這樣做微商銷售才有神祝福

　　隨著信息時代不斷更新發展，越來越多的人利用網絡來做生意，不僅不用店面，而且這種營銷方式也越來越符合大眾的生活需求，就連我這個家庭主婦也加入到微商的行列中……

金錢利益，隨波逐流

　　我做微商生意是在網上賣養生產品（蜂蜜，阿膠糕，枸杞，大棗……），剛開始我不懂得營銷策略，不知道怎麼經營才能賺錢，便找到做微商多年的表姐取經。「不論QQ或是微信，多說我們銷售的產品好，還可以找親朋好友跟你經常互動當託，這樣買家看到你圈裡的活躍度就會被吸引購買。如果銷售業績不佳，還可以在網上下載推廣圖、打款圖軟件，只要有了這個軟件，就會有跟真的一樣的打款圖，這樣就可以多發一些你的銷售業績曬到朋友圈，很輕鬆就可以賺到錢。你多關注我的朋友圈，跟我慢慢學吧！」表姐侃侃地談到她的銷售經驗，聽得我目瞪口呆，一個小小的微商生意，裡面都是套路啊！

　　我瀏覽表姐的朋友圈，本來買家購買一斤蜂蜜，表姐發消息卻多說了幾斤，隨後就又有幾單生意，看到這兒我心想：這不是赤裸裸地說謊嗎？這用欺騙手段賺錢也有悖於良心啊！但轉念一想：表姐經營微商幾年，經驗豐富，她這樣做生意很紅火，我按照表姐教的方法，不也能賺錢嗎？況且，我們的產品貨真價實，說點謊也算不上毛病吧！於是，我就在朋友圈裡找朋友給我增加人氣，拓展銷路。也學著表姐在網上找好友給我點讚、評論產品好，賣一斤說賣了四五斤，有時候即使沒單還故意精心拍點多瓶蜂蜜的小視頻，說：又來一單，謝謝客戶的支持與信任！有時表姐賣的我也發成我賣的，讓人看著我店裡生意好！這樣營銷果真見效，看到賬上不斷進錢我喜不自禁，良心的不安在金錢的衝擊下漸漸淡漠了，心想：其他商家都這樣做，又不是我一個人，況且，這樣銷售還多賺錢，何樂不為呢？於是，我就按著表姐教的方法做生意。

面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

　　秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

　　我從經上記載的律法時代後期聖殿的境況得到了啟發。當時的聖殿已沒有了神的帶領，事奉神的祭司長、法利賽人沒有敬畏神的心，將瘸腿的、瞎眼的牲畜當作祭物向神獻上，觸犯了耶和華神的律法、誡命，但也沒有管教、懲罰臨到他們。而且，他們並不遵守神的道，常為自己的利益欺騙百姓，侵吞寡婦的財產；他們講解聖經盡是字句道理、神學理論，並不能帶領百姓遵行神的道，守住律法誡命，以致將聖殿變成了「賊窩」。就如經上記著說：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音21:12-13）從中可以看出，聖殿早已成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，已經不是敬拜神的地方了。

　　當主耶穌來作新工作時，向人傳講天國的福音，讓人認罪悔改，還行了很多的神蹟奇事，比如使瞎子看見，瘸子行走，大痲瘋得醫治等等，聖靈就維護主耶穌的作工，聖殿也就變得荒涼了。神作這些的心意是讓人看到神在聖殿以外又作了新的工作，希望人能從聖殿裡走出來，跟上主耶穌的作工，得到主的救贖。而法利賽人即使聽到主耶穌的道有權柄、有能力，還狂妄持守自己的觀念，不尋求接受主耶穌的作工，甚至為了保住他們的地位飯碗，給主耶穌編造各種謠言，抵擋、定罪主耶穌，最後他們就一直守著已經沒有聖靈作工的聖殿不肯出來，結果錯失了主耶穌的救恩。

　　這不禁讓我想到當今教會的景象。雖然從外表看我們經常去聚會，聽講道、讀經、唱詩歌讚美主，但是回到家卻不想看聖經、禱告，明顯感覺到沒有以前那股勁了。弟兄姊妹普遍信心冷淡、愛心減弱，讀聖經也沒有亮光，禱告主也沒什麼話，靈裡枯乾、黑暗了；而且很多人追隨世界潮流、貪戀世俗享樂，都無力擺脫；教會裡嫉妒紛爭、爭名奪利、相互打擊排斥，另立山頭的現象越來越嚴重；牧師長老只講聖經知識、神學理論，也講不出什麼新的亮光來，弟兄姊妹的生命還是得不到供應。雖然也想了不少辦法，像開辦什麼查經班、禱告會，背誦經文大會，還安排弟兄姊妹輪班為教會禱告，弟兄姊妹一時的熱勁倒是提起來了，但是時間一長又乾癟了；弟兄姊妹都把神的話當規條來守，只注重外表的那些好的作法，臨到事也不能實行主的話，更不明白神的心意是什麼，也不認識神……鑒於教會現在的光景，多數虔誠的基督徒都感到靈裡黑暗、枯乾，摸不著主的同在，好像被主離棄了。回想剛信主時弟兄姊妹的信心如同一盆火，個個信心十足，就是臨到逼迫、患難弟兄姊妹都不消極軟弱，仍不停止聚會，還能繼續傳福音見證主的名，可不像現在的這種光景啊！經上說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（以弗所書1:23）可我們現在教會的光景可不是這樣啊。

面對教會荒涼，我們該怎麼辦？

　　面對荒涼的教堂，我們該怎麼辦呢？想當初主耶穌來的時候並不在聖殿裡作工，而是在鄉間，海邊，荒野，山上……人只有從聖殿裡走出來，接受主耶穌的作工，才能享受到聖靈的作工，得到主的拯救。就像彼得、馬太等他們聽到了主的說話，親眼目睹了主耶穌顯的神蹟奇事，認識到了主耶穌就是要來的彌賽亞，就跟上了主的作工，得到了主的救恩。他們雖然離開聖殿，不在聖殿裡敬拜神，卻因著有渴慕、尋求的心而獲得主的帶領，因為他們接受了主最現實的作工，接受主的親自澆灌牧養，有聖靈的作工伴隨。

　　主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）現在面對教會荒涼的景象，我們也應該像彼得他們一樣，主動尋求、跟隨主的腳蹤。那我們究竟該怎樣跟隨主的腳蹤？其實主耶穌的話中早已經告訴我們了。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）神的話已經明確說出，主還會再來發聲說話，將能聽懂神聲音屬神的羊帶到他的家中。神使教堂荒涼，為的就是讓各宗各派中真正喜愛真理、真心信神的人都主動尋求主的發聲說話，接受神的親自澆灌牧養，讀神的現實說話，交通真理、唱詩、禱告，這樣才能獲得聖靈的開啟光照。而且生命才會不斷有長進，對神的認識也不斷進深，無論臨到怎樣的逼迫、患難，都對神有信心，有神的榮耀與見證。這才是真正得到經上預言的神末世顯現的救恩，正是主耶穌預言的聰明童女與羔羊同赴筵席。而相反，那些無論靈裡怎麼乾渴黑暗，享受不到聖靈作工，依然守在教會，坐以待斃，這樣的人將是主耶穌預言的愚拙童女被主撇棄！

　　此時，我再看這兩節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）我才真正明白了神的心意，神就是希望我們能從乾渴無雨之地走出來，找到聖靈的發聲說話，靈裡才會真正得到飽足啊！

　　朋友，那你現在找到了嗎？

基督徒如何禱告才能獲得上帝的垂聽

　　禱告是基督徒每天靈修生活中必不可少的，也是神對信神之人最基本的要求，可以說基督徒能保持與主的正常關係，禱告起到了很重要的作用。雖然我們每天也都在向神禱告，但你知道該如何禱告才能被主垂聽嗎？這裡有三條原則，我想和大家共同交流一下。

第一，禱告要向神說心裡話

　　有的弟兄姊妹禱告時，光注重說好聽的話、讚美的話，常常禱告：「神哪，你配受讚美，你是創造天地萬物的真神，你是我腳前的燈，路上的光，你是我們的避難所。主啊，我感謝你，你配得榮耀……」卻並不將自己心裡的難處、真實的情形向神敞開。也有的弟兄姊妹看到別人禱告的時間長，說的話多，就認為這才是真心的禱告，比較屬靈，還特別羨慕這樣的人，也注重往這方面操練。那麼這樣的禱告合神心意嗎？

　　主耶穌曾說過：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）我還看到神的話說：「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告……」

　　從神的話中，我們就可以看到，禱告並不在於我們說的話有多少或有多好聽，而是需要我們把心安靜在神的面前，用真心向神說心裡話。我們把自己的實際難處跟神敞開，把自己的缺少向神禱告，求神為我們開闢出路，並有真實的悔改，這樣才容易被神垂聽。

　　就像有時候，神擺設的環境不符合我們的觀念，臨到家庭的不平安，事業的不順或者病痛的折磨，心裡痛苦，消極軟弱，這就需要我們來到神面前向神說真心話：「神啊，我現在很痛苦，也很軟弱，我不知道該怎麼經歷這樣的環境，願主帶領我，使我能從中明白你的心意……」神一看我們是誠心尋求，不是在用嘴應付神，聖靈就會作工了。而且，我們這樣禱告完之後，心裡也感覺敞亮，如釋重負。

第二，禱告要有理智

　　禱告很重要的一條實行，就是我們得具備理智，站在一個受造之物的位置上向神禱告。神的話說：「現在你們得掌握禱告時所說的話有沒有理智。不管你這個人愚昧也好，或者是有意這麼做也好，你的禱告沒有理智聖靈是不會在你身上作工的。所以說，你禱告的時候說話得有理智，口氣得合適……」「人來到神面前禱告，你得想想怎麼說話是有理智，怎麼說能把裡面的情形調整到敬虔的態度上，謙卑下來，然後再禱告就好了，就有感覺了。」

　　神是造物的主，我們人是受造之物，我們向神禱告，得有敬虔的心，站在受造之物的地位上，尋求、順服神的心意，不能要求神、強迫神按著咱的意思作。而有的弟兄姊妹在家庭平安，事業順利的時候，感謝讚美神的祝福，但是當家裡不平安，自己肉體利益受虧損的時候，心裡就滿了誤解、埋怨，對神也滿了要求：「神啊，這個事怎麼會臨到我了呢？我一直在敬拜你，讀經禱告，天天在認罪悔改，並且該捐獻的也捐獻，花費那麼多，風裡來，雨裡去，你怎麼沒保守我的家裡平安呢？」用自己的花費來跟神搞交易，講條件，無理智地要求神。

　　真正有理智的人，臨到這些不如意，他也有痛苦軟弱，有時也看不透為啥會臨到這樣的環境，但他不會向神發怨言，講條件，他會在心裡向神禱告說：「神哪，今天臨到這個環境，我心裡很痛苦難受，也不明白你的心意是啥，但是願你保守我能不發怨言。想想自己在跟隨你的過程中，有太多的悖逆、抵擋，臨到事不體貼你的心意，光是根據自己的肉體利益去做，今天臨到這樣的環境，我不願再悖逆你，我相信都有你的美意在其中，我願順服你的安排！」這樣的禱告就是站在了受造之物的位置上，就是有理智、順服的禱告。我們存著順服的心向神尋求，相信神會垂聽的。

第三，禱告是為了尋求神的心意

　　我們禱告神，除了向神說心裡話，有理智以外，還有一項更重要的就是我們藉著禱告是為了尋求神的心意，使我們的生命有長進。神的話說：「你所做的不管是吃喝神的話，還是默禱或大聲宣告，都是為了達到你對神的話、對神的作工、對神在你身上要達到的有一個清楚的看見，更重要的是為了達到神所要求達到的標準，使你的生命更上一層樓。」

　　從神的話中我們就能看到，不管是讀經看神的話，還是在現實生活中臨到難處，禱告神就是為了能更好地尋求神的心意，明白真理，從而能行到神的心意上。當我們臨到各種環境或者試煉的時候，更需要我們禱告尋求神的心意。但很多弟兄姊妹禱告不是為了尋求神的心意，不是為了在禱告中獲得神的開啟帶領，明白真理，從而讓自己的所做所行能符合主的要求，而是在為了肉體利益祈求，為了讓主幫助我們解決肉體的難處。這就導致我們的禱告很難得到主的垂聽，也很少有聖靈的開啟光照，生命也看不出多少長進，這是我們該急需扭轉的呀。

　　舉個例子：就像我們臨到病痛的試煉，心裡痛苦軟弱，不明白主的心意，也不知該如何站住見證，這就需要來到主的面前禱告、尋求：我為什麼得這麼重的病呢？是不是哪裡做的不合神的心意了？我身上還有哪些敗壞、悖逆的地方？還是神在試煉、熬煉我的信心呢？我該怎麼順服神擺設的這個環境……一邊禱告一邊從神的話中尋求這方面的真理，這樣就容易獲得聖靈的開啟帶領，明白神的心意，從而找到實行的路途。

　　我們的禱告要想合神心意，讓神垂聽、悅納，就要按著禱告的三個方法去實行，就容易獲得聖靈的開啟光照，對神的心意越來越明白，對真理更加透亮，我們的所做所行也能越來越合神的心意，屬靈的生命不斷地長大，成為一個真實敬拜神的人，得到神的稱許與祝福！

什麼是真實的信心

　　什麼是信心？有的弟兄姊妹在環境安逸、工作順利、家庭平安時，也能有信心跟隨主，積極讀經、參加聚會，但一旦遇到不如意的事情，馬上就顯出我們的軟弱來。如有的因突然失業了，生活遇到了困難，就對神失去信心；有的家裡發生一些不如意的事情，沒有了平安，也就沒有了信心；還有的因找工作總碰壁，向神禱告之後還是不順，對神就完全失去信心……那到底什麼是真實的信心呢？

　　對於這個問題，有兩段話說得更清楚：「信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麼作工，無論在什麼環境裡，你都能追求生命，追求神的工作在你身上開展，追求真理，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理，能真實愛神，對他不產生疑惑，不管神怎麼作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。」「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。」從中明白，真實的信心就是在神的作工不符合我們觀念的時候，我們對神應該有的信；當我們遇到痛苦患難時，仍然對神不失去信心，不埋怨神，也仍然能一如既往地跟隨神。即使我們禱告一直看不見神的作為，對神所作的、所說的仍能完全地相信，不懷疑，也能存著順服的心，去尋求神的心意，這就是真實的信心。

　　為了能更好地明白這方面真理，我們還可以從約伯和摩西的經歷看看什麼是信心。

遇到苦難試煉時的信心

　　約伯，在東方是最富有的人。當約伯臨到試煉時，幾乎在一剎那間，他的家產被強盜奪走，兒女被房屋砸死了。但約伯沒有埋怨神，因他從萬物中看到很多神的作為，深知自己擁有的一切都是神賜給的。不管神賜給還是剝奪，他都沒有因自身利益受損而失去對神真實的信，所以他說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）後來約伯渾身長瘡，當他妻子勸說約伯棄絕神時，約伯仍舊回答說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）因著約伯的信心，他在試煉中能順服神的擺佈安排，作出響亮的見證，最後約伯看到耶和華神的背影，聽到了神的聲音。

熬煉中真實的信心

　　一提起摩西，讀過聖經的人都知道，他帶領以色列人出埃及前，曾因打死一個埃及人被法老流放到曠野。在人看，摩西貴為埃及王子，在皇宮裡過著錦衣玉食的生活，可在曠野卻要以放羊為生，每天面對的都是動物，沒有人和他說話、交流，這樣的日子怎麼過啊？然而摩西藉著禱告，依靠神度過了那段艱苦的歲月，最終在曠野中活了下來。四十年的熬煉，不但磨掉了他身上的血氣與天然個性，也使摩西對神產生了真實的信心，成為合神心意的人，耶和華神正式使用他帶領以色列人出埃及，當神呼召他的時候，摩西沒有選擇，沒有拒絕，也沒有膽怯，而是接受了神的託付，摩西對神的信心是藉著四十年的熬練達到的。

　　綜上所述，我們可以看到真實的信心是在試煉、熬煉顯明出來的。約伯、摩西臨到的環境雖不同，但他們在逆境時，不管神怎麼作，他們仍禱告、讚美神，堅守對神的信心，最終都得到了神的稱許與祝福。我們從這些事實看到，神為每個人安排的環境，都是量身定做的，都是為了成全人的信心及對神的認識，也是為了潔淨人。約伯經歷試煉之後，對神的信心和認識得到了昇華；摩西歷經熬煉，脫去了血氣與天然個性，達到合神使用。我們雖然沒遇到約伯和摩西那樣的事情，但他們的經歷為我們指明了方向：不管我們遇到生活的艱難，家裡遭遇了什麼變故，或者生活中受到挫折，如果我們能像約伯和摩西一樣，對神的主宰與全能有真實的相信，絕不否認神的名，仍能禱告依靠神，以順服的態度去面對，這就達到對神有了真實的信心，也能對神更有認識。

聖誕節晚會后的意外收穫

　　自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

　　記得有一年聖誕節，我去另一家教堂觀看節目時，很不巧，那家教堂在平安夜已經表演過節目了，而把聖誕節那天專門留給了弟兄姊妹，讓大家都有讚美主的機會。記得當時就有弟兄姊妹三人一夥，倆人一幫，一撥一撥地上台唱詩，個個激情高昂，台下的弟兄姊妹也都跟著一起唱。我那時站在台下，也是摩拳擦掌，想瞅機會上台獻一首歌。後來好不容易等到沒人唱了，結果也到時間點了，我沒有爭取到上台獻祭的機會，感覺自己沒有滿足主，對主沒有忠心，心裡感到挺虧欠的。

　　那天回到家後，我心裡一直很鬱悶。吃完晚飯看電視的時候，姐姐來家裡串門，我們聊起白天的事，她看我的情緒有點低沉，就說：「咱覺得沒有好好慶祝，就感到虧欠主沒能滿足主，消沉失落。這不禁讓我想到經上記著：『法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』」（可7：5-8）當初的法利賽光守住這些古人的遺傳，以及各種禮節，認為沒守住這些就是抵擋神，還以此來控告主耶穌。但他們卻遭到主耶穌的斥責，主揭露他們假冒為善，光外表讚美，但心裡根本就沒有神的地位，守人的遺傳，卻廢棄了神的誡命。再看看今天的我們，認為沒把節日守好，就覺得虧欠神。但是咱可曾想過，我們沒有遵守主的道，臨到事也不按主的教導去行，反而追求世界的邪惡潮流，貪圖肉體享受，咱何嘗為這些感到虧欠主呢？我們不與那假冒為善的法利賽人一樣嗎？」聽了姐姐的話，我感到扎心的難受，但仔細想想自己確實是這樣啊！外表慶祝這些節日，但在現實生活中卻沒有遵守主的教導，常常根據自己肉體利益做事，常常犯罪，可自己不為此感到虧欠、懊悔，反而因著沒過好節日消沉失落，我這與法利賽人光守住古人的遺傳卻廢棄神的誡命沒什麼區別啊，姐姐交通的這些都是實情啊！

　　然後，姐姐接著說： 「神道成肉身成為主耶穌的形象，開始作工時，行了很多神蹟奇事，如讓天生的瞎子看見、瘸子行走，五餅二魚使五千人吃飽，讓拉撒路從死裡復活，最後藉著罪人的手被釘上了十字架，一次作了永遠的贖罪祭，把我們人類贖了回來……想想神道成肉身來到人間作這些工作的目的是啥？他不是為了與人見見面，或者一起生活，而是拯救我們人類脫離罪惡，希望我們能夠遵行主的道，按他的話去行，能夠對神的心意有認識啊！」

　　我聽到我姐說這麼多，心裡感到很慚愧，想當年，我傳我姐信主的時候，給她講主耶穌的生平事蹟，她聽得津津有味，還誇我懂得多呢！沒想到她現在竟然能談出這些認識來，聽著既新鮮又明白。其實想想她說的的確有道理，神不是要我們外表的敬拜，而是要求人用心靈和誠實敬拜神……自己這些年天天看聖經，也堅持聚會，可是怎麼就不明白這些呢？今天聽我姐這麼一講，感覺神作工的確特別實際，我這才感受到主耶穌的心意，是為了讓人遵行主的道，達到認識神。可想想我這些年，只是外表守著一些做法、儀式，什麼聖誕節、感恩節……跑得挺歡，結果對神的心意根本就不明白。

　　再想想約翰、彼得等門徒，他們跟隨主耶穌期間，並沒有為主耶穌慶祝過節日，但他們注重聽主耶穌的話，遵守神的道，把主耶穌救贖人類的福音傳了出去，把人都帶到了神的面前……

　　回想這些事實我真實地體會到，能認識神，明白神的心意太重要了，認識了神凡事才能做在神的心意上，我們才能真實地忠於神、敬拜神。而且我也想到，如果自己僅僅滿足於這麼熱心的做事，守住人的遺傳，卻不遵守主的道，不注重認識神的所是，以後主耶穌再來的時候，我肯定也會犯法利賽人那樣的錯誤而抵擋主的。

　　感謝主的恩典！感覺今年的聖誕節收获挺大的。

被嫉妒心綁架的我釋放了

　　編者按：著名作家艾青說過：「嫉妒，是心靈上的腫瘤。」嫉妒充斥在每一個人群，同學之間，同事之間、兄弟之間，甚至包括基督徒之間，導致人與人之間不能和睦相處，也導致發生了很多是非、悲劇，嫉妒已經成了一種讓人難以避免的社會現象。不管你曾經是嫉妒過別人，還是被別人嫉妒，那段日子是不是被捆綁得很痛苦呢？今天我們來看看基督徒威廉是如何掙脫嫉妒的捆綁，心靈得釋放的。

嫉妒姊妹，失去聖靈作工

　　2016年9月我正式接受全能神的末世作工，之後經常和弟兄姊妹一起聚會。聚會時，我積極交通對神話語的認識和經歷，弟兄姊妹聽了也很認可，我感到很開心，也盼著聚會，直到半年後Ann姊妹加入我們聚會小組，這一切都變了……

　　Ann姊妹雖然剛接受神的新作工不久，但她素質好，領受快，聚會交通神的話有亮光，多數弟兄姊妹聽了都很有享受，還說Ann生命長進很快，交通的實際。每當聽到這些話時，我心裡總是不舒服，心想：弟兄姊妹都說Ann交通的實際，那弟兄姊妹又會怎麼看我呢？難道我的交通不實際嗎？我越這樣想，越覺得是Ann姊妹搶了我的風頭，便與她暗自較勁下功夫，之後每天我會增加看神話語的時間，堅持寫靈修筆記，提前準備聚會交通的內容。

　　一次，在聚會前，我做足了準備，心裡美滋滋的，心想：這次聚會，弟兄姊妹一定可以看到我分享的比姊妹好。在聚會中，我又在心裡一遍遍地組織語言，一直在思考我怎麼交通弟兄姊妹會喜歡，怎麼交通能比姊妹交通的好。沒想到，正當我要交通時，大腦卻一片空白，準備好的內容也想不起來了，結果就乾乾巴巴交通了一些，交通完，只有個別弟兄姊妹說「阿們」，場面很尷尬，我臉上火辣辣的。之後，Ann姊妹開始交通，弟兄姐妹聽了她的分享都很高興，異口同聲地「阿們」，我心裡更難受了，本該屬於我的讚揚和誇獎，都讓Ann姊妹給搶去了。

　　接下來，只要有Ann在的聚會，我都感覺壓力好大，甚至不想參加，想換個小組聚會，可是因著上學時間不允許，只有這一個小組適合我，我很無奈。之後的每次聚會我都感覺是一場煎熬，我也知道不該嫉妒姊妹，但聽到姊妹分享的比我好，弟兄姊妹都圍著姊妹轉時，我心裡就很不舒服，身不由己地就會嫉妒姊妹。

造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量

　　我們來看《創世記》二十二章十七至十八節，這是耶和華神說的又一段話，他對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」耶和華神對亞伯拉罕多次祝福，要讓他的子孫多起來，多到什麼程度呢？就如經文上說的「如同天上的星，海邊的沙」。這就是說，神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕要做多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得了嗎？人能說了算嗎？別說是「如同天上的星，海邊的沙」一樣多，就是有幾個，人都說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！

　　神說「我必叫你的子孫多起來」，這是神與亞伯拉罕所立的約，這約如同「彩虹之約」一樣將會得到永久的成就，同時也是神給亞伯拉罕的應許。這樣的應許只有神有資格有能力去兌現，無論人是否相信，無論人是否接受，也無論人如何看待、如何對待神所給的應許，然而這一切都將按著神話中所說的一點不差地得以應驗。神的話不會因著人的意志或人的觀念的改變而改變，他不會受任何人、事、物的改變而改變，萬物廢去，神的話也不會廢去。相反，萬物廢去的那一日，也正是神的話得以完全應驗的那一日，因為他是造物主，他有造物主的權柄，他有造物主的能力，他掌管萬有，掌管一切的生命力，他能使無變有，使有變無，他掌管一切生與死的轉換，所以讓人的子孫多起來，在神來看是簡單得不能再簡單的事了。儘管對這件事人聽起來就像是天方夜譚，聽起來就像是童話故事，但是在神來看，神定意要作的、神應許給人的事不是天方夜譚，也不是童話故事，而是神已看到的事實，它必將被成就。這個你們有沒有體會？事實證明了亞伯拉罕的後裔多不多？多到什麼程度呢？是不是神話中所說的「天上的星，海邊的沙」一樣？是不是遍及各國各方，遍及世界各地？這個事實是因著什麼成就的呢？是不是因著神話語的權柄成就的呢？在神說話之後的幾百年或者幾千年期間，神的話語在持續得以應驗，不斷地得以成為事實，這就是神話語的威力，是神權柄的證實。當初神創造萬有的時候，神說要有光就有了光，這是很快發生的事，是在短時間內應驗的事，這些事的成就與應驗沒有時間差，是立竿見影的事。同樣都是神權柄的彰顯，而在神賜福亞伯拉罕一事上，讓人看到了神權柄的另一方面實質，也讓人看到了造物主權柄的不可估量，更讓人見識到了造物主權柄更實際、更精湛的一面。

　　神的話語一出，神的權柄就開始執掌這個工作了，而在神口中所應許的這個事實就開始一步一步變成現實了，萬物其間，一切都因此而發生著不同的變化，就如春天來到之時，草綠了，花兒開了，樹木發芽了，小鳥兒開始歌唱了，大雁回來了，田間地頭可見人頭攢動……萬物都隨之復甦了，這是造物主的奇妙作為。當神成就他的應許之時，天上的萬物、地上的萬物也都隨著神的意念而更新、變化，無一例外。神口中的一句承諾、一個應許的應驗，萬物都將為此而效力，而被調動，一切的受造之物都在造物主的權下被擺佈安排著，扮演著各自的角色，敬獻著各自的功用，這就是造物主權柄的彰顯。在此你看到了什麼？你怎樣認識神的權柄？神的權柄有沒有範圍？有沒有時間限制？能不能論高低長短？能不能論大小強弱？能不能用人的尺度衡量？神的權柄不是忽隱忽現、忽有忽無的，沒有人能衡量他的權柄到底有多大。神賜福給一個人，不管長達多長時間，他的這個賜福都是持續的，這個持續見證著神權柄的不可估量，也讓人類看到了造物主永不熄滅的生命力的一次次再現。他權柄的每一次彰顯都將他口中的話完美地呈現出來，呈現給萬物，呈現給人類，而他權柄所成就的每一樣事都是那樣的精美絕倫、天衣無縫。可以說，他的意念、他的話語、他的權柄與他所成就的每一樣工作，都是一幅無與倫比的精美的圖畫，對於受造之物來說，它的意義與價值是人類的言語所望塵莫及的。當神賜給人應許之後，無論這個人生在何處、在做什麼，無論他得著應許前後的背景是什麼，也無論他的生存環境發生了多大的變化，在神都瞭如指掌。神所說的話不管經過了多長時間，在神來看都如剛剛發生一樣。這就是說，神有能力，神有這樣的權柄跟進、掌管、實現他所給人類的每一樣應許，無論這個應許是什麼，也無論這個應許需經過多久才能完全得以應驗，更無論成就這個應許所涉及的範圍有多廣，例如時間、地界、種族等等，這個應許都將會得以成就、得以實現，而且在神都不費吹灰之力。這證實了一件什麼事呢？神的權柄與神的能力範圍掌管的是全宇宙、全人類。雖然光是神造的，並不能說神就只管理光，神造了水就只管理水，剩下的事就與神無關了，這是不是誤解？雖然神賜福給亞伯拉罕一事經過幾百年之後逐漸淡出了人的記憶，但這個應許在神來看依舊如故，它依然在成就的過程中，從來沒有停止過，而在此期間神是怎樣施行他的權柄的，萬物又是如何被神擺佈、安排的，在神所造的萬物之中發生了多少精彩的故事，這些儘管人類從不知曉，從不耳聞，但神權柄的彰顯、神作為的流露的每一個精彩的片段，都在萬物中流傳、頌揚，萬物都在彰顯著、訴說著造物主的奇妙作為，而造物主主宰萬物的一段段佳話將永遠被萬物傳揚。神主宰萬物的權柄與神的能力顯示給萬物的是神無處不在、無時不在。當你看見了神的權柄與神的能力無處不在的時候，你便會看到神是無處不在、無時不在的。神的權柄、神的能力不受時間、地理、空間和任何人事物的限制，神的權柄與他能力的範圍超過人的想像，是人測不透、是人難以想像的，是人永遠都認識不完的。