傍晚，我坐在书桌前向主祷告后，看到马太福音20章1-16节中主耶稣说的比喻，天国就像家主雇人去葡萄园做工，无论是清早去的，还是午正、酉初进葡萄园的人，工价是一样的。先来的工人得知后就埋怨家主，而家主却回答说：“‘我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”（马太福音20:15-16）看完这几节圣经章节我眉头微蹙，不由得想：“按理说，信主时间长，为主撇弃花费、劳苦作工多年的人，应该比那些晚进来的人得的赏赐多，可经文中却说，早进来的和那些晚进来的人得一样的工价，这是不是神有意偏待那些晚进来的人呢？”我对这话感到很不解，不明白主说这话的心意是什么。
一天，我遇到一位教友，在我们的交谈中，我把自己多年的困惑谈了出来。教友说：“我以前也有这样的误解，也是一直不明白神的心意，直到最近看了一本书我才明白了这方面的真理。”说着教友就从包里拿出了一本书，给我读了一段话：“不管你听了多少神的话，你能接受多少真理，你明白了多少真理，你活出多少实际，你得着多少成果，但是有一个事实：神的真理、道路、生命是无偿地赐给了每一个人，对每一个人来说都是公平的。神从来不会因为人信神时间长或者短来厚此薄彼，也不会因为人的年龄、长相、性别、出生家庭、家庭背景等来区别对待任何一个人，每一个人从神那儿所得的东西都是一样的，神没有让任何一个人少得一样东西，也没有让任何一个人多得多少东西，神对每一个人都是公平合理的，他是按时分量地供应给人，让人饿不着、冻不着、渴不着，让人心灵所需的都得满足。”（摘自《人是神经营计划当中最大的受益者》）
读完后教友接着说：“以往我也认为那些信主时间长，为主撇弃花费多的人，如果与那些信主时间短，为主撇弃花费少的人得的赏赐一样，这是不是神在偏待人呀？看了这些话后，我才消除了对神的误解，原来神对待我们每个人都是公平的，神不偏待任何一个人，不管是初信的，还是信神多年的人，也不管人家庭背景、长相如何，等等，神都会根据每个人的所需来供应每一个人。就是神在作工拯救人期间赐给我们的真理是一样的，给我们每个人安排的环境与机会都是一样的，而我们最终能不能得着真理，就取决于我们自己是否喜爱真理、追求真理，能不能实行主的话，按着主的心意、要求尽本分了。如果我们不喜爱真理，也不追求真理，不能按着神的心意做神托付的事，并且遇到不合自己观念的事时，不揣摩、不寻求神的心意，而是凭着自己的头脑分析研究，甚至还误解神、埋怨神，这样的人即使信神多年，劳苦作工不少，最终什么也得不着，还把神赐给我们得真理的机会流失了，这样的人在神眼中就是作恶的人，只能被神淘汰、惩罚。而有的人虽然信神年头短，却有一颗渴慕、追求真理的心，临到事时能常常祷告神，寻求真理，明白神的心意后能按神的话实行，在跟随神期间败坏性情一点点有了变化，得着了真理，活出了正常人性，这些人最终就会有好的归宿。
回想神带领以色列民出埃及走旷野时，那些壮丁和人所仰望的高大的‘勇士’不寻求神的心意，还对神发怨言，结果都倒毙在了旷野里。而那些妇女、孩童单纯顺服，按着神的话去实行，顺服神的主宰安排，最后进入了迦南美地。还有，犹太教的祭司长、文士和法利赛人，他们熟读圣经、精通律法，有的还走遍洋海陆地传福音，他们自认为是信神时间最长、劳苦作工最多，是最有资格迎接到弥赛亚得到神拣选的人。可当主耶稣来作工的时候，他们明知道主耶稣所说的话有权柄、有能力，但他们顽固、狂妄，不肯放下地位寻求真理，更不接受神的新工作，还用所明白的圣经道理来定罪、抵挡主的新工作，最后为了维护自己的地位、饭碗把主钉在了十字架上，遭到了主的咒诅与惩罚。而那些主所拣选的门徒及跟随主的犹太百姓，还有以色列以外各个邦族的人民，虽然他们没有法利赛人信神时间长，明白的圣经知识多，更没有像法利赛人那样劳苦作工，走遍洋海陆地传福音，但他们有一颗敬畏神的心，因着他们渴慕寻求真理就得到了主的救恩。
由此看到，如果我们根据谁信神时间长，撇弃花费、劳苦作工多，来确定谁有资格得到神的赏赐与祝福，这样的观点不符合真理，是错误的想法。神并不根据这些外在的因素来赏罚或定规人的结局，而是看我们信神是否得着了真理，是不是遵行神旨意的人。就如书中所说的：‘我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。’（摘自《当为你的归宿预备足够的善行》）‘人都说神是公义的神，只要人跟随到底，他一定不偏待人，因他是最公义的，人跟随到底，他还能把人甩掉吗？我不偏待任何一个人，而且以公义的性情来审判所有的人，但我对人要求的都是有合适条件的，我所要求的无论什么人都得达到，我不看你资历多深、资格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是爱慕真理的人。’（摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）
这两段话把神衡量人的标准和神对人的态度说得很清楚，神的性情公义圣洁，他对每一个人都是公平公义的，神不看人地位高低、资格老幼、信神时间长短、受苦多少，而是看人是否追求真理，有没有爱神、顺服神的心，能不能在凡事上体贴、满足神心意，以及我们信神到最终是否得着了真理。在我们信神的人中间，无论是牧师长老还是普通信徒，凡是渴慕寻求真理、谦卑顺服的都能得到神的开启，都能像那后进葡萄园的人一样得到神的祝福；凡是信神时间长却不追求真理，反而持守谬论，活在观念想象中倚老卖老、摆老资格的人，不管受苦花费多少、资格大小，最终都得不着真理，都得被淘汰，这是谁也改变不了的事实，这也正是神的公义性情决定的。”
听了教友的交通，我明白了不管神的作工多么不合人的观念，但神是公义的，神所作的都是无可挑剔、无可疑议的，我们应放下观念，寻求、顺服。正如圣经里耶和华神说：“我——耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”（耶利米书17:10）箴言书15章3节说：“耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。”神鉴察人心肺腑，神对我们有望眼欲穿的了解，神最知道哪个人是真心信神、喜爱真理的，哪个人是假冒为善、厌烦真理的，神不根据人信神时间长短，或作工多少，而是根据我们的实质是否喜爱真理，信神最终得没得着真理来定规我们的结局，这实在是太合适了！现在看来，我所认为的“早进葡萄园与晚进葡萄园得的工价一样，是神偏待了那些晚进来的人”，这一观点是错谬的！感谢神解开了我心中的谜！
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