每日神话 《神的作工、神的性情与神自己　二》 选段61

律法时代的条例

十诫

造祭坛的原则

对待奴仆的条例

偷盗与赔偿的条例

守安息年与三个节期

安息日条例

献祭条例

献燔祭

献素祭

全能神就是主耶稣的显现

       我是贵池市因信称义派的一个带领，在我没接受全能神末世作工之前，也和所有的弟兄姊妹一样，一直苦盼主耶稣二次再来，但因着上面大带领时时敲“警钟”和圣经上“末世必有许多假基督出现”这话，使我成了一个抵挡、定罪神末世作工的人。想起这些，心里十分内疚，下面我把自己的亲身经历和弟兄姊妹说说，以便弟兄姊妹引以为戒，能早日回到神的家中。

主题经文- 十诫

       申命记4:13

       他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。

圣经金句—神是我们的避难所

       神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。  ——诗篇 46:1

神为什么要取名，一个名能代表神的全部吗？

       “耶稣这一个名，即'神与我们同在'，就能代表神的所有性情吗？就能把神说透吗？人若说神就只能叫耶稣，再不能有别的名，因神不能改变他的性情，这话才是亵渎！你说就'耶稣'一个名——神与我们同在，就能将神代表得完全吗？神能叫许多名，但在这许多名中，没有一个名能将神的一切都概括出来，没有一个名能将神完全代表出来，所以说，神的名有许多，但就这许多的名也不能将神的性情全都说透，因神的性情太丰富了，简直让人认识不过来。人没法用人类的语言把神尽都概括，人类也只能用一些有限的词汇来概括人所认识到的神的性情：伟大、尊贵、奇妙、难测、至高无上、圣洁、公义、智慧等等。太多了！就这几个有限的词也不能将人所看见的有限的神的性情都描述出来。后来，又有许多人加添了一些更能表达人内心激情的词：神太伟大了！神太圣洁了！神太可爱了！到现在，类似这些人类的语言也达到顶峰了，人仍然无法表达清楚。所以，在人看，神有许多名，但神又没有一个名，这是因为神的所是太多了，但人的语言又太贫乏了。就一个特定的词、一个特定的名根本不能将神的全部代表出来，那你说神的名还能固定吗？神如此伟大、如此圣洁，你就不容他在每个时代来更换他的名吗？所以，在每个时代神自己要亲自作工的时候，他就用符合时代的名来概括自己要作的工作，以这个具有时代意义的特定的名来代表本时代的他的性情，是神将神自己的性情用人类的语言表达出来。但就这样，许多有属灵经历的、亲眼看见神的人仍感觉到就这一个特定的名也不能将神的全部都代表出来，无奈！人也就不称呼神的名了，就直接称呼'神'。似乎人的内心充满了爱，但又似乎人的内心矛盾重重，因人都不知如何解释'神'。神的所是太多了，简直没法形容，但没有一个名能概括神的性情，没有一个名能将神的所有所是都描述出来。若有人问我：'你到底用什么名？'我就告诉他，'神就是神！'这不是神的最好的名吗？不是神性情的最好的概括吗？这样，你们何苦再追究神名的事呢？何必再总为一个名吃不下、睡不着而苦思冥想呢？到有一天，神也不叫耶和华，不叫耶稣，也不叫弥赛亚，他就是'造物的主'，那时，他在地所取的名就都结束了，因他在地的工作结束了，随之，他的名也就没有了。……你要知道，神原本没有名，只是因着要作工作，要经营人类，他才就此取一个名，或两个名，或更多的名，他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗？还用你——一个受造之物来定规吗？神自己的名是按照人所能领受到的，是按照人类的语言来叫的名，但这名人概括不了。你只能说天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奥秘而且太全能，再说就说不下去了，就能知道这么一点，这样，就耶稣一个名能把神自己代替了吗？ ”

摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》

你听，这是谁在发声

周 丽

       作为教会的讲道人，最大的痛苦莫过于灵里枯干、无道可讲。眼看着来聚会的弟兄姊妹越来越少，我却束手无策，为此我不知多少次来到主面前恳切地祷告，求主坚固弟兄姊妹的信心，但教会荒凉的光景丝毫没有得到改善，连我自己也陷入了软弱中……

2020 基督教会电影《烙印》记录28年遭中共迫害的血泪史

       “烙印”一词让我想到商周朝代时期的暴君为了排除异己，打压正义之士而发明了一直惨无人道的“炮烙之刑”，受刑后的人那是一辈子都会有这个印记。今天中共为了打压基督徒那是有过之而无不及，无数的基督徒遭受了非人的折磨，不仅是人的身体有抹不去的伤痕，就是心灵里都带来了不可磨灭的伤印，永生难忘。28年的血泪历程展现了主人公从小到大的艰难信神路，同时也反应出中共的邪恶无人可及。现在中国出现的瘟疫、水灾、虫灾与即将不可避免的饥荒正是上天对它的惩罚。是人就该醒悟了。