你知道神名的奧祕嗎

鄭有銘

聖經中關於神的名字這方面的章節有很多。如舊約聖經中神的名有「耶和華」，出埃及記3章15節記載：「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」「忌邪者」這個名，出埃及記34章14節記載：「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」

到底什麼是聰明童女？

參考聖經：

「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。……聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。……半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（馬太福音25:1、4、6-7、10）

撥開迷霧！我找到進天國的路了

秦皇島　陳艾

       我從小隨父母信主，眼看著就要步入老年，雖然信主信了一輩子，但到底怎樣才能脫罪進天國，這個問題就像一個解不開的謎團一樣一直困擾著我，令我感到迷茫、痛苦。我多麼希望能在有生之年找到脫罪進天國的路，這樣到死時也能給自己的一生劃上一個圓滿的句號，最後能安然見主。

到底什麼是得救？什麼是蒙拯救？

       許多人認為信主罪得赦免就已經蒙恩得救了，並且一次得救永遠得救，主再來時就能被提進天國。然而，有一個事實不可否認，人信主雖然罪得赦免，但還能常常說謊搞欺騙得罪主，還能流露狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但敗壞性情，活在犯罪認罪的循環中不能自拔，這就說明人的犯罪本性並沒有脫去，聖經上說「非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12:14），那麼，罪性還沒得潔淨的人是蒙拯救的人嗎？能直接被提進天國嗎？到底什麼是得救，什麼是蒙拯救呢？

靈修分享：勞苦作工真的就能進天國嗎

河南省　李雲

人勞苦作工能蒙神稱許嗎

一日，在同工會上，陳忠和幾個同工圍坐在一起探討有關「勞苦作工能否進天國」的問題。

陳忠說道：「這些年來，我不論是酷暑三伏還是寒冬臘月，都各處傳道、牧養教會，甚至捨棄了家庭、婚姻，我堅信這樣勞苦作工、撇棄花費，到主來時就能被提進天國了。可每當看到主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（馬太福音7:22-23）我就感到百思不得其解，牧師常常講只要為主撇棄花費、勞苦作工就能被提進天國，保羅也說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提摩太后書4:7-8）我們撇下一切勞苦作工、跑路花費應該是合主心意的，可主耶穌為什麼說那些奉主名傳道、作工的人是作惡的人呢？那像我這樣撇下一切勞苦作工、跑路花費到底還能不能進天國呢？我思來想去還是不明白，今天想和大家一起聊聊，看看你們對這個問題是怎麼看的。」

得著十字架救恩就能被主提進天國嗎

雪　松

「The Cross」——十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。當我們接受了主耶穌的救恩，來到主面前向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就不再被主看為罪了。因此，許多弟兄姊妹都認為得著十字架的救恩就已經得救了，也意味著我們已經被神得著了，等主再來時就能直接被提進天國。但我們是否想過這種觀點符合主的話嗎？我們得著十字架救恩這不假，但不可否認的是我們還能常常犯罪，這樣的人等主來時真能直接被提進天國嗎？

講道分享：接受神末世作工才是災前被提與主同赴筵席

「現在神末世已經顯現作工了，就是道成肉身的全能神開始作末世審判工作了，所以凡是能接受全能神末世作工的人，都是最有福的人。這話有些宗教人聽見不以為然，他也不承認這句話，他說：『我們信的主耶穌就是真神，主耶穌就是基督，我們不需要信全能神照樣可以進天國。』宗教人是不是都這麼想的？這話合乎神的心意嗎？（不合乎。）主耶穌從來沒說信他就能進天國，他沒這麼說過，他沒說你接受主耶穌的救贖工作罪得赦免就能進天國；他也沒說你持守主耶穌這個名這三個字就能進天國，他沒有這麼說。他說什麼？末世，凡是能聽見新郎來了，能接受新郎，與新郎一同赴筵席的人有福了，這些人才是真正的被提，有機會進天國了。是不是這麼回事啊？（是。）聰明的童女能接受主的再來，愚拙的童女迎接不到主的再來，那愚拙的童女的結局是什麼？就是被撇棄、被淘汰呀！所以，信主的人只有聰明童女才能接受神末世的作工，才能從全能神發表的真理中認出神的聲音，看見神的確回來了，這樣的人，主與他，他與主，一同赴筵席，最後達到得潔淨、蒙拯救被帶進神的國中。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十一輯》