我們走來。奶奶激動地說：「韜韜，叫爸爸啊！是爸爸回來了！」您與我對視的瞬間，心靈的觸碰讓我認出了您是爸爸，咱們父子倆相視而笑，您沒有停步，徑直走入了家門。

　　您總是教導我，神創造了天地萬物，供應著我們的所需，我們的一切都是從神而來，信神、敬拜神是天經地義，要聽神的話，才能蒙神的看顧保守。

讚美敬拜詩歌《看哪，田裡莊稼成熟了》

我 又 聽 見 主 的 聲 音 說 ： 我 可 以 差 遣 誰 呢 ？ 誰 肯 為 我 們 去 呢 ？ 我 說 ： 我 在 這 裡 ， 請 差 遣 我 ！

以 賽 亞 書 6：8