彼得的「好心」為何遭到主的定罪？

　　聖經記載：「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。』」（太16：21-23）以往看到這處章節時，我心裡總有困惑：彼得聽到主耶穌去耶路撒冷會被人處死，彼得因著愛主耶穌才攔阻不讓主耶穌去的！為什麼彼得的好心，卻被主耶穌定罪為是撒但呢？難道彼得說的話不是善意的嗎？帶著這個困惑我曾多次向主禱告尋求……

　　感謝主！後來我在一本書籍中找到了答案，書中說：「主耶穌要釘十字架的時候，彼得說什麼？（『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』（太16：22））『這事必不臨到你身上』這是什麼？這是真實的信嗎？（不是。）這叫什麼？（好心。）人的好心。……神把人的好心，神把人的信念，神把人認為好的、不合神心意的東西看成什麼？神說：『撒但，退我後邊去吧！』（看成撒但。）哎，是撒但！……神的這句話是一句什麼性質的話？一方面是揭露，一方面是定罪，還有一方面呢？審判！對不對？是不是審判？（是。）那彼得聽完這話什麼滋味？（受刑罰。）受刑罰了，心如刀絞似的。就像人常說的，心如刀絞似的，那心跟刀剜似的，難受啊，不理解啊，『哎呀，神哪，我對你都這麼大的愛了，我這麼相信你，我又想這麼保護你，我這麼心疼你，我這麼愛你，你怎麼能這麼對待我呢？對我說「撒但，退我後邊去吧」，我是撒但嗎？我是人哪！我是跟隨你的人哪！我是跟隨你的跟隨者啊！你怎麼能把我看成撒但呢？而且這麼不近人意，讓我退後邊去吧，太難受了，太痛苦了！』神這麼處理，這麼對待這樣的事。通過這個事，你們看沒看見神對人類的信念，神是什麼態度？（定罪，審判，揭露。）明白了，是吧！神不喜歡，厭憎。不但是不喜歡、厭憎，還有一個最嚴重的，就是對這個事定罪呀！從神的這些表現當中，看沒看見神的性情？（看見了。）什麼性情？（公義聖潔的性情。）這個肯定是。還有呢？你說在神那兒作事，雖然說寬容、憐憫、忍耐、慈愛這些比較正面，或者對人來說比較受益、讓人覺得容易接受的神的所有所是，神時時流露，時時賜給人；但是人一旦觸犯了他的性情，觸犯了原則，出了原則，神怎麼對待？神定罪啊！神不給你模稜兩可的說法，說人這麼做是人的好心，沒有別的意思，就饒了他吧，這次就過去吧，在神那兒沒有這個。他沒有人那個中庸之道，沒有人意，沒有人意摻雜。一就是一，二就是二，對就是對的，錯就是錯的，沒有模稜兩可的東西……所以說，彼得說那一句話是什麼話啊？是蠢話，是無知的話，是代表撒但說的話。你看看，麻煩了吧！這就叫信念給人帶來的災禍，帶來的後果。問題嚴重不嚴重？（嚴重。）嚴重到什麼程度了？（抵擋神，做了撒但的出口。）做撒但的出口了。代表撒但，代替撒但抵擋神了，想拆毀神的工作。那你說，這一切主耶穌所作的如果正如彼得所說的，那這救贖人類的工作不就毀了嗎？彼得說這句話什麼性質啊？（打岔神的工作。）所以說，神毫不留情地，帶著怒氣說了一句話，這句話是定罪，也是審判，這裡有神的性情啊！那人有這樣的信念，信念裡帶著好心，帶著人的願望，帶著人美好的盼望，帶著很多人所認為的積極的、正面的這些好心、好的東西，都在裡面摻雜著，神稱不稱許？（不稱許。）這些東西都不錯呀，那為什麼神不稱許呀？這裡一方面人對神沒有真實的認識，這是大方向，因著人對神沒有真實的認識。另外一方面，從實際一方面來看呢，人對神所說的話、所作的事沒有真實的順服，也沒有真實的領會，就總想憑人意，『哎呀，神你別這樣作』，『哎呀，神你別那樣作』，『哎呀，神這樣作不太好吧，別傷著他』，『哎呀，這樣作不太如人意吧，這樣不太體諒人吧』，盡是人為的作法。這裡沒有順服，沒有真實的認識，沒有真實的敬畏，只有打岔，只有拆毀，沒有任何真實的信的成分。所以說，彼得說了這一句話，然後受了審判……」（摘自《具備真實的順服才是真正的信》）

 

　　從這段話中我才明白，彼得說那句話是因他對主耶穌上十字架的工作不明白，不認識神的全能主宰，不知神作工最終要達到的果效，對主沒真實的信與順服，憑著熱心、好心，攔阻主耶穌上十字架，充當了撒但的出口，扮演了撒但的角色，成了打岔拆毀神作工的人。雖然彼得當時是出於善意的信念，想保護主耶穌，但主耶穌並不接受彼得這份好心，也沒有體諒彼得的軟弱，而是嚴厲地說「撒但，退我後邊去吧！」，從中看到神的性情對誰都是公義的，並沒有因著彼得是主喜愛的門徒就饒恕遷就他，而是以威嚴審判的話直接揭露定罪。從主耶穌定罪彼得的這件事上，看到我們人的好心，熱心，有這樣的信念是要被神揭露審判的。

靈修小故事：為什麼財主進不了神的國

　　清早起來，作了晨禱我便翻開聖經，看到聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文我看過很多遍，但為什麼財主不能進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？

　　我看到主耶穌說：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路加福音14:33）看到這些話我眼前一亮，主的話說「撇下一切」，包括地位、名利、財產、物質享受等等，這些東西都能攔阻我們跟隨神。

　　這時我明白了，為什麼主耶穌對少年財主說完那句話，財主就憂愁地走了。原來神讓那個財主變賣自己的所有分給窮人，就是神鑒察他的內心，知道財主心裡注重的是錢財，把錢財看成是最重要的，如果他能放下這些跟隨神，說明他心裡有神的地位，願意跟隨神走信神的道路，把信神得真理、得生命當成生命中最該追求的。而財主當時的表現是憂愁地走了，這就證明他心裡認為他的一生可以不走信神的道路，可以不遵行主的道，甚至可以不進天國，但沒有錢是萬萬不行的，金錢才是自己活下去的資本，有錢就沒有了後顧之憂，他把金錢看得高於一切。他相信「金錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」，所以，在神的要求面前財主選擇金錢，不選擇跟隨神。看到財主捨命不捨財的做法真像駱駝穿針眼一樣，的確不容易進天國。

神愛世人，僅是賜人恩典嗎

「神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」（詩篇66:20）「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）每每讀到這些經文的時候，我心裡都會感到無比的溫暖。想想自從我們接受了主耶穌的救恩後，禱告呼求主的名，就能得到主賜給的豐富的恩典、物質的祝福、家庭的和睦、心靈的平安喜樂，我們都感受到神的愛太實在了！我們也學會了凡事謝恩、凡事禱告主，凡事仰望依靠主，主耶穌成了我們隨時的幫助，成了我們同行的伴侶。

所以，在我們心中都理所應當地認為，得到物質的祝福、病得醫治、家庭和睦、事業順利，這是神對我們的愛。可是在現實生活中，有時我們臨到禍患，不合觀念的環境，像家庭不順，身體長病，生活不如意的時候，我們就對主滿了埋怨，跟主講理：「主啊，我不是你用重金贖回來的小羊嗎？現在我臨到患難你怎麼不看顧保守我呢？」我們一心所求的都是物質的祝福，都是求神能夠幫我們開闢出路渡過難關。如果我們的祈求沒有得到主的應允，這些難處沒有得到解決時，我們就對神產生埋怨、誤解，甚至疑惑、背叛。這個時候「神愛世人」這句話在我們心裡就不是感嘆號，而是問號了。

我們之所以有這些表現流露，這都是對神的愛不認識造成的。神的愛並不是我們想像得那麼簡單，不是說得到恩典祝福，物質享受才是神的愛，其實，苦難磨練、試煉熬煉，更是神愛人的一種方式。就如經上說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」（雅各書1:12）「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴言17:3）從這些經文中我們就能看到，神的試煉熬煉，這裡面更隱藏著神的愛。

罪人悔改-聖經金句圖片

　　

　　我告訴你們、一個罪人悔改、在天上也要這樣爲他歡喜、較比爲九十九個不用悔改的義人、歡喜更大。

路加福音15:7

原來，無論貧富，我的父親是最好的

　　小時候我家裡條件很差，我們家的生活來源主要靠父親收廢品來維持，但我不覺得苦，反而在父母的關愛下，我茁壯地成長著，並不抱怨自己出生的家庭不好，也不嫌棄自己的父母。可是，隨著年齡的增長，我發現自己開始變了……

　　初中的時候，看著身邊的同學穿著漂亮的衣服，想買什麼就買什麼，互相攀比炫耀各自的父母。而我爸爸是收廢品的，還沒有錢，這讓我覺得自己在同學面前矮半頭，很自卑，也很害怕同學問我爸爸是幹什麼的。我整天幻想着爸爸要是大老闆、是醫生、是企業家，或是擁有一份體面的職業該多好啊，那樣我就可以在同學們面前威風威風！可這只是我的夢。我時常在心裡吶喊著，但又生怕被同學發現我的「祕密」，因此我極力地偽裝著。

　　為了省下中午的伙食費，我每天都會騎著自行車回家吃飯。一次，我和同學騎車在回家的路上，遠遠就看見了爸爸的背影，他正蹬著裝滿「貨物」的三輪車，艱難地往前行。我擔心被同學知道，就裝作沒看見他快速從他身邊經過，可爸爸喊住了我，告訴我媽媽沒在家。聽到爸爸熟悉的聲音，竟感到那麼的刺耳。我生氣地回答：「知道了！」趕上同學後，生怕同學會問我在跟誰說話。我感覺像做了壞事似的，滿臉通紅，緊張得不敢喘大氣，也不敢回頭，只管低著頭加快車速往家趕。我想那一句生氣的話和滿臉嫌棄反感的表情，爸爸一定也很生氣。但心情煩悶、壓抑的我並沒想著要給爸爸道歉。

　　有的同學的爸爸有錢有本事，當他們穿著體面、西裝革履地來到學校，其他同學都會投去羨慕的目光，連老師也會對這些同學特別偏待；看到同學的爸爸與他們像朋友一樣談笑風生，毫無拘束，而我的爸爸卻衣著簡樸、老實巴交、不善言談，沒見過世面。這一切的不滿讓我開始鄙視我的家庭、我的爸爸。我常常在媽媽面前抱怨爸爸無能，媽媽傷心地說：「你看誰家好，就去誰家吧！」從這傷心無奈的話音中，我能感受到媽媽心裡很難過，但我的良知最終還是被不滿的現實淹沒了。我開始不斷地怨天尤人，埋怨命運的不公平，人常說上帝給人關了一扇門，但也會給人開了一扇窗，而我的那扇窗究竟在哪裡？每當這個時候，普希金的《假如生活欺騙了你》成了我安慰自己的一種方式。

　　高中讀了一年我輟學了，和許多同齡人一樣打工，結婚，生子。我享受著溫馨的小家庭，爸爸的背影在我的腦海中漸漸模糊了。我的生活中只有孩子和丈夫，他們的喜怒哀樂牽動著我的每一根心弦。偶爾一次回趟娘家，也是談談孩子調皮的事情，對爸爸像有層什麼東西隔著似的。雖然我現在已為人母，不像之前那麼嫌棄爸爸了，但總為自己的家世感覺在丈夫面前抬不起頭。

　　直到有一天，我信神了，看到神的話，才使我對命運有了不一樣的解讀：「在第一個關口中，人出生的地點、家庭、人的性別、人的長相、人出生的時辰，哪一樣是由人選擇的？很顯然，人都是『被動』地出生，身不由己地生在了某處、某時、某個家庭，擁有某種長相，身不由己地成了某個家庭的一員，成了某個家族的後代。在人生的第一個關口中，人就沒有選擇權，而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下，有了特定的家庭、性別、長相，也有了與人的一生息息相關的生日時辰。」

　　看到這些話，我才深深地感受到「人的命天注定」，無論我們生在何方，出生在什麼樣的家庭，有什麼樣的父母，這都不是我們自己能決定的，也不是我們可以選擇的，在我們還沒有來在這個世上時，造物的主早已為我們安排好了這一切。回想我以前上學的時候，因為不滿意自己的家庭、父母，常常怨天尤人，也時常幻想著自己能生在富貴的家庭該有多好啊，那樣就不怕會受同學的歧視，在同學面前也可以揚眉吐氣了。然而無論我怎麼幻想，最終也沒有因為自己的不滿而改變命運，還使我每一天活得悶悶不樂，既給自己增添了痛苦，也傷害了最愛我的爸爸。想到這裡，我感到有些愧疚，不禁又深思，到底是什麼原因讓我如此抱怨自己的人生呢？

　　接著，我看到神的話說：「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度……這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。」「一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」

　　看了神的話我才知道，原來我對出生家庭的不滿，對爸爸的嫌棄、遠離，都是受撒但邪惡潮流的薰陶傳染。隨著年齡的增長，我接觸的新鮮事物越來越多，來自外界的一些信息不知不覺地被我接收進來，讓我有了「嫌貧愛富」「貪慕虛榮」「誰貧窮誰無能」的思想觀點，認為在世上只要有錢有勢、家境富裕，才能被別人高看，相反家境貧窮，父母老實沒本事就會被別人看不起、小瞧。在這些思想的灌輸下，我變得特別虛浮，好與人攀比，總想在同學中間被高捧，在老師面前被重視。當自己的虛榮心不能得到滿足時，我就嫌棄、厭煩自己的父親，把一切的不如意都歸到了父親的身上，發怨言傷害父母。看到父母難受時，我不但不自責，反而認為自己出生在這樣的家庭很不幸，自己的命真不好，讓我活得這麼痛苦，但現在我明白了這一切的痛苦煩惱不是因為我的命不好，而是我的追求觀點不對，總是盼望能有個有錢有本事的爸爸，讓人高看、羨慕，這個奢侈的慾望讓我不甘於平凡，不能順服造物主對我的安排。看到導致這一切的根源，也都是撒但的思想觀點給我帶來的。

　　後來，我又看到神的話說：「當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。……當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」

　　神的這段話喚醒了我的良心，讓我重新揣摩神給我安排這樣一個家庭和這樣的爸爸其中的美意。我生在這樣的家庭是神對我的看顧與保守，因為家裡沒錢，沒有優越的家庭條件，父母都是幹體力活的，我也要常常幫家裡幹活，我就沒有機會放蕩不羈，沒有資本和那些有錢的同學在一起吃喝玩樂，這就讓我遠離了撒但許多的試探和苦害。雖然在生活上我受了一些苦，但這些苦讓我變得獨立，能吃苦耐勞，這也是神賜給我的財富。因著神話語的帶領和揭示，讓我認識了自己的敗壞和不對的追求，也有了正確的追求方向，明白了這些，我願放下以前錯謬的看事觀點，根據神的話來看待一切的事，順服神的主宰安排。現在我只想對父親說：「父親，無論貧富，我不會再嫌棄你！」

孩子，老爸再也不那樣對你了！（下）

　　自那以後，我就有意識地按神的話來行，當孩子做的不合我意，我想管他時，也能有意識地背叛自己，不發火、不動血氣，不強要求讓他按著我的意思來。這樣實行以後，我們之間的問題好像少多了，關係也開始有了好轉。

再起衝突 兩敗俱傷

　　一天晚上，孩子說他考試要用戶口本，但戶口本還在老家放著，我想他以往他常常自己坐車回去玩，這次讓他星期天自己坐火車回去拿，應該也不是什麼問題。沒想到當我把這個想法說出來時，立刻就遭到了孩子的強烈反對，他說話的語氣真是火藥味十足，讓我難以接受，而且他還告訴我不回去的理由居然是和同學約好了星期天要出去玩。聽著他不回去的理由，看著他那種極度不滿的樣子，我心裡的火氣「蹭蹭蹭」地往上冒，心想：以前不讓你回老家的時候，你硬是要回去和小夥伴們玩，怎麼說也不聽；現在有事需要你回去，你反而一口就拒絕了，回與不回都是以你的玩為主，這麼大了一點都不懂事。

　　想到這些，我再也控制不住自己的情緒，又開始滔滔不絕地數落他的不是，聲音也越來越高，而孩子也毫不示弱地與我針鋒相對，我倆是誰也不服誰，爭得面紅耳赤。雖然當時我也意識到這又是在憑血氣管制孩子，但是心裡的火氣壓都壓不住，就想著將孩子的氣勢壓倒，讓他按我的意思辦。結果我倆爭到晚上十點多也沒有分出個勝負，我只好氣呼呼地回到了自己的房間。回到房間後，我坐在椅子上心情久久不能平靜，回想自己剛才的表現，再看看自己現在滿了憤怒、壓抑、失落、痛苦，孩子現在一定也不好受，我怎麼總是搞得兩敗俱傷呢？到底是哪裡出了問題，我究竟該怎樣才能理性地對待這一切呢？

放下身段 「話」解矛盾

　　我打開神的話，從中尋找答案。我看到神的話說：「很多事其實就是因為父母總佔著父母的位，總把自己當回事，總把自己當成父母、長輩，『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的（當爹的）手心，你到什麼時候都得聽我的，什麼時候你都是我的兒女，你都是我的孩子，不管到什麼時候這個事實不變』，這個觀點把他害得挺苦，把他害得挺慘，把兒女害得也挺苦，活得也挺累，是不是這麼回事？這是不是人不明白真理的表現？這事怎麼實行真理呢？（放下自己的身段。）⋯⋯那什麼是放下呀？『放下』這兩個字怎麼實行？做事什麼原則才是放下了？用什麼樣的觀點、態度對待這事才是真正地放下了？怎麼實行這個『放下』，知不知道？⋯⋯就是做一個普通的人，對待兒女、對待自己的家人就像對待一個普通的弟兄姊妹一樣，雖然有責任，有關係，但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的就行了。就是不能轄制，不能管束，不能總想掌控、控制他的一切，允許他出錯，允許他說錯話，允許他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，但是不管發生什麼事，心平氣和地坐下來嘮，說，交通，尋求。你看這態度不就好了嗎？不就端正了嗎？這裡放下的是什麼？（地位和身段。）⋯⋯放下父母的架子，放下父母的地位，放下父母的身分，這就行了。」「總之，兒女跟父母之間能彼此互相理解，能達到彼此扶持、幫助、取長補短，這是最正當不過的關係了。」

　　神的話所揭示的就是我的情形，我對待孩子一直以來就是站在父親的高位上要求他、轄制他，總想把孩子牢牢地掌控在自己的手中，不允許他出錯，更不允許他反抗，我覺得自己這樣做是天經地義、理所當然的。原來都是因著我接受了「家有千口，主事一人」、「父親就是一家之主」、「子不教父之過」等撒但法則的薰陶與同化後，讓我錯誤地認為我是父親，我就有這個權利，我怎麼打罵、管教孩子都是合情合理的。就是因著父親的地位、狂妄的本性，再加上撒但謬論的推波助瀾，把我和孩子帶進了苦難的深淵，使我們之間的矛盾越來越大，距離越來越遠，關係越來越差，幾乎到了水火難容的地步。現在我終於明白了，我和孩子起爭執並不是因為孩子不聽話、不懂事，而是我的狂妄的本性和撒但毒素支配造成的。仔細想想誰回去拿戶口本都是可以的，孩子貪玩也不是什麼錯誤，這些根本就不是什麼大不了的事，就是因為自己想掌控孩子的野心和慾望，把一個不值得一提的小事變成了一場爭執，不僅問題沒解決，還給孩子帶來了傷害，自己也被氣得鼓鼓的，我看到這些撒但毒素和自己的狂妄本性真是太坑人了！

孩子，老爸再也不那樣對你了！（上）

　　父與子的難題，貫穿著每個家庭。輕則，兩人無法好好溝通，極端的時候，爭吵或者冷戰時有發生，甚至都無法坐在一起看完一場球賽，變得很疏遠。同樣，這也是令我非常頭疼的問題。

父子難題 苦惱不已

　　童年的生活，父親的嚴厲給我留下了非常深刻的印象。每當我調皮搗蛋不聽話或者闖了禍時，輕則挨罵受訓，重則被打屈服。久而久之，父親的訓斥與責打讓我對他產生了一種畏懼，同時我也樹立了一種觀點：父親就是一家之主，他的話不管對錯都得聽。俗話說：「人無頭不走，鳥無頭不飛」、「家有千口，主事一人」，潛移默化中，這種大男子主義的觀點在我心中牢牢地扎下了根。

　　成家以後，為人父的我也用同樣的方式來對待兒子，甚至比父親更加嚴厲，什麼事上都要用父親的身分來管制孩子，讓孩子聽我的。孩子一上幼兒園，我就要求他努力學習；上小學後，我就更加用心了，生怕一不注意他會做錯事，但孩子還是免不了會犯錯闖禍，每當這時我便毫不客氣地訓斥他一頓，或者讓他罰站，有時甚至還會動手打他。

　　短短6年的小學光陰，孩子也不知挨了多少次打罵。在我嚴厲的管教下，兒子在我面前總是一副老老實實的乖孩子模樣，顯得特別聽話。看到這樣的成果，我更加確信自己這樣做是對的，照這樣下去孩子將來肯定能好好做人，不走歪路。誰知一次偶然的機會，我竟然發現兒子偷偷地從家裡拿錢溜進了網吧。這不禁讓我大吃一驚，想不到孩子在我的眼皮子底下竟然淪為一個網癮少年。

發生轉機 看見希望

　　值得慶幸的是，那時我和妻子都接受了神的末世作工，在一次痛苦流淚的禱告中，神開啟我們把孩子也帶到神面前，讓他也接受神的拯救。於是，我和妻子有意識地和孩子一起讀神的話、唱詩歌，看各類電影、視頻，後來又安排他參加了少年組的聚會。

　　就這樣，不知不覺中生活發生了轉機，從此以後孩子再也沒有從家裡偷過錢，網吧也很少去了，我和妻子也不用再為這些事著急上火了，亂糟糟的生活終於又恢復了平靜。孩子的變化讓我生平第一次感受到了神的全能主宰，我對神的信心也更大了。

矛盾「大戰」 再次上演

　　轉眼孩子上初中了，個子長得比我還要高一頭，做事也有他自己的主見了，而我還是經常以父親的身分來說教他，但此時，我口氣稍有點生硬他就不愛聽，開始跟我頂牛，我和孩子的摩擦也一天天增多了。面對這個新的問題，我有點無所適從，打又不能打，說他也不聽，真是讓我左右為難，不知該如何是好。

　　一天，因為點兒小事，我忍不住又數落了他一頓。沒成想，兒子不但不聽，還理直氣壯地反駁我，根本就不買我的賬，最後居然一賭氣住在同學家不回來了。這時，我心裡有些後悔，心想：是不是我做得有點過分呢？但一想起他那種年少輕狂、誰也不服的氣勢，我就來氣，覺得我是一家之主，不把他制服，將來他還會在家裡「造反」，這樣下去怎麼能行呢？