作為一個基督徒，每天都需要靈修讀神的話，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）只有神的話是真理，是我們腳前的燈、路上的光，能讓我們在臨到各種困苦患難時有路可行，也能作我們的生命。那麼，我們到底該如何讀神的話才能達到好的果效呢？下面我們共同交通一下讀神話語的三條實行原則，希望能給大家帶來一些幫助。
一、用專一的心禱讀揣摩神的話，從而明白神話語的真實含義。
神的每句話中都包含著神的心意，有神對我們的要求，也有神的性情在裡面，神不管說哪方面的話都是為了達到一方面的果效。我信主後，每天雖然都會按時讀神的話，但往往只是走個過程，卻不在神的話上用心揣摩，只是明白一些神話語的字面意思，不尋求明白神話語的內涵之意，所以信神幾年，所得甚少，對神也沒有多少認識。
一天一個姊妹告訴我：「神的話是神性情的發表，是神生命的流露，神的每句話都蘊含著很深的奧祕，我們若沒有誠實的心，很難明白神話語的真實含義。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4:24）所以我們要想讀神的話達到果效，得安下心來認真地揣摩神說每句話的心意是啥，神為什麼這樣要求我們，這其中發表了神哪方面的性情等等，帶著問題揣摩神的話，才會達到一定的果效。神的話說：『神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。』從中看到讀神的話得多下功夫揣摩，這對自己的生命是有益處的，相反如果我們不用心揣摩神的話，走馬觀花地看一遍就過去了，就永遠不會明白神的心意，不會明白神對人的要求的。」聽了姊妹的交通，我明白了揣摩神話語的重要性。當我再讀神的話時，就開始注重用心揣摩。
一次，我看到經上主的話說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）我先跟神作了個禱告，願神保守我把心安靜下來，用心去揣摩神話語中的真理。禱告後，我就開始揣摩神說這句話的心意、要求是什麼？神為什麼說變成小孩子的樣式才能進天國呢？這話代表了神的哪方面性情呢？當我這樣揣摩時，我明白了神說的小孩子的樣式就是誠實人的樣式：單純、敞開、天真、無邪，不搞欺騙、沒有謊言，是神喜悅的人。從中看到神希望我們追求做誠實人，這是神對我們的要求。如彼得就追求做誠實人愛神滿足神，我看到生命進入的交通講道中說：「追求做誠實人就是能交心，能說心裡話，把心裡最誠實的話、最真實的話、最誠懇的話說出來。我們看主耶穌對彼得說的那句話，『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得就憂愁，『我沒愛你我還說愛你，這是說謊，我不能跟主說謊啊！』於是他說什麼？（『主啊！我曾經愛過天上的父，但是我承認我沒有愛過你。』）一般的人能不能說出這句誠實話？（不能。）一般的人會琢磨：『我心裡沒愛過神，我只愛天上的神，這話一說出來神能滿意嗎？不能說呀！』但是彼得就能說出來，說心裡話，彼得這個人就是誠實人；另外，他有敬畏主的心，他不知道怎麼回答他不亂說。我們如果有一天在神面前也像彼得一樣這麼單純，說心裡話，跟神這麼交心，那才是真正追求真理的人，才是被神得著的人哪！」相反，如果我們不能變成小孩子的樣式，就不是個誠實人，將來也就不能進神的國，這是由神聖潔公義的性情決定的。通過這樣揣摩神的話，我對神的心意明白了一些，願意努力往誠實人這個目標去進入。
二、得結合自己的實際難處需要，有目的性地讀神的話。
我們每天都讀經，是不是有時候也會有這樣的情況啊，打開聖經不知道該看哪裡，就是隨便翻，翻到哪兒看哪兒，沒有目標盲目地讀，結果看完也沒什麼收穫，自己的問題還是得不到解決，最後耽誤自己的生命長大。那我們到底該怎樣讀經才能達到好的果效呢？生命進入的交通講道中說：「這裡有一個最關鍵的問題——在讀神話時你裡面存在的問題得尋求用真理解決，別忘了這個事，你別光讀神話不解決問題，不帶著問題讀神話。讀神話發現問題不解決這不行，用真理、用神話解決自己的問題，這樣讀神話就有果效了。」從中看到我們讀神的話得有目的地去讀，根據自己現在存在的問題或缺少，有意識地找相應的神話語去看，用神的話解決自己的問題和難處，這對我們的生命進入是有益處的。
就像我前段時間看到身邊的人通過外出打工、做生意，掙了不少錢，買了房子買了車，物質生活享受得特別好，想吃啥就買啥，也能得到別人的高看和仰望。我就羨慕不已，也開始一門心思想要掙更多的錢，想讓自己的生活過得比現在更好，當我一心撲到了掙錢上時，也沒心思做教會工作了。漸漸地我的心離神越來越遠，禱告摸不著神，靈裡軟弱下沉，信神都感覺沒勁了。這時我意識到自己很危險了，就趕緊來到神面前跟神禱告，求神幫助我走出想掙大錢的情形，之後我也有意識地在聖經上找主的話來看，我看到主耶穌說：「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」（路9:25）「所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:31-33）從主的話中我明白了，人掙的錢再多，沒得著生命，又有什麼意義呢？就像我身邊那些擁有好的物質享受的人，他們雖然得到了一些錢財，但卻不來信神，心靈空虛，活得也是很痛苦的，整天想著怎麼能掙到更多的錢，掙到了許多錢又防備著別給壞人搶了去，心始終都是繃得緊緊的，沒有一天輕鬆的時候。而我作為一名基督徒，今生最大的福氣就是能夠來到主的面前敬拜主，雖然物質條件不富裕，但心裡是踏實、平安、有享受的，這才是真正的幸福。
三、擺正存心，注重結合神的話認識自己的缺少和敗壞，從而追求性情變化滿足神。
神的話不是為了讓我們大飽眼福的，也不是讓我們觀賞的，而是針對我們的本性、根據我們的需要說的，讓我們能從中得著真理，認識自己被撒但敗壞的實質，竭力追求變化自己的敗壞性情，最終成為真實順服神、敬拜神的人。所以，我們讀神的話不要注重裝備字句講給別人聽，而是得注重結合神的話反省認識自己身上有哪些不合神心意的地方，認識自己的敗壞和缺少，追求生命性情的變化，這樣讀神的話才有果效，我們的生命就會有長進。我看到神的話說：「在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神，他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」從神的話中看到讀神的話注重自身的進入很重要，結合神的話來對號認識自己的敗壞，並尋求真理解決才是合神心意的，於是我在讀神的話上也想這樣操練實行進入。
一天早上，我在讀經時，看到主耶穌說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。」（太23:2-3）當時看到這話，我只是對號法利賽人，認為神是在揭露法利賽人能說不能行，比如他們在猶太百姓面前說得好聽，教導猶太百姓我們信神就要忠於主，敬拜主，但事實上他們卻把猶太百姓都帶到自己面前了，自己都不再敬拜主，而是在搞自己的經營。可是後來，我突然想到看神的話也得注重反省自己身上是否存在這些問題啊，而且這裡主還明確提醒讓我們不要效法法利賽人的行為，於是我就結合神的話反省自己有沒有這些敗壞。反省中想到自己平時跟弟兄姊妹講道聚會，讓弟兄姊妹信神就得高舉神見證神，不得高舉顯露自己，都得尊神為大，可是我卻總在弟兄姊妹面前標榜自己曾經為主做了多少工，受了多少苦，遇到患難也不曾離開主，有些弟兄姊妹因此還對我高看仰望，我這不是在高舉自己、顯露自己嗎？那我平時也是嘴上說得好聽，卻沒有實行啊！認識到這些，我才真心祈求主饒恕自己的罪，並帶領引導我，使我以後不再像法利賽人那樣說一套做一套了，使我做一個能說也能實行的人。從中看到，我們只有多揣摩神的話，對照神的話認識自己的敗壞性情，反省自己身上還有哪些與神不相合的東西，才能達到真實地認識自己，變化自己的敗壞性情，做到敬畏神、遠離惡。
在掌握以上三條原則的同時，我們還得多跟神禱告，獲得更多的聖靈的開啟、光照。相信我們這樣操練、實行進入，一定會在讀神的話上越來越有收穫的。
作者：河北 小紅
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