主耶穌為何會被家鄉的拿撒勒人棄絕

主耶穌道成肉身來作工時，顯了很多神蹟奇事，如：平靜風和海，讓癱子起來行走、瞎子看見等；也打了很多比喻，如：撒種的比喻，撒網的比喻，藏寶的比喻等，用簡單易懂的話將真理告訴給我們。主耶穌的所說所作足可證明他是神所道成的肉身，可有一點卻讓我感到困惑：當時的人都親眼目睹了主耶穌的作工，為何有許多人，尤其是主耶穌家鄉的拿撒勒人都不承認他就是道成肉身的基督，還棄絕主耶穌？如經上記載說：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」（路加福音4:28-29）直到有一天，通過一個姊妹給我交通，我才明白了其中的緣由，現在就將我明白的交通給大家。

主耶穌被家鄉的人棄絕，主要有兩個原因。首先，拿撒勒人頑固持守舊約聖經對彌賽亞預言的字面意思，憑觀念想像對待真正的彌賽亞——主耶穌。他們看到經上記著說：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子……」（以賽亞書7:14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）他們便以這些預言為根據，認為要來的彌賽亞是童女所生，長相氣宇軒昂，出生在高貴的帝王之家，將會帶領他們脫離羅馬人的管轄。而拿撒勒人看到的主耶穌有父有母，還有兄弟姐妹；主耶穌還降生在馬槽裡，並非王宮，和他們想像中的彌賽亞大大不符。所以，拿撒勒人根本就不從主耶穌的作工、說話中尋求，而是憑著自己的觀念想像理解聖經的字面意思，根據這些來斷定主耶穌不是彌賽亞。

禱讀神的話語應掌握這3條實行原則

作為一個基督徒，每天都需要靈修讀神的話，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）只有神的話是真理，是我們腳前的燈、路上的光，能讓我們在臨到各種困苦患難時有路可行，也能作我們的生命。那麼，我們到底該如何讀神的話才能達到好的果效呢？下面我們共同交通一下讀神話語的三條實行原則，希望能給大家帶來一些幫助。

一、用專一的心禱讀揣摩神的話，從而明白神話語的真實含義。

神的每句話中都包含著神的心意，有神對我們的要求，也有神的性情在裡面，神不管說哪方面的話都是為了達到一方面的果效。我信主後，每天雖然都會按時讀神的話，但往往只是走個過程，卻不在神的話上用心揣摩，只是明白一些神話語的字面意思，不尋求明白神話語的內涵之意，所以信神幾年，所得甚少，對神也沒有多少認識。

一天一個姊妹告訴我：「神的話是神性情的發表，是神生命的流露，神的每句話都蘊含著很深的奧祕，我們若沒有誠實的心，很難明白神話語的真實含義。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4:24）所以我們要想讀神的話達到果效，得安下心來認真地揣摩神說每句話的心意是啥，神為什麼這樣要求我們，這其中發表了神哪方面的性情等等，帶著問題揣摩神的話，才會達到一定的果效。神的話說：『神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。』從中看到讀神的話得多下功夫揣摩，這對自己的生命是有益處的，相反如果我們不用心揣摩神的話，走馬觀花地看一遍就過去了，就永遠不會明白神的心意，不會明白神對人的要求的。」聽了姊妹的交通，我明白了揣摩神話語的重要性。當我再讀神的話時，就開始注重用心揣摩。

一次，我看到經上主的話說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）我先跟神作了個禱告，願神保守我把心安靜下來，用心去揣摩神話語中的真理。禱告後，我就開始揣摩神說這句話的心意、要求是什麼？神為什麼說變成小孩子的樣式才能進天國呢？這話代表了神的哪方面性情呢？當我這樣揣摩時，我明白了神說的小孩子的樣式就是誠實人的樣式：單純、敞開、天真、無邪，不搞欺騙、沒有謊言，是神喜悅的人。從中看到神希望我們追求做誠實人，這是神對我們的要求。如彼得就追求做誠實人愛神滿足神，我看到生命進入的交通講道中說：「追求做誠實人就是能交心，能說心裡話，把心裡最誠實的話、最真實的話、最誠懇的話說出來。我們看主耶穌對彼得說的那句話，『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得就憂愁，『我沒愛你我還說愛你，這是說謊，我不能跟主說謊啊！』於是他說什麼？（『主啊！我曾經愛過天上的父，但是我承認我沒有愛過你。』）一般的人能不能說出這句誠實話？（不能。）一般的人會琢磨：『我心裡沒愛過神，我只愛天上的神，這話一說出來神能滿意嗎？不能說呀！』但是彼得就能說出來，說心裡話，彼得這個人就是誠實人；另外，他有敬畏主的心，他不知道怎麼回答他不亂說。我們如果有一天在神面前也像彼得一樣這麼單純，說心裡話，跟神這麼交心，那才是真正追求真理的人，才是被神得著的人哪！」相反，如果我們不能變成小孩子的樣式，就不是個誠實人，將來也就不能進神的國，這是由神聖潔公義的性情決定的。通過這樣揣摩神的話，我對神的心意明白了一些，願意努力往誠實人這個目標去進入。

二、得結合自己的實際難處需要，有目的性地讀神的話。

基督的實質是什麼，什麼是基督

提到基督，我們經常在歌中唱道：「耶穌基督人類的救主……」可到底什麼是基督呢？經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』（太16:15-16）「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:11）從這些經文中便可知道，基督就是神的靈從天來在地上，道成肉身成為普通而正常的人，也就是說基督就是道成肉身的神自己。

神的話說：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧……所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」「基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」

從神的話中我們看到，基督就是道成肉身的神，是神的靈穿上了肉身，也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人，實實際際地來在我們中間發聲說話、發表真理，作拯救人類的工作。主耶穌基督道成肉身來到地上實際地與人接觸，與人同生活、同起居，根據當時人的需要傳悔改的道，教導人包容忍耐，愛人如己，讓人從律法規條的捆綁中走出來，認罪悔改，得到主耶穌賜給的豐富恩典。主耶穌帶領門徒各處講道作工，讓人對神有了真實的認識，實際地接觸與感受到神對人的愛與拯救，不再信仰天上渺茫的神。耶穌基督的到來拉近了我們與神的關係，縮短了我們與神之間的距離，除去了我們心中渺茫神的地位。基督就是神自己，從一生下來就有神性，這是任何人都不具備的。

從外表看，基督就是一個普通正常的人子，但他與我們受造的人類有著實質性區別。基督不僅有正常人性，更主要他有完全的神性，所以他有神的實質，他能完全代表神，以神的身分發表一切真理，發表神的性情與所有所是，賜給我們真理、道路、生命。基督的生命所是是任何受造之物與非受造之物都不具備的。基督作工說話，發表神的性情、神的所有所是，都是在肉身中發表的。不管他怎麼發表神的話語、神的作工，他始終都活在正常的人性裡，一點不超然。因基督有完全的神性，他就能直接發表神的話而不是傳達神的話，就能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人，帶領整個人類。就如主耶穌基督活在正常的人性裡，有正常人的衣食住行，和正常人一樣憂傷了會哭，高興了會笑，但耶穌基督有完全的神性，他能鑒察人心肺腑，他能看透萬事，他能作人無法作的工作，如耶穌基督能平靜風和海，用五餅二魚餵飽五千人，使死人復活，使瞎子看見，瘸子能行走；耶穌基督能結束律法時代帶來恩典時代的工作；能傳講天國的福音，給人帶來悔改的道，能預言末世所要發生的事……可見，耶穌基督具備神的身分，有神的實質，所說的話、所作的工作都是人無法做到的，跟人有實質的區別，我們才能說他就是道成肉身，就是實際的神自己。

所以，我們只有接受基督，跟隨基督，做到羔羊無論往哪裡去，都緊跟神的腳蹤，才能得到神所賜給的生命之道。正如主耶穌基督說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

項英

夫妻關係：如何挽救婚姻危機

夫妻和睦 恩愛相伴

我有一個幸福的家，家裡雖不富裕，可我們夫妻很恩愛。丈夫下班回家，對我噓寒問暖，呵護有加。有時間我們一起去市場買東西，一起回父母家。同事、朋友都說：「你倆結婚這麼多年了還這麼恩愛，真羨慕你們。」聽了這些誇讚的話我心裡美滋滋的，盼望這種日子能夠天長地久。

網戀入侵 丈夫背叛

後來家裡買了電腦，丈夫開始上網聊QQ，開始他不背著我聊天，我也不反對他聊。因為我以前常常說，我們的家庭就像牢固的三腳架，我相信沒有任何人能夠介入我的家庭。但後來，我發現丈夫的言行舉止有些不一樣了，下班回家就奔電腦去了，就像沒有我似的，我感覺自己被冷落了。每當半夜的時候，我常常能聽到「嘟嘟」的QQ聊天聲音，這種聲音像針一樣刺痛我的心，讓我特別難受睡不好覺。有一天，他上班了，我無意中打開電腦登上他的QQ號，突然他的網友回復一條信息，我知道他們平時以哥妹相稱，我就給她回一條信息，稱她「妹妹」，沒有想到她回復說：「剛才你不是叫我寶貝嗎？」當「寶貝」這兩個字映入我的眼簾時，我呆住了，我的老公怎麼可以管別人叫寶貝呢？他倆的關係居然親密到這種地步。一直以來我認為老公對我很忠心，我是他心中的唯一，他怎麼會背叛我呢？他才上網幾個月，就被網絡深深地吸引了，沒想到我們10年的感情就被網戀這麼輕易地入侵了。

想盡辦法 挽回家庭

丈夫下班後，我哭著質問他：「真沒有想到我這麼信任你，你還能管別人叫寶貝，你要是喜歡她，我給你讓位，我們離婚，不然你趕快把她給刪去！以後再也不能跟她聯繫。」他流著淚道歉：「對不起，媳婦，我錯了，我再不聯繫她了，我現在就把她刪掉。」他打開電腦，就把她的號刪了，刪完以後，我看他難過得掉淚了。我感到很不可思議：他竟然為一個虛擬的沒見過面的網友而傷心流淚？我們這麼多年來感情深厚，可他卻從沒有為我哭過，那一刻我的心被刺傷了！因為我的朋友、鄰居、同事因著網絡導致家庭破裂的有很多，我不能讓我的家庭就這麼被毀了！我看到丈夫有好幾百個網友，從此，我整天像個網絡警察一樣，上網查看丈夫的聊天信息，都跟誰聊了，聊什麼話，特別是那些固定的女友，他們有沒有聊過格的話，我害怕丈夫再次背叛我，到時候我的家就真散了，想挽回都不可能了。所以查聊天記錄便成了我每天生活中必須要做的事了。有一天，我發現他有刪除的聊天記錄，我懷疑他是不是又有越軌的行為了。為了挽回這個家庭，我申請了一個QQ號加了丈夫的QQ號，跟他聊上了。果不其然，幾個月以後，丈夫依然像跟別的女人聊天一樣跟我聊一些曖昧的話，後來直接稱呼我「老婆」了，我心裡很氣憤，看到丈夫已經出軌，陷入網戀了。有一天下班後我邊走邊在手機QQ上跟他聊，當我說我要跟別人結婚的時候，他哭了。回到家我看到丈夫的眼睛紅紅的，一看就是剛哭過的樣子。我問他眼睛怎麼紅了，他說：「睡覺睡的。」看到他這個樣子，我心裡又好氣，又好笑，說不出是什麼滋味，在這虛擬的網絡世界裡，丈夫為了一個從未謀面的人而神魂顛倒，這真是悲哀啊！此時我已經對他完全失去信任，對他的監視也就更緊了。

不做金錢奴隸，收穫錢買不來的幸福

因父親嗜賭如命，輸光了家裡的錢又借高利貸，導致我們一家三口過著顛沛流離的生活，親戚朋友都瞧不起我們。於是，我便立定心志，長大後必定努力掙錢，改變家裡的景況，讓家人過上幸福生活，讓所有人對我們刮目相看。

為錢奔忙的日子

16歲那年，我一邊上學一邊兼職打工，在商場做促銷、咖啡店沖咖啡、餐館洗碗等，有時雙手都累得起了血泡，還過敏、癢，但為了多賺點錢，我不願意放棄，只要能掙錢的工作我都做。

18歲那年，我就退了學去工廠打工，每天工作12小時，為了掙到更多的加班費，每個節假日甚至新年我都從不休息。每隔一個月我就要上夜班，因著睡眠不足，有幾次下班時，因著犯睏差點釀成車禍。這樣工作雖然很累，但熬到月底發工資時，看到手中的錢，我很開心，感覺這一切的勞累、痛苦都值得。

後來，我又通過一番努力，逐漸被提拔為組長、主管、高管，工資也隨之增長，我不但替父親還清了債務，還賺到屬於自己的一套房子。達到夢想的我並沒有預期般興奮，覺得有了房子也沒什麼大不了的，也算不上有錢人，之後我又開始計劃買車，組建自己的家庭。幾年之後，我終於擁有了屬於自己的三口之家，日常生活開銷隨之加增，加上房貸、車貸等，經濟重擔急速上升，我的壓力越來越大，對金錢的渴求急劇加增，太太也認為有金錢才有安全感，我必須更加努力掙錢。工作與生活的壓力使我一度得了憂鬱症，只能辭職呆在家裡，不想面對任何人和事。但我賺錢的慾望絲毫沒有減小，一段時間後，我硬撐著繼續工作，與此同時，我開始不斷地花時間和精力嘗試各式創業，研究做各種投資。

人活著該追求什麼-格言

【每日經文】人活著該追求什麼

探討：基督教為何有2000多個派別 誰才能迎接到主的重歸

散會後，曉晨和明月走在回家的路上。

「曉晨，你今天怎麼心不在焉的，是不是有什麼心事？」明月關心地問道。

曉晨回答說：「嗯，前幾天，我和幾個信主的老同學聚餐，我們信的都是不同的教派，有『因信稱義』的，『召會』的，『恢復流』的，還有『靈恩派』的……我聽『恢復流』教會的人說只有接受主耶穌生、傳、死、葬、活、升、來七步救恩，才能得到神全備的救恩進國度；『因信稱義』的人說他們一次得救永遠得救，等主來就直接被提進天國了，不像別的教會那麼麻煩；還有『召會』的人追求成為基督，認為『神成人為要使人成為神』……說真的，我們各自都說自己的派別才是最符合聖經的教導，是主最喜悅的，還為此爭辯了好長時間呢。哎，明月，你說我們信的是一位神，看的是同一本聖經，禱告呼求的都是主耶穌的名，基督教怎麼會分成這麼多教派，這些教派都是怎麼產生的呢？」

明月認真想了想，說：「以往我也挺納悶的，為什麼看的都是一本聖經，信的都是一位神，卻會有這麼多派別呢？最近，正好有個姊妹給我交通了這個問題，我才解決了這方面的困惑。」

曉晨立馬問道：「那你快給交通交通吧。」

二人坐在了路邊的石凳上，曉晨從包裡拿出了手機，說：「我先給你讀兩段話：『人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。』（摘自《聖經的說法　一》）『人都狂妄自大、心中無神，明白點道理就自立山頭，形成許多宗派。』（摘自《追求真理才是真信神》）

看了這兩段話我才有些明白，基督教會產生這麼多的教派，主要原因是人憑著自己的觀念想像去信神，尤其是有素質、恩賜做帶領的人，他們從聖經中得到一些認識或看見後，就把這些當作真理來供奉、實行，當成了教義來持守，並且讓跟隨他們的信徒都要聽從、順服。認為只有守住這些就能得到主的稱許，就能被主帶進天國，如果不守這些，那就不合聖經，就不符合主的心意。就像有的持守『一次得救，永遠得救』，有的持守『守安息』，有的追求『活著就是基督』，有的追求講方言，等等。各教派都有各自的依據和不同的領受，都認為自己的最純正，都認為『東西南北中，我們最正宗』，最合乎主的心意。各個首領的觀點都不能相合，都狂妄自大，誰也不服誰，就另立山頭、各成一派。在這種趨勢下，基督教就形成了這麼多的教派。」

曉晨聽著交通，心裡豁然開朗，高興地說：「這麼一交通，我就明白了，原來基督教能分出那麼多教派，都是因著人憑自己的恩賜、素質講解聖經，而每個人對經文領受的各有不同，都狂妄誰也不服，都持守自己的觀點對，這樣就分成了各宗各派。」