什麼是真實的信心

　　什麼是信心？有的弟兄姊妹在環境安逸、工作順利、家庭平安時，也能有信心跟隨主，積極讀經、參加聚會，但一旦遇到不如意的事情，馬上就顯出我們的軟弱來。如有的因突然失業了，生活遇到了困難，就對神失去信心；有的家裡發生一些不如意的事情，沒有了平安，也就沒有了信心；還有的因找工作總碰壁，向神禱告之後還是不順，對神就完全失去信心……那到底什麼是真實的信心呢？

　　對於這個問題，有兩段話說得更清楚：「信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麼作工，無論在什麼環境裡，你都能追求生命，追求神的工作在你身上開展，追求真理，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理，能真實愛神，對他不產生疑惑，不管神怎麼作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。」「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。」從中明白，真實的信心就是在神的作工不符合我們觀念的時候，我們對神應該有的信；當我們遇到痛苦患難時，仍然對神不失去信心，不埋怨神，也仍然能一如既往地跟隨神。即使我們禱告一直看不見神的作為，對神所作的、所說的仍能完全地相信，不懷疑，也能存著順服的心，去尋求神的心意，這就是真實的信心。

　　為了能更好地明白這方面真理，我們還可以從約伯和摩西的經歷看看什麼是信心。

遇到苦難試煉時的信心

　　約伯，在東方是最富有的人。當約伯臨到試煉時，幾乎在一剎那間，他的家產被強盜奪走，兒女被房屋砸死了。但約伯沒有埋怨神，因他從萬物中看到很多神的作為，深知自己擁有的一切都是神賜給的。不管神賜給還是剝奪，他都沒有因自身利益受損而失去對神真實的信，所以他說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）後來約伯渾身長瘡，當他妻子勸說約伯棄絕神時，約伯仍舊回答說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）因著約伯的信心，他在試煉中能順服神的擺佈安排，作出響亮的見證，最後約伯看到耶和華神的背影，聽到了神的聲音。

熬煉中真實的信心

　　一提起摩西，讀過聖經的人都知道，他帶領以色列人出埃及前，曾因打死一個埃及人被法老流放到曠野。在人看，摩西貴為埃及王子，在皇宮裡過著錦衣玉食的生活，可在曠野卻要以放羊為生，每天面對的都是動物，沒有人和他說話、交流，這樣的日子怎麼過啊？然而摩西藉著禱告，依靠神度過了那段艱苦的歲月，最終在曠野中活了下來。四十年的熬煉，不但磨掉了他身上的血氣與天然個性，也使摩西對神產生了真實的信心，成為合神心意的人，耶和華神正式使用他帶領以色列人出埃及，當神呼召他的時候，摩西沒有選擇，沒有拒絕，也沒有膽怯，而是接受了神的託付，摩西對神的信心是藉著四十年的熬練達到的。

　　綜上所述，我們可以看到真實的信心是在試煉、熬煉顯明出來的。約伯、摩西臨到的環境雖不同，但他們在逆境時，不管神怎麼作，他們仍禱告、讚美神，堅守對神的信心，最終都得到了神的稱許與祝福。我們從這些事實看到，神為每個人安排的環境，都是量身定做的，都是為了成全人的信心及對神的認識，也是為了潔淨人。約伯經歷試煉之後，對神的信心和認識得到了昇華；摩西歷經熬煉，脫去了血氣與天然個性，達到合神使用。我們雖然沒遇到約伯和摩西那樣的事情，但他們的經歷為我們指明了方向：不管我們遇到生活的艱難，家裡遭遇了什麼變故，或者生活中受到挫折，如果我們能像約伯和摩西一樣，對神的主宰與全能有真實的相信，絕不否認神的名，仍能禱告依靠神，以順服的態度去面對，這就達到對神有了真實的信心，也能對神更有認識。

聖誕節晚會后的意外收穫

　　自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

　　記得有一年聖誕節，我去另一家教堂觀看節目時，很不巧，那家教堂在平安夜已經表演過節目了，而把聖誕節那天專門留給了弟兄姊妹，讓大家都有讚美主的機會。記得當時就有弟兄姊妹三人一夥，倆人一幫，一撥一撥地上台唱詩，個個激情高昂，台下的弟兄姊妹也都跟著一起唱。我那時站在台下，也是摩拳擦掌，想瞅機會上台獻一首歌。後來好不容易等到沒人唱了，結果也到時間點了，我沒有爭取到上台獻祭的機會，感覺自己沒有滿足主，對主沒有忠心，心裡感到挺虧欠的。

　　那天回到家後，我心裡一直很鬱悶。吃完晚飯看電視的時候，姐姐來家裡串門，我們聊起白天的事，她看我的情緒有點低沉，就說：「咱覺得沒有好好慶祝，就感到虧欠主沒能滿足主，消沉失落。這不禁讓我想到經上記著：『法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』」（可7：5-8）當初的法利賽光守住這些古人的遺傳，以及各種禮節，認為沒守住這些就是抵擋神，還以此來控告主耶穌。但他們卻遭到主耶穌的斥責，主揭露他們假冒為善，光外表讚美，但心裡根本就沒有神的地位，守人的遺傳，卻廢棄了神的誡命。再看看今天的我們，認為沒把節日守好，就覺得虧欠神。但是咱可曾想過，我們沒有遵守主的道，臨到事也不按主的教導去行，反而追求世界的邪惡潮流，貪圖肉體享受，咱何嘗為這些感到虧欠主呢？我們不與那假冒為善的法利賽人一樣嗎？」聽了姐姐的話，我感到扎心的難受，但仔細想想自己確實是這樣啊！外表慶祝這些節日，但在現實生活中卻沒有遵守主的教導，常常根據自己肉體利益做事，常常犯罪，可自己不為此感到虧欠、懊悔，反而因著沒過好節日消沉失落，我這與法利賽人光守住古人的遺傳卻廢棄神的誡命沒什麼區別啊，姐姐交通的這些都是實情啊！

　　然後，姐姐接著說： 「神道成肉身成為主耶穌的形象，開始作工時，行了很多神蹟奇事，如讓天生的瞎子看見、瘸子行走，五餅二魚使五千人吃飽，讓拉撒路從死裡復活，最後藉著罪人的手被釘上了十字架，一次作了永遠的贖罪祭，把我們人類贖了回來……想想神道成肉身來到人間作這些工作的目的是啥？他不是為了與人見見面，或者一起生活，而是拯救我們人類脫離罪惡，希望我們能夠遵行主的道，按他的話去行，能夠對神的心意有認識啊！」

　　我聽到我姐說這麼多，心裡感到很慚愧，想當年，我傳我姐信主的時候，給她講主耶穌的生平事蹟，她聽得津津有味，還誇我懂得多呢！沒想到她現在竟然能談出這些認識來，聽著既新鮮又明白。其實想想她說的的確有道理，神不是要我們外表的敬拜，而是要求人用心靈和誠實敬拜神……自己這些年天天看聖經，也堅持聚會，可是怎麼就不明白這些呢？今天聽我姐這麼一講，感覺神作工的確特別實際，我這才感受到主耶穌的心意，是為了讓人遵行主的道，達到認識神。可想想我這些年，只是外表守著一些做法、儀式，什麼聖誕節、感恩節……跑得挺歡，結果對神的心意根本就不明白。

　　再想想約翰、彼得等門徒，他們跟隨主耶穌期間，並沒有為主耶穌慶祝過節日，但他們注重聽主耶穌的話，遵守神的道，把主耶穌救贖人類的福音傳了出去，把人都帶到了神的面前……

　　回想這些事實我真實地體會到，能認識神，明白神的心意太重要了，認識了神凡事才能做在神的心意上，我們才能真實地忠於神、敬拜神。而且我也想到，如果自己僅僅滿足於這麼熱心的做事，守住人的遺傳，卻不遵守主的道，不注重認識神的所是，以後主耶穌再來的時候，我肯定也會犯法利賽人那樣的錯誤而抵擋主的。

　　感謝主的恩典！感覺今年的聖誕節收获挺大的。

被嫉妒心綁架的我釋放了

　　編者按：著名作家艾青說過：「嫉妒，是心靈上的腫瘤。」嫉妒充斥在每一個人群，同學之間，同事之間、兄弟之間，甚至包括基督徒之間，導致人與人之間不能和睦相處，也導致發生了很多是非、悲劇，嫉妒已經成了一種讓人難以避免的社會現象。不管你曾經是嫉妒過別人，還是被別人嫉妒，那段日子是不是被捆綁得很痛苦呢？今天我們來看看基督徒威廉是如何掙脫嫉妒的捆綁，心靈得釋放的。

嫉妒姊妹，失去聖靈作工

　　2016年9月我正式接受全能神的末世作工，之後經常和弟兄姊妹一起聚會。聚會時，我積極交通對神話語的認識和經歷，弟兄姊妹聽了也很認可，我感到很開心，也盼著聚會，直到半年後Ann姊妹加入我們聚會小組，這一切都變了……

　　Ann姊妹雖然剛接受神的新作工不久，但她素質好，領受快，聚會交通神的話有亮光，多數弟兄姊妹聽了都很有享受，還說Ann生命長進很快，交通的實際。每當聽到這些話時，我心裡總是不舒服，心想：弟兄姊妹都說Ann交通的實際，那弟兄姊妹又會怎麼看我呢？難道我的交通不實際嗎？我越這樣想，越覺得是Ann姊妹搶了我的風頭，便與她暗自較勁下功夫，之後每天我會增加看神話語的時間，堅持寫靈修筆記，提前準備聚會交通的內容。

　　一次，在聚會前，我做足了準備，心裡美滋滋的，心想：這次聚會，弟兄姊妹一定可以看到我分享的比姊妹好。在聚會中，我又在心裡一遍遍地組織語言，一直在思考我怎麼交通弟兄姊妹會喜歡，怎麼交通能比姊妹交通的好。沒想到，正當我要交通時，大腦卻一片空白，準備好的內容也想不起來了，結果就乾乾巴巴交通了一些，交通完，只有個別弟兄姊妹說「阿們」，場面很尷尬，我臉上火辣辣的。之後，Ann姊妹開始交通，弟兄姐妹聽了她的分享都很高興，異口同聲地「阿們」，我心裡更難受了，本該屬於我的讚揚和誇獎，都讓Ann姊妹給搶去了。

　　接下來，只要有Ann在的聚會，我都感覺壓力好大，甚至不想參加，想換個小組聚會，可是因著上學時間不允許，只有這一個小組適合我，我很無奈。之後的每次聚會我都感覺是一場煎熬，我也知道不該嫉妒姊妹，但聽到姊妹分享的比我好，弟兄姊妹都圍著姊妹轉時，我心裡就很不舒服，身不由己地就會嫉妒姊妹。

造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量

　　我們來看《創世記》二十二章十七至十八節，這是耶和華神說的又一段話，他對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」耶和華神對亞伯拉罕多次祝福，要讓他的子孫多起來，多到什麼程度呢？就如經文上說的「如同天上的星，海邊的沙」。這就是說，神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕要做多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得了嗎？人能說了算嗎？別說是「如同天上的星，海邊的沙」一樣多，就是有幾個，人都說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！

　　神說「我必叫你的子孫多起來」，這是神與亞伯拉罕所立的約，這約如同「彩虹之約」一樣將會得到永久的成就，同時也是神給亞伯拉罕的應許。這樣的應許只有神有資格有能力去兌現，無論人是否相信，無論人是否接受，也無論人如何看待、如何對待神所給的應許，然而這一切都將按著神話中所說的一點不差地得以應驗。神的話不會因著人的意志或人的觀念的改變而改變，他不會受任何人、事、物的改變而改變，萬物廢去，神的話也不會廢去。相反，萬物廢去的那一日，也正是神的話得以完全應驗的那一日，因為他是造物主，他有造物主的權柄，他有造物主的能力，他掌管萬有，掌管一切的生命力，他能使無變有，使有變無，他掌管一切生與死的轉換，所以讓人的子孫多起來，在神來看是簡單得不能再簡單的事了。儘管對這件事人聽起來就像是天方夜譚，聽起來就像是童話故事，但是在神來看，神定意要作的、神應許給人的事不是天方夜譚，也不是童話故事，而是神已看到的事實，它必將被成就。這個你們有沒有體會？事實證明了亞伯拉罕的後裔多不多？多到什麼程度呢？是不是神話中所說的「天上的星，海邊的沙」一樣？是不是遍及各國各方，遍及世界各地？這個事實是因著什麼成就的呢？是不是因著神話語的權柄成就的呢？在神說話之後的幾百年或者幾千年期間，神的話語在持續得以應驗，不斷地得以成為事實，這就是神話語的威力，是神權柄的證實。當初神創造萬有的時候，神說要有光就有了光，這是很快發生的事，是在短時間內應驗的事，這些事的成就與應驗沒有時間差，是立竿見影的事。同樣都是神權柄的彰顯，而在神賜福亞伯拉罕一事上，讓人看到了神權柄的另一方面實質，也讓人看到了造物主權柄的不可估量，更讓人見識到了造物主權柄更實際、更精湛的一面。

　　神的話語一出，神的權柄就開始執掌這個工作了，而在神口中所應許的這個事實就開始一步一步變成現實了，萬物其間，一切都因此而發生著不同的變化，就如春天來到之時，草綠了，花兒開了，樹木發芽了，小鳥兒開始歌唱了，大雁回來了，田間地頭可見人頭攢動……萬物都隨之復甦了，這是造物主的奇妙作為。當神成就他的應許之時，天上的萬物、地上的萬物也都隨著神的意念而更新、變化，無一例外。神口中的一句承諾、一個應許的應驗，萬物都將為此而效力，而被調動，一切的受造之物都在造物主的權下被擺佈安排著，扮演著各自的角色，敬獻著各自的功用，這就是造物主權柄的彰顯。在此你看到了什麼？你怎樣認識神的權柄？神的權柄有沒有範圍？有沒有時間限制？能不能論高低長短？能不能論大小強弱？能不能用人的尺度衡量？神的權柄不是忽隱忽現、忽有忽無的，沒有人能衡量他的權柄到底有多大。神賜福給一個人，不管長達多長時間，他的這個賜福都是持續的，這個持續見證著神權柄的不可估量，也讓人類看到了造物主永不熄滅的生命力的一次次再現。他權柄的每一次彰顯都將他口中的話完美地呈現出來，呈現給萬物，呈現給人類，而他權柄所成就的每一樣事都是那樣的精美絕倫、天衣無縫。可以說，他的意念、他的話語、他的權柄與他所成就的每一樣工作，都是一幅無與倫比的精美的圖畫，對於受造之物來說，它的意義與價值是人類的言語所望塵莫及的。當神賜給人應許之後，無論這個人生在何處、在做什麼，無論他得著應許前後的背景是什麼，也無論他的生存環境發生了多大的變化，在神都瞭如指掌。神所說的話不管經過了多長時間，在神來看都如剛剛發生一樣。這就是說，神有能力，神有這樣的權柄跟進、掌管、實現他所給人類的每一樣應許，無論這個應許是什麼，也無論這個應許需經過多久才能完全得以應驗，更無論成就這個應許所涉及的範圍有多廣，例如時間、地界、種族等等，這個應許都將會得以成就、得以實現，而且在神都不費吹灰之力。這證實了一件什麼事呢？神的權柄與神的能力範圍掌管的是全宇宙、全人類。雖然光是神造的，並不能說神就只管理光，神造了水就只管理水，剩下的事就與神無關了，這是不是誤解？雖然神賜福給亞伯拉罕一事經過幾百年之後逐漸淡出了人的記憶，但這個應許在神來看依舊如故，它依然在成就的過程中，從來沒有停止過，而在此期間神是怎樣施行他的權柄的，萬物又是如何被神擺佈、安排的，在神所造的萬物之中發生了多少精彩的故事，這些儘管人類從不知曉，從不耳聞，但神權柄的彰顯、神作為的流露的每一個精彩的片段，都在萬物中流傳、頌揚，萬物都在彰顯著、訴說著造物主的奇妙作為，而造物主主宰萬物的一段段佳話將永遠被萬物傳揚。神主宰萬物的權柄與神的能力顯示給萬物的是神無處不在、無時不在。當你看見了神的權柄與神的能力無處不在的時候，你便會看到神是無處不在、無時不在的。神的權柄、神的能力不受時間、地理、空間和任何人事物的限制，神的權柄與他能力的範圍超過人的想像，是人測不透、是人難以想像的，是人永遠都認識不完的。

跟隨神，追夢女孩不再迷茫

　　最近聽到一首口碑較好的歌曲——《阿刁》，是民謠創作歌手——趙雷的作品。這首歌講述的是，一個西藏女孩在自己暗淡的青春歲月裡對顛沛流離和命運多舛的生活而不甘屈服，以及對美好生活的嚮往和希冀。其中有幾句歌詞寫到：

「命運多舛　痴迷　淡然

揮別了青春　數不盡的車站

甘於平凡卻不甘平凡的腐爛

你是阿刁　你是自由的鳥」

　　聽著「阿刁」的故事，我的思緒被拉回到五六年前，看到了曾經年少追夢的自己：一座城、一個人、一把吉他，三點一線地穿梭在酒吧、樂器室和住所，樂此不疲地奔波忙碌，沿途的風景見證我一路的經歷和成長。多少次在心裡幻想著，能有那麼一天，有一個發光的舞台只為自己而閃亮。

追逐夢想　屢敗屢戰

　　我從小就是一個孤僻喜歡獨處的孩子，唯有音樂才是慰藉我內心孤獨的良藥。上學時期一次元旦晚會，我演唱了一首歌，得到了老師和同學們的一致好評，唱歌讓我第一次戴上了榮譽的光環。步入社會後，工作中也常有才藝展示的機會，我的歌聲再次讓周圍的人對我印象深刻，都開始關注我，這讓我喜出望外。我幻想自己可以在演唱會上穿著華美多變的服飾，在歌迷的歡呼聲、尖叫聲中演唱，享受萬人矚目被人高捧的感覺，在生活中也能享受高品質優越安穩的生活。想到這裡，我越來越堅定唱歌是我一輩子要去做的事，我不僅要唱，還要讓更多的人聽到我的歌聲。總有一天，我要通過努力證明我也可以成為一顆「星」。

「因噎廢食」能迎接到主嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！最近這幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在各種災難都出現了，主再來的預言基本都應驗了，這說明如今就是末世的末了時期，是主來的關鍵時刻，但各種異端假道也要出來迷惑人，因此我們要警醒禱告，守住主的名、守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」可有的人說：「若是我們因怕受迷惑，就採取不聽、不看、不接觸，這樣『因噎廢食』能迎接到主嗎？」請問：我們因怕受迷惑就這樣閉門自守到底有沒有錯呢？對於這個問題，你們是怎麼看的？

光明

光明弟兄：

你好！你所提的問題非常關鍵，因為這關乎到了我們能否迎接到主的問題。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹所存在的困惑，針對這個問題，我們一起交通一下。

主再來真的會在橄欖山上顯現嗎？我找到了答案

　　一天晚上聚會時，李姊妹高興地對我們說：「姊妹們，我們盼望多年的主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神！」聽到這話，我是又驚又喜，沒想到我能迎接到主耶穌的重歸，真是太幸運了！睡覺時，我興奮得久久不能入睡，就起身在網上搜索「全能神」這幾個字，結果看到主是道成肉身在中國顯現作工。我簡直不敢相信自己的眼睛，主在中國作工？這太不可思議了。以前牧師講道說：「『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。』（撒迦利亞書14:4）主再來肯定是在以色列的橄欖山上，如果有人傳主回來在別的地方顯現那就錯了。」聖經中也記載神以往都是在以色列作工，以色列人才是神的選民，主再來肯定是在以色列。而且中共是無神論政黨，一直迫害宗教信仰，抓捕基督徒，主再來怎麼會在中國作工呢？這些問題一直在我腦海中盤旋，怎麼也安靜不下來。可想想這段時間和李姊妹聚會，讓我對聖經更加了解了，對神的作工也有了新的認識，我到底是繼續考察，還是離開，這一夜我輾轉難眠。

　　好不容易熬到了早上，我立刻給王妹妹打電話，告訴她我心中的疑惑。王姊妹聽後說：「姊妹，既然我們已經考察神的末世作工了，有疑問那就要弄明白，如果全能神就是主耶穌的再來，我們放棄考察不就錯過機會了嗎？」我想了想也有道理，於是我和她一起作了禱告。

　　為了解開心中的疑惑，通完話後我就上全能神教會的網站搜索有關主再來腳踏橄欖山的資料。一搜索就出來了好多相關內容，我快速瀏覽，突然一篇見證文章《主已在東方顯現了》吸引了我，當我點進去看時，發現作者和我有同樣的疑惑，於是我迫不及待地讀了起來。