基督徒該如何對待錢財

雨婷姊妹：

你好！你的來信我已收到。來信中說：「我丈夫要去外地做生意，我也想和他一起去，因為多個人手也能多掙點錢，但想到主的話說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？』（太16:26）覺得我這樣做不合主的心意，可我又放不下，覺得自己沒有錢，在親戚朋友面前抬不起頭來，說話都沒底氣，有錢了，就能讓人高看，腰板也硬。但我要是去了的話，就不能聚會，不能作主工滿足神了，我現在很矛盾，不知道該怎麼辦了？基督徒到底該怎麼對待錢財才合適？不知麗珠姐你對這個問題是怎麼看的？盼回覆。」

感謝神！雨婷姊妹！你能給我寫信來詢問這個問題，這是你對我的信任，願我們共同仰望主的帶領，願主祝福我們以下的交通。我們想好好信神實行主的話滿足主，又想追求錢財滿足肉體，有這樣矛盾的心理，這說明我們還是願意滿足主的要求，只是我們還看不透錢財帶給我們的到底是什麼，導致我們面臨錢財的試探時，很難做出正確的選擇。主說過：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太6:21）主的話告訴我們，一味地追求錢財會佔有我們的心，使我們沒有心思追求真理、親近神，更沒有充足的時間為主作工滿足主，撒但也會利用錢財引誘我們，讓我們的心遠離神。神的話說：「人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！那看來撒但敗壞人敗壞得很深哪！能不能這麼說？（能。）那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢一天也活不了，日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。……更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？」

雨婷姊妹，從這段話中我們看到了，是撒但灌輸給我們一種錯謬的思想，扭曲了我們的生存觀點，讓我們覺得有了錢財就有一切，就能讓人看高，有了錢財就能過得幸福快樂。雖然我們是基督徒，口裡喊著主的名，但是我們被撒但敗壞的思想觀點沒有從根源上得到解決，所以，我們所追求的人生觀、價值觀和不信神的人是一樣的。尤其是看到周圍的親戚朋友們有錢、有車、有房的時候，我們也羨慕，也希望通過自己的打拼能實現我們的目標，我們並沒有覺得這樣追求有什麼不對。但是，我們沒有想到，當我們去追求錢財的時候，滿心想的就是如何掙更多的錢，如何超過別人，高居人上的時候，完全忘記了聖經的告誡之言：「只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前6:8-10）

基督作我們一家之主，幸福婚姻不再是夢

懷揣對婚姻的美好盼望——我結婚了

我的童年是在父母的吵鬧聲中度過的，因此，我厭煩這樣爭吵的生活，更厭煩這樣的婚姻和家庭。每當誰家兩口子吵架或打架時，我就不想聽，也不想看，心想：人窮不由人，爭吵還不由人？本來都是苦命的人，還常常爭吵，這不是自找苦吃嗎？我就想著自己結婚時，一定要找個稱心如意的伴侶，好好經營我的家庭，有什麼事都商量著來，不爭不吵，能互相尊重、彼此包容，和睦相處，可不能像我父母那樣！抱著對婚姻的美好盼望，我終於結婚了，我很期待自己的家庭能和諧美滿。

夢想與現實的差距——相處不易

然而，夢想是美好的，現實是殘酷的。成家後，我和妻子之間還是發生了很多不愉快的事……

妻子比我小九歲，比較任性，她希望我寵著她，處處讓著她；而我覺得我是男人，負責掙錢養家，家裡的事應該是我說了算，我掙的錢也應由我支配、掌管，妻子就應該在家好好照顧好孩子，把家裡收拾好就行了，其他的事就不用多管了。因著我大男子主義，就想當家說了算，妻子不服氣就常跟我生氣發火：「你掙多少錢不讓我過問，我花個錢，你還刨根問底，問個沒完，我還是這個家的人嗎？」我也毫不退讓：「我辛辛苦苦掙的錢就得知道個去向，怎麼了？難道我問還有錯了？」一次次的爭吵，一次次的動怒，我們的關係越來越僵，一發不可收拾。

家庭爭戰不斷升級——令我痛苦不堪

我們有一處兩間房的院子，之前是岳母住在那裡，岳母搬出去後，妻子沒和我商量就讓她侄子住進去了，我得知此事後就很生氣，心想：我是一家之主，為什麼不和我商量就讓侄子住進去了？這還把我放在眼裡嗎？我越想越不舒服，沒和妻子商量，就賭氣把房子賣給了我弟弟。妻子得知後堅決不同意賣房，因此我們又是爭吵不斷，矛盾也步步升級，由開始的爭吵逐漸變成冷戰，再演變成了分居，最後我倆形同陌路。弟妹勸我說：「快把房子收回去吧，不要賣了……」我一意孤行，心想：我絕不做「妻管嚴」的丈夫，說出去的話我就不能往回收，讓你看看這個家到底是誰說了算。

作為主忠心的僕人，怎麼做才能事奉到神的心意上

第一、事奉神得高舉神、見證神

凡事讓神居首位，不管是講道、扶持弟兄姊妹還是分享個人的經歷，心都要尊神為大、尊神為高，盡我們所能地明白多少就說多少，達到最大限度地高舉神、見證神。比如我們在解決弟兄姊妹的難處時，不要光憑著自己的頭腦、恩賜給對方交通，而是要根據神的話多交通神的心意，讓弟兄姊妹多揣摩神的話，達到在神的話裡明白神的心意，學會順服神。另外，我們在事奉中還要學會時時仰望神、敬拜神，就如主耶穌說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:10）主的話清楚地告訴我們，事奉神要存著一顆敬畏神的心，也就是我們在教會中做每項工作或在生活中臨到每件事的時候，都得依靠仰望神，按照神的要求去做，讓神的話作我們行路的方向，我們得實行神的話把弟兄姊妹帶到神面前，使他們臨到事知道依靠神、仰望神，按照神的心意做事，咱們作工達到這樣的果效，並且常常這樣實行，這就是在事奉中高舉神、見證神！如果咱作工不交通神的心意，不談自己的實際經歷，而是誇誇其談講字句道理，只談我們都受了哪些苦，主又是怎麼恩待我們的等等，光談這些正面的，而對於自己在作工中都流露了哪些敗壞，悖逆的性情，從不解剖、亮相，這樣無形中就會讓弟兄姊妹高看咱、崇拜咱，還覺得咱們追求、信心大、人性好，咱作工達到這樣的後果，這就不是在高舉神、見證神，而是高舉自己、見證自己，把弟兄姊妹帶到自己面前，這樣作工絲毫不蒙神稱許，反而被神定罪。所以我們作工時存心得擺對！不論做什麼、說什麼，都得接受神的鑒察，存著敬畏神的心去做每件事，讓神在咱心裡居首位，能高舉神、見證神，讓弟兄姊妹都學會順服神、敬拜神。

第二、做帶領的必須和同工之間和諧配搭

主耶穌曾說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:19-20）可見，同工之間能和諧配搭的確很重要，這也是教會蒙神祝福的必要條件。如果帶領、同工之間沒有和諧的配搭，要麼帶領獨斷專行，要麼同工不服帶領，大家你按你的想法做事，我按我的想法做事，誰也不肯降卑自己接受對方的建議，導致教會工作無法正常進行，同工之間還容易各拉一派，使教會四分五裂，這樣的侍奉神最厭憎，聖靈不在這樣的教會裡作工。

神的話說：「你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。」神的心意是讓帶領和同工之間有和諧的配搭，能夠在事奉中互相學習、互相幫助，互相取長補短，多吸取別人身上的長處，來補足自己的缺欠。臨到事意見不同時，大家可以互相交通，商量著來，只要同工說的符合真理、符合神的心意和要求，或對教會的工作有利，那做帶領的人就應虛心接受過來，這麼做才合主的心意，才能完成神的託付。

女兒生死攸關，誰是她的依靠

「媽媽，我回來了，你趕快過來，我有好消息告訴你。」小寶邊說邊從書包裡拿出她的獎狀，得意地說：「媽媽，我在學校繪畫比賽中得了三等獎，你看，這些都是我得的獎品。」小晴看著眼前的獎品和女兒高興的樣子非常激動，她知道如今女兒依然聰明可愛，這都得感謝神的拯救……

高空墜落，命懸一線

四年前兒童節的那天，小寶的乾媽來小晴家玩，晚上十點乾媽要回家了，小晴就讓小寶先在家待著，她送乾媽去公交車站牌等車，馬上就回來。可是沒想到天下起雨來，而且越下越大，她們等不到出租車，只好返回家中。

剛回到家，小晴一眼就看見窗戶上的逃生窗門被掀得很高，心裡猛地一驚，頓時有種不祥的預感，她急忙在各個房間找小寶，拼命地喊著小寶的名字，卻沒人答應。小晴的心揪得緊緊的，她知道肯定出事了，就趕緊往樓下跑。她不敢想像小寶從三樓窗戶摔下去，會摔成啥樣，小寶才5歲，會不會連命都……小晴不敢往下想……

到了一樓，眼前的一幕讓小晴驚呆了，小寶直挺挺地躺在地上，小臉被雨水濺得很髒，額頭上一個很大的傷口直往外冒血，看到這一幕，小晴兩腿發軟，差點暈了過去，她真不敢相信現在躺在地上的，就是十幾分鐘前還活蹦亂跳的女兒！小晴抱起小寶，急切地喊著她的名字，可小寶都沒有反應。看著小寶滿臉是血的樣子，小晴心裡一陣陣地劇痛，恐懼和無助也一併向她襲來：小寶會不會死啊？她三十多歲才有了小寶，小寶是她的命根子，如果小寶死了，她該怎麼活啊？

基督徒愛心幫助人的三條實行原則

主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）從中看到主對我們人滿了憐愛之心，也要求我們愛人如己。作為一名教會同工，當看到弟兄姊妹追求世界潮流，跟主的關係不正常，我們心裡都會很著急，多次找機會幫助弟兄姊妹後，看見其還不見扭轉時，我們就犯難了，不知道該怎麼去幫助弟兄姊妹了……不光這個，現實生活中的我們也想活出主的要求，實行愛心幫助，讓別人得益處，那該怎樣實行才合主心意呢？帶著疑惑，我上網查找了相關資料，得著了一些收穫，現在把愛心幫助人的三條實行原則，跟大家一起分享一下：

一、愛心幫助人應跟弟兄姊妹站平等地位，與人交心。

愛心幫助弟兄姊妹，首先得站在與大家平等的地位上，和他們交心，可我們往往因著自身的一些敗壞性情不能做到公平待人。當我們和對方交通過後，對方仍是活在難處中走不出來，我們就會生出嫌棄之心，再幫助對方時，我們就容易把自己擺在一個高的位置上，定規、小瞧對方，這樣就不能達到幫助人的果效。所以我們應該擺正自己的位置，正確對待弟兄姊妹，站在對方的角度上理解、包容別人的難處。

基督徒見證：一名銷售員良心歸位的心路歷程

幾年前，我應聘到一家主銷魚油的保健品公司做銷售員。公司老闆為了提高我們員工的積極性，專門設立了提成獎勵機制，每賣一盒魚油就有一盒的提成，如果團隊銷售額達到更高指標，每盒的提成還要成倍翻。因員工銷售能力各異，工資也天差地別，低者一千左右，多者近萬……面對巨大的利益誘惑，員工不惜以說謊、搞欺騙的方式為自己謀利，公司也給員工定期培訓銷售技巧，提高銷售額。

我覺得為錢說謊是違背良心的事，就不願按公司培訓的銷售套路賣產品。團隊銷售時，因我跟組員沒有默契配合，不願說假話搞欺騙，導致顧客流失大，團隊銷售任務不達標，連累其他組員拿底薪。組長了解情況後，氣沖沖地訓我：「你為什麼不向顧客誇讚、推銷產品呢？銷售中怎麼跟顧客交流不都培訓過了嗎？你有機會卻不賣產品，難道你跟錢有仇啊？」聽完組長的話，我心裡嘀咕：誰出門在外不是為了掙錢呢？只是產品我沒用過，也不知道有沒有效啊？不負責任的話我實在說不出口，不能為了掙錢違背良心睜眼說瞎話吧！

猶太人盼望彌賽亞到來，為什麼彌賽亞來了他們卻抵擋呢？

兩千年前主耶穌道成肉身被釘在了十字架上，完成了救贖人類的工作。明明主耶穌就是那要來的彌賽亞，也是猶太人所盼望的，可為什麼彌賽亞來了他們卻還要抵擋？

外表看主耶穌的作工與聖經預言不吻合

以賽亞書7章14節：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」以賽亞書9章6節：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」彌迦書5章2節：「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」

猶太人根據這幾節經文中就認為那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的不一樣，他們所看見的與聖經的預言（字面意思）卻對不上號。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，耶穌卻是拿撒勒人，並說加利利就沒有出過先知，約翰福音7章52節中記載：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫，而且彌賽亞既然是要擔當政權的肯定是有王者風範，但耶穌從外表看只是一個普通的人……因此，在猶太人看來，耶穌肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。

憑觀念、想像定規神，棄絕彌賽亞的到來

神的話說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理……他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」

這段話把主耶穌就是彌賽亞，為什麼猶太人不承認還抵擋定罪的根源揭示得很清楚，就是因為猶太人只是憑自己的觀念想像，根據聖經的字面意思來定規神來了只能叫彌賽亞，是童女所生，只能生在伯利恆，肯定像大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，所以當主耶穌來作工時，所有的這些都和他們的觀念想像不吻合時，他們就頑固地持守「彌賽亞」的名，持守聖經預言，不承認主耶穌就是彌賽亞。其實主耶穌外表看有父有母，但事實上主耶穌是聖靈感孕，由馬利亞童貞女所生，馬太福音1章18節至23節中記載：「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）』」