頒布十誡，神的心意是什麼

經文上記載：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像……不可跪拜那些像，也不可事奉它……不可妄稱耶和華——你神的名……當紀念安息日，守為聖日。……當孝敬父母……不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」（出20:3-17）

自從信主後，我一直努力地要求自己遵守十誡以及神的其他誡命、教導，但對於起初神為什麼要頒布十誡，這裡面神的心意是什麼，我卻並不清楚，直到有一天我看到這樣兩段話，使我對神頒布十誡背後，神的心意有了一點認識……

10句禁食禱告的聖經經文

　　1.所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。（以斯拉記拉8:23）

　　2.耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」（約珥書2:12）

　　3.不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。（馬太福音6:18）

　　4.你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華——你們神的殿，向耶和華哀求。（約珥書1:14）

上帝的「美意」你認識嗎？

昨天，我在網上看到一則故事，有一個少年在外掙了大錢，就騎著馬高高興興地回家，可是半路上卻下起了大雨，他全身都被淋透了，就埋怨天公不作美。之後，他走到一片樹林，一個拿槍的強盜攔路想搶劫他，就在這時，少年的馬因著受雷聲驚嚇飛跑了起來，強盜想開槍，可是卻因著下雨子彈受潮打不響了，他因此躲過了一劫，劫後餘生的他不住地感謝這場大雨。

看過之後，我就在想，很多時候，我們和這個少年一樣，就憑著個人的喜好、想像來對待臨到的事，卻不知道，在很多我們肉眼看為「壞」的事上，背後都有神的美意在其中，不知道神的美意往往隱藏在事物的背後，是我們人的頭腦想像不到的。就如：約瑟在小的時候，被他的哥哥們偷賣給以實瑪利人，受盡了苦難，在外表看這是一件壞事，但最後約瑟在埃及成了宰相，當各國遭遇七年飢荒之時，約瑟蒙神祝福得到了神的啟示，提前在埃及積攢了足夠的糧食，因此幫助他的家族渡過了飢荒的艱難歲月，保住了全族人的性命。

再看亞伯拉罕，百歲生了一個兒子，可是神卻讓他將自己唯一的寶貝兒子獻為燔祭，還給神，這件事也很不合我們人的觀念，但是亞伯拉罕是怎麼對待的呢？他並沒有與神講理，也沒埋怨、悖逆神，而是按照神的要求，將兒子帶到了山上，建好祭壇，正準備拿刀殺自己兒子的時候，神制止了他，並賜福他的後裔多如海邊的沙，天上的星。

神曾說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55：8-9）我又看到一段神的話說：「……神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。」

愛情見證：她是神為我預備的妻子嗎

　　「男大當婚，女大當嫁」適婚年齡的我，憧憬著未來的另一半，能彼此相愛，相濡以沫。雖然年齡催著我應儘快結束單身生活，但我對另一半的要求，可謂是「窈窕淑女，君子好逑」，女孩曼妙的身材，漂亮精緻的五官，這是我一直追求嚮往的目標，為此，我踏上了漫漫相親路……

　　我家住在縣城，家境不錯，提親的人自然很多。記得第一次相親，我精心地打扮一番，憧憬著女孩應該長得不錯。可見面後看到對方長相平平、氣質普通，一看就是淹沒在人群中的那種，不是我喜歡的類型，就回絕了。回到家，父母問我：「怎麼樣，聽說這個女孩溫柔賢惠很懂事，是個好女孩。」雖然父母這麼說，但因女孩長相普遍一般，我就隨口回了句：「沒有共同語言。」母親看我聽不進去，就耐心地勸我說：「咱們信神的人找對象要在這事上禱告尋求神的心意，不能任自己的性子，憑自己的喜好，看一個人的外表長相好，不能決定人的人品、德行，只有人好，以後生活在一起才能互相照應，過得幸福。」父母的話我根本就聽不進去，在我心中認定，找女朋友關鍵得人長得漂亮，自己喜歡才能幸福地度過一生。不管父母怎麼勸，我已是吃了秤砣——鐵了心了，沒再與女孩聯繫。

　　接著，我遇見了第二個女孩，女孩長得漂亮有氣質，高挑的身材，光潔白皙的皮膚，大大的眼睛，烏黑的秀髮整齊地披在肩上。我一看就喜歡上了，於是我很主動地追求她，約她一起看電影、吃飯，還精心為她挑選了很多禮物，希望我的真心付出能換得她對我的喜歡。可在交往的過程中，我發現她是個很高傲的人，總是以自我為中心，從不會考慮對方的感受，和她相處總是有種距離感、不親切，心裡感覺很壓抑，一起相處時和睦很少，爭吵很多，而且多次約會不是因一點小事推脫就是爽約，我心裡難受極了，但因為她長得漂亮，是我喜歡的類型，我就把這些苦楚藏在了心底。

　　一次約會，我又被放了鴿子，迷茫中我獨自走在大街上，可心裡比街上擁擠的人潮還要亂：這個女孩雖然長得漂亮，我很喜歡，但她這種高傲的性格，從不知道關心體諒人，我以後和她生活在一起真會幸福嗎？此時，我在心裡禱告神：「神啊！我好不容易遇到一個漂亮女孩，可是她性格高傲，我們在一起相處合不來，神啊！我不知道該不該繼續和她交往？可看到她漂亮的外表我又捨不得放手，神啊，我該怎麼辦哪？」

基督徒婚姻：原來婚姻需要這樣經營

聽說丈夫去舞廳，平靜生活起漣漪

「妹子，你我兩家的丈夫跟他的同事一起跑到舞廳去了。現在的男人真是太沒良心了，咱們在家裡受苦受累，他們卻在外邊風流快活……」丈夫工友的妻子曉雲憤憤地叨咕道。

孟婷聽了這些話，猶如當頭一棒，臉色紅一陣白一陣，心裡像打翻了五味瓶。

曉雲走後，孟婷想到前段時間，弟弟、弟媳也來提醒自己要管好丈夫，自己還為丈夫開脫，認為他老實，不會做出對不起自己的事來。可現在這風言風語都傳到家裡來了，丈夫太不像話了！現在找小三、包二奶的人越來越多，丈夫要是在舞廳那樣的環境下待多了，免不了要出禍端。孟婷又想到上次丈夫明明答應自己不再去那個地方，現在卻欺騙自己又去了，丈夫會不會真在外面幹壞事了？會不會已經另找新歡了？孟婷越想越生氣，決定等丈夫回來，無論如何得向他問個清楚。

已經是夜裡兩點多了，丈夫才開門進來。

孟婷見丈夫回來，「噌」的一下從床上坐起，衝著丈夫吼道：「這麼晚回來，你是不是又去鬼混了！你是有家室的人，還跟他們那些人一起去玩？那是個讓人墮落的地方，你可不能不務正業。若你連家都不顧了，要結婚幹嘛？不如單過得了……」此時的孟婷越說越覺得委屈，聲音夾雜著抽泣聲。

「不就跟他們去舞廳唱唱歌嗎？再說生意談成後，客戶都會要求去放鬆放鬆，為了下次能夠合作愉快，咱也不能拒絕吧？我只是唱唱歌跳跳舞，別的什麼也沒幹，你不要聽別人亂講。」丈夫回應著。

孟婷氣憤地說：「一個人、兩個人說有假，你工友的老婆說的，還能有假？你若沒幹什麼壞事，為啥還隱瞞，分明就是做賊心虛……」

丈夫見孟婷不肯善罷甘休，也失去了耐心，沒好氣地說：「反正我該說的都說了，信不信由你，我要睡覺了。」

孟婷見丈夫對待自己這樣的態度，連解釋都不願和她多說，很傷心。以前丈夫對自己是百般地呵護，無微不至地照顧，不是現在這個樣子，他真的變了，變得讓孟婷都不敢相信。孟婷的心就像被千隻螞蟻啃噬著，難以入睡。她想到身邊有很多人，因常出入娛樂場所，最後被小姐給勾跑了，若丈夫以後也變成那樣，自己擁有的幸福家庭就……想著想著，孟婷的眼淚打濕了枕巾。「不行，我要想盡辦法來阻止，一定不能讓此事發生。」她心中主意已定。

實施跟蹤計劃，引發家庭內戰

為了保衛自己的家庭，孟婷決定跟蹤丈夫。於是，每當丈夫一出門，孟婷就將孩子和門面讓鄰居照應著，自己偷偷跟蹤著。一個星期下來，毫無戰果，孟婷還是沒有放棄。

一天，鄰居王姐對孟婷的丈夫說：「最近你家有啥事啊？每天一到吃飯的點，小婷就要匆忙出去，將小孩和門面交給我們照看。」

丈夫一臉霧水，說：「沒啥事，不知道她在幹啥？。」

於是丈夫便問孟婷最近去幹啥了，孟婷一時想不出理由，只好實話實說：「我怕你在外面學壞，所以每天都問你在哪幹活，然後跟在後面看看你去哪兒了。」

丈夫聽後氣憤地說：「我學壞你能看得住嗎？叫你在家把孩子、店面看好，可你倒好該管的不管，不該操心的卻費盡心思，你說你幹的都是啥事？」

孟婷自知這些天什麼也沒發現，是自己太過敏感了，便笑著對丈夫說：「誰讓你常去娛樂城，我這樣做還不都是讓你給逼的嗎？以後我不這樣做了。」

丈夫生氣地出了門。雖然丈夫沒有再數落孟婷，但兩人的關係卻出現了裂縫。孟婷只要聽丈夫說要出去吃飯，都要查問清楚，要麼就讓丈夫帶上她。時間一長，丈夫從開始的答應，到後來轉變成反感，說話的口氣也變得生硬。

有一天，在孟婷的不斷追問下，丈夫的怒氣終於爆發了。

「你整天煩不煩，哪裡有那麼多的事，每天跟著我像一個特工似的，你看我的朋友誰出門把老婆孩子帶上的……」說完，丈夫便摔門而去。

此時此刻，孟婷心如刀絞，整個人癱軟在地。其實這段時間她天天盯著丈夫，早已身心疲憊。她邊哭邊自言自語道：「你以為我想這樣嗎？我所做的還不都是為了這個家！為什麼你就不明白？要是你沒做什麼，為什麼怕我跟在後面呢？……」孟婷的聲聲追問，卻無人聽得到，她心裡感到陣陣淒涼。

接下來的日子，兩人的關係越發緊張、生疏。孟婷和丈夫之間也很少說話，有時丈夫一句「我有事」就出門了。而且丈夫回家總是很晚，一個月下來，他們在一起吃飯的次數屈指可數，兩人的關係幾乎到了冰點。

【耶穌復活】主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天？

　　使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，有不少虔誠的基督徒都會心生疑問：主耶穌復活後為什麼又向人顯現四十天之久？這樣顯現的真正意義又是什麼呢？感謝主的引導，今天我想交通一點自己的看見認識。

　　我們都知道，主耶穌在客西馬尼園禱告，但幾次看見門徒都睡著了，當時主的心是如何呢？經上這樣說：「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26：40-41）從主的說話裡看到主的心甚是憂傷著急，對門徒也滿了擔諒掛念，自己馬上就要被交到惡人手中，門徒的光景會如何？主耶穌對人最了解，知道人裡面的信心太小，對於主釘十字架一事恐怕會有更多的人軟弱消沉，不能跟隨主。所以當主耶穌釘十字架復活之後即向門徒顯現，讓門徒看到主真的復活了，一起同桌用餐，講經談心，給跟隨主的人們提出更多的囑咐和要求，讓他們感覺到主對人的關切關照，可親可愛，與主耶穌又加深了感情，以此也更加確定了主耶穌就是道成肉身的神自己。由此可見，主耶穌之所以顯現四十天之久就是為了打消門徒的顧慮，能對主的作工堅信不疑，不再困惑迷茫。同時借著死裡復活一事讓門徒看到主耶穌的的確確作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作，勝過了死陰的幽谷，戰勝了一切黑暗勢力。讓人們能義無反顧、沒有任何顧忌地跟隨主，這是向門徒顯現的一方面意義。

　　再一方面就是當時的人們都守著舊約律法，凡事都要獻祭守律例典章，祈禱天上的耶和華神，對主的認識還很淺，若沒有主耶穌復活後的顯現作工，人們很容易重新回到律法時代過舊的生活，這樣主救贖人的計劃就會落空。借著主耶穌釘十字架後死裡復活，讓人們確切看見了主是真實存在的，是看得見、摸得著的，只要真心禱告地上的主，遵守主的教導，就能得到從主來的更多恩典，看見主更多的作為。從此一個嶄新的時代開始了，他們也從律法時代進入了恩典時代，正是有主的親自顯現使主的門徒在跟隨主的道路上有了根基，並且他們才不顧惜性命為主傳福音作見證，最終主的福音擴展到了宇宙地極。可以肯定地說主耶穌被釘十字架之後死裡復活這一事實，是每位基督徒信主跟隨主最大的異象。

　　後來，我又從一本屬靈書籍中看到的話對我很有啟發和幫助，書中這麼說：「主耶穌復活之後向一些他認為有必要的人顯現、說話，而且對他們提出了要求，留下了他對人的心意與對人的期望。這就是說，作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。你說主耶穌復活之後的顯現有沒有意義……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧，同時也強有力地證實了神是開闢時代的，是開展時代的，也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信，以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實，讓跟隨他的人得到了永久的印證，他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）這些話讓我對主耶穌向人顯現四十天的真正意義有了清晰的了解和認識，雖然我們沒有經歷當時的一幕幕，但主耶穌向人顯現的事實，成了我們信主道路上的一大動力，也更是堅固所有人信神的最大異象。

　　感謝主的帶領，借著交通這些經文，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多，不再將神分割天上地下，神從始至終都是無處不在無所不知的。願恩惠平安，榮耀頌贊歸於獨一的真神，願從主來的更多的亮光、開啟常與我們同在！阿們。

我的鞋子

影片中的小男孩很貧窮，他的衣服很破舊，尤其是鞋子前面很破，腳趾頭都露在外面了，因此他常常受到別人的譏笑。小男孩很痛苦，一天他看到椅子上坐著一個男孩，穿得特別好，尤其是他乾凈嶄新的鞋子，和小男孩破舊的鞋子形成了鮮明的對比。當那個男孩和小男孩打招呼時，小男孩很自卑地離開了。他來到大樹下，自言自語地對自己說著話，幻想著自己能成為那個有漂亮鞋子和衣服的男孩。然而當他真幻想成為那個男孩時才發現，即使那個男孩有漂亮的鞋子，但是他卻不能走路。

這個影片給我們傳遞出一個人生的道理：凡事應當站在不同的角度去看待。在生活中，當我們生活貧窮一些，各方面的條件比人差一些時就難受，埋怨，因此會羡慕別人。我們總是看不到自己擁有的，而總看到別人擁有的，其實神賜給我們每個人的都是公平的。我們雖然沒有光鮮靚麗的外表和衣著，但我們卻有一個健康的身體；有時我們雖然沒有得到人的高看和擁護，我們卻能享受內心的踏實和平安……所以當我們凡事換一種角度去看時，多數算神對我們的恩典，就會發現其實我們有很多別人沒有的東西。

聖經上說：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」——帖撒羅尼迦前書5：16-18

想到神的話說：「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。也可能有一部分人還沒有體會到這些，但是當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。就現在多數人的情形來說，雖然主觀上不想繼續以前那樣的生活，主觀上想擺脫痛苦，但客觀上人卻不能真正領會造物主主宰人命運的實際價值與意義，也不能真正承認與順服造物主的主宰，更不知道當怎樣尋求與接受造物主的擺佈與安排。所以，人若不能真正認識到造物主主宰人命運、主宰人的一切這一事實，不能真正順服在造物主的權下，那麼，人將很難擺脫「人的命運掌握在自己的手中」這一觀點的驅使與束縛，也很難擺脫人與命運與造物主的權柄極力對抗所帶來的痛苦，當然，人也很難得到真正的釋放、自由，很難成為敬拜神的人。」摘自《獨一無二的神自己　三 神的權柄（二）》