放下嫉妒好輕鬆

聖經《箴言》書中說：「嫉妒是骨中的朽爛。」是的，嫉妒是人心靈的頑疾，是摧殘人的毒品。嫉妒的人是可恨的，他們不能容忍別人的快樂與優秀，輕則與人爭比，重則害人傷己；嫉妒的人是可憐的，他們自卑的心裡充滿幽怨，看不到造物主的奇妙作為，不曉得「寸有所長，尺有所短」；嫉妒的人是可悲的，活在自我愚弄中，怨天尤人，失去方向，活得痛苦不堪。「嫉妒之心」人人皆有，它是一種危險的信號，但如何才能擺脫它的苦害得到釋放自由呢？前段時間，我的好朋友靜心帶來了她放下嫉妒之心重獲喜樂的感人故事……

優越感挫敗　嫉妒之火燃起

靜心是一名基督徒，因著她有寫作的特長，在教會裡盡上了整理福音稿的本分。她很用心地盡著這個本分，每當看著一篇篇整理好的福音稿件從她這兒轉發出去為國度福音的擴展增磚添瓦時，她就感到很有享受，覺得盡這個本分太有意義了！隨著她整理的稿件不斷地為福音工作所用，弟兄姊妹也讚賞、高看她，她就暗暗欣賞自己，覺得自己是教會中最有用的人才。

一天，靜心和姊妹們正專心致志地整理福音稿。帶領來了，她笑容滿面地說：「姊妹們，告訴你們一個好消息，這次咱們上交的幾篇福音稿，其中王姊妹那篇被選用了，咱們要繼續努力啊！……」聽到這話，靜心心裡「咯噔」一下，心想：「這次我也交了一篇福音稿，我覺得寫的比王姊妹的還好啊，怎麼王姊妹的被選用了，卻沒提我的呢？會不會是帶領忘記說了？」於是，靜心急忙從帶領手裡接過U盤插入電腦，快速瀏覽著上層文稿組的回覆信件，她多想自己寫的也能被選上啊！可從頭看到尾，也沒有找到自己的名字，這令她很失望。她看到信件中說王姊妹寫的福音稿思路清晰，能給人啟發和幫助時，她心裡就很不舒服，嫉妒之心油然而生：「王姊妹寫的到底哪兒好啊？怎麼選上的會是她的呢？我可是專門盡這個本分的，我寫的卻不能被選修，這讓弟兄姊妹怎麼看我啊，我的臉可往哪兒放呀！弟兄姊妹不得說我白盡這個本分了，連王姊妹都不如，還有什麼資格輔導他們呢……」此時，靜心感到臉上火辣辣的，她呆呆地坐著，連話也懶得說。尤其看到帶領和其他姊妹交流王姊妹福音稿中的可取之處時，靜心心裡就更不是滋味了，她不願意這份榮譽的光環被戴在別人的頭上，覺得自尊心受到了打擊。接下來，帶領再說什麼她都聽不進去了，只感覺時間就像凝固了一樣，每一分每一秒對她都是煎熬。

神話語揭穿　如夢初醒

冬天的夜裡靜悄悄的，靜心躺在床上輾轉反側，久久不能入睡，白天的事在她腦海裡揮之不去，她心裡糾結著：「為什麼選上的是王姊妹的福音稿而不是我的呢？我看她寫的還不如我的呢，要選也應該選我的呀，是不是上層文稿組沒看明白呀？……」靜心越這樣想內心越痛苦不安，她意識到自己的想法不對，但她不知道自己為什麼會有這樣的想法，自從盡這個本分以來，每當看著弟兄姊妹寫的福音稿成功上交時，她心裡都很高興，可今天聽到王姊妹寫的福音稿被選上時，她卻一點也高興不起來，這到底是為什麼呢？迷茫中，靜心在心裡默默禱告：「神啊！看到王姊妹寫的福音稿被選用了，我為什麼這麼難受呢？神啊！願你開啟我明白你的心意，引領我走出這種不對的情形。」靜心睡意全無，索性起來看神的話，她看到神的話說：「做帶領的別嫉妒人才，這樣你們就合格了，你們就盡到你們的責任了，也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他，總怕別人得到賞識自己被埋沒，就因此打擊、排斥別人，這是不是嫉賢妒能？這是不是自私卑鄙？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮別人的本分，只考慮自己的利益，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人，你把別人舉薦出來，別人被培養成才了，神家多一個人才，你的工作不就作好了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是人該具備的良心理智。能夠實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察你的心就擺正了。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神審判的話語使靜心感到扎心、難受，她感覺好像神在面對面地責備她，使她無地自容。靜心回想自己這段時間的流露，本來姊妹能寫出好的福音稿見證神，這是讓神心得安慰的事，可她不但不為姊妹感到高興，反而因著自己寫的沒被選上臉面過不去，而對姊妹產生嫉妒、怨恨，心中抵觸不服，消極對抗，巴不得自己能露臉，狂妄地認為自己是整理福音稿的專業人士，有恩賜、素質，比教會裡的哪個人都高，要選也得選她的，選上別人的她心裡就不舒服，就抱怨，這不就是嫉賢妒能的表現嗎？此時靜心才明白，為什麼她看到王姊妹寫的福音稿被選用，她的心裡會有這麼大的觸動，因她認為王姊妹素質差，語言表達能力一般，她不相信王姊妹會「一鳴驚人」而自己卻「名落孫山」，這讓她感到顏面盡失，自尊心受到極大的挫傷。尤其看到帶領誇讚王姊妹，靜心的心裡更是難以忍受，覺得是王姊妹搶了她的風頭，心裡不服不滿……在事實的顯明中，靜心看到自己的人性理智太差了，簡直就是一個狂妄自大、自私卑鄙、心地惡毒的人！她只考慮自己的得失，絲毫不顧及教會利益，更沒有體貼神的負擔。她不禁恨惡自己：「我的心胸怎麼這麼狹隘呢？一點也不體貼神的心意，滿腦子考慮的都是自己的臉面、尊嚴，太自私卑鄙了！」此時，靜心才看到自己這麼願意盡這個本分，整理福音稿這麼有負擔，存心目的原來是為了在弟兄姊妹面前露臉，得到弟兄姊妹的高看，根本不是為了滿足神，這樣盡本分怎麼能得到神的稱許呢？

靜心又看到神的話說：「有些人素質差，但他實在，做事總是踏踏實實，人看他挺笨，但是人家做事卻出了個訣竅，做出來成果還不錯。大夥都想不到，覺得不可思議，『他這個人素質挺差，怎麼能做出這樣的成果呢？』有的人就嫉妒，嫉妒管用嗎？不管用。這事誰說了算啊？這一切都在神手中，你得看清這一點，萬事萬物都在神手中，你得相信這個。神賜給人恩典，讓人明白真理，不看一個人長相如何，會不會打扮，會不會說話，文化高低，素質好不好。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）揣摩著神的話，靜心明白了神的心意，她看到神太公義了，神祝福一個人，不看人的恩賜素質如何，只看人盡本分的態度與存心，只要人的存心對，即使素質差點，有神的開啟帶領就會變得聰明有智慧，盡本分也會有果效。王姊妹雖然素質一般，寫作能力不如靜心，但姊妹寫福音稿的存心對，是為了滿足神，是以一顆誠實的心，用自己的真實經歷來見證神，就得到聖靈的帶領與祝福。神鑒察人心肺腑，神不偏待人！靜心看到自己這樣嫉妒王姊妹，是無理智的表現，實質是在與神對抗。於是，她趕緊向神作悔改的禱告，並暗立心志，以後要擺對心態盡好自己的本分，不再傷神的心。

次日清晨，一縷陽光射入工作室，室內顯得格外明亮。靜心正和姊妹們交談著自己的經歷，解剖亮相自己流露的敗壞醜相，見證神的公義性情，神喜歡什麼樣的人，祝福什麼樣的人，從中使人明白神的心意。姊妹們聽後都頗有感觸，大家立定心志，以後盡本分要擺對自己的存心，取人之長，補己之短，單純誠實盡好自己的本分。之後的日子裡，當靜心再看到有些弟兄姊妹寫的福音稿被選修時，雖然她心裡還會有點小小的波動，但藉著禱告神尋求真理就能背叛自己的敗壞性情，坦然地面對了，她知道這都是神作工達到的果效。

嫉妒　再次襲來

冬去春來，新的一年又開始了，靜心也有了新的配搭——小莉姊妹。小莉勤奮好學，時間不長就對盡這個本分涉及的原則掌握了一些，這讓靜心有了一種危機感，她心想：「小莉對原則掌握得這麼快，過不了多久就會超過我，到時，弟兄姊妹不得說『長江後浪推前浪』，靜心就是不如小莉，我的臉可往哪兒放啊！」真是怕什麼來什麼，一段時間後，靜心和小莉分別寫了一篇福音稿交到上層文稿組審核。很快接到回覆說小莉寫的福音稿被選修了，並且還鼓勵小莉再接再厲，繼續寫。而靜心寫的福音稿上層給指出一大堆問題，不是說這兒沒進入原則，就是說那兒寫的籠統。看到這裡，她心裡難受極了：「為什麼會是這個結果？我到底哪兒比小莉差呀？我盡這個本分都這麼長時間了，怎麼也不能輸給一個新手啊，否則我哪有臉在組裡呆呀？」她暗下決心，一定要超過小莉。於是，靜心每天晚上等小莉回家後，就加班加點地查閱資料，苦思冥想自己的經歷，想趕在小莉前面把福音稿寫出來。她每天晚睡早起地琢磨，經過她的「刻苦努力」，很快她就寫完了兩篇福音稿。看到小莉還沒寫出來，她心裡暗自高興，心想：「這回你寫的沒有我的多，負責人和上層姊妹們肯定會對我刮目相看。」

擊打管教　破碎慾望

從交稿那天起，靜心就盼著收到上層的回覆信件，想像著自己寫的福音稿能得到上層的誇讚，可幾天過去了也沒等來回覆。恰巧在這期間，靜心臨時有事外出了幾天。回來後，小莉把自己寫好的幾篇福音稿拿給靜心讓她幫著指點。靜心看到小莉寫的福音稿思路清晰，語言流暢，比自己寫得好，心裡又不由得產生嫉妒，心想：「我這幾天不在，你還真能寫啊，寫的還比我多、比我好，這讓上層姊妹看了，肯定會誇讚你。不行，我還得繼續寫，絕不能讓你超過我。」為了挽回自己的面子，靜心白天黑夜地忙著查資料寫稿子，比之前更用心了，為避免寫的稿子出現問題，她寫好後還要反覆修改，直到看著滿意了才上交，之後就焦急地期盼著上層的回覆結果。

誰知這次的結果再次給了靜心當頭一棒，上層來信說小莉寫的福音稿有選修的價值，而靜心的稿件卻沒有音訊，為此，靜心的情形跌落到了低谷，她無法接受這個事實，心裡翻江倒海般地難受。特別是看到上層文稿組評價小莉的福音稿思路清晰時，她更是不平衡：「我和小莉一塊兒交的福音稿，為什麼給她回覆了，我的卻杳無音信呢？難道是我寫的稿子太糟糕，不值得回覆嗎？同樣盡本分，怎麼好事都讓小莉搶去了，那我在這個組裡算什麼？」靜心的心裡就像打翻了醋罈子一樣不是個滋味，她不能理解，「論文筆、素質，論吃苦、付代價，我並不比小莉差，盡本分也從不偷奸耍滑，可為什麼我就寫不出好的福音稿呢？本以為這次能給自己挽回點顏面，沒想到更將自己陷入這麼尷尬的境地，配搭越強越顯得我差，這真是後來者居上，那我的顏面何在呀？」

一連幾天靜心都活在熬煉裡，無精打采地盡著本分，每次看到小莉寫的福音稿被選修，她心裡都不是滋味，越想超過她越寫不好，為此她寢食難安，痛苦極了。儘管靜心知道自己的情形不對，也多次向神禱告呼求，但這個嫉妒心就像毒蛇一樣纏著她，使她不得釋放。

神愛相伴　心靈甦醒

靜心的情緒十分低落，她真想找個地方痛痛快快地大哭一場。

「靜心姊妹，聽說你這幾天情形不太好，是不是工作上遇到什麼難處了？」上層帶領關切地問道。靜心無法掩飾內心的痛苦，向帶領講述了自己這段時間的情形。帶領找出神的話和講道交通讓靜心讀。靜心看到神的話說：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，在神家不興爭，不爭還不甘心，看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）講道交通說：「『他嫉妒那些與他相反或是與他敵對的人或真理』，對那些與他相反、與他敵對或者有真理的人，保羅都嫉妒，這說明了什麼？嫉妒是怎麼產生的？狂妄自大、自私卑鄙才能產生嫉妒，要是光明正大、心裡誠實能不能嫉妒？要是能順服真理的人能不能嫉妒啊？（不能。）所以，凡是嫉妒別人的人都特別狂妄自大。你總狂妄自大，總覺得自己應該比別人高、比別人強，應該讓人崇拜，所以當你達不到而人家達到時，你就嫉妒。你要是沒有這個心，即使別人比咱們好，你還會嫉妒嗎？……那撒但對待神是怎麼看啊？撒但對神有沒有嫉妒啊？（有。）它肯定會說，『你怎麼就是神了呢？我怎麼就不是神呢？我也想當神，我也不比你差！』撒但就是這麼想的。所以，它就總想控制眾天使，想跟神平起平坐，讓眾天使都擁護它，這樣它跟神的地位不就拉平了嗎？撒但想跟神平起平坐，意思是有兩位神才好呢，別說只有一位神，它鼓吹多神論，大家都是神才好呢。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百六十五輯》）帶領交通說：「神的話和講道交通把我們盡本分追求臉面地位的野心慾望揭示出來，在我們的骨子裡『出人頭地，高居人上』『天上地下，唯我獨尊』等撒但毒素已經成為我們的生命，使我們無論在哪個人群中都不甘落後，總要出頭露臉，總想讓人高看。尤其當我們認為自己有些素質時，就更是自命清高，看誰也不如自己，總想展示自己的能力，成為人人羨慕的佼佼者，得到別人的高看、仰望。如果看到別人比自己好，就不由自主的想跟人爭，跟人比，比不過就嫉妒，就怨恨，這就是撒但給人套上的一個無形枷鎖，使人身不由己地被它網羅、捆綁，本性變得越來越狂妄，最後還想和神平起平坐。就像保羅，他總覺得自己素質好，作點工作就狂得不知自己是誰，心中無神，目中無人，看到彼得在教會中威望最高，得到主耶穌的信任管理教會，他就嫉妒、不服，處處貶低彼得樹立自己，總覺得自己比任何人都高、都好，最應該讓人崇拜。事實上保羅作工講道完全是為個人的名譽地位，甚至與神爭奪地位，有想當神的野心慾望，他根本不是為了滿足神，所以他最後說出了自己活著就是基督這話，這就是典型的撒但本性。咱們被撒但敗壞後，本性也是狂妄自大，誰也不服，外表上我們也積極盡本分想滿足神，但因我們的撒但敗壞性情根深蒂固，盡本分如果不追求真理很難勝過敗壞性情的捆綁，也會身不由己地為名利地位奔波忙碌。神鑒察著我們的一舉一動，當我們偏行己路的時候，神就向我們隱藏，我們憑自己作注定會失敗跌倒，但神就是藉著這樣的環境使我們來到神的面前反省認識自己，在神話語的揭示解剖下我們才能對自己的撒但本性與所走的錯誤道路有所認識，才能迷途知返，這都是神智慧的作工啊！」

揣摩著神的話和講道交通，又聽了帶領的領受認識，靜心才認識到，自己現在這麼痛苦原來是受「出人頭地，高居人上」「天上地下，唯我獨尊」這些撒但毒素的捆綁控制，看到姊妹盡本分處處比她強心裡就難受、嫉妒，就想方設法要超過姊妹，她把盡本分當成了出人頭地的工具，當作滿足自己野心慾望的平台，哪兒是在滿足神啊！靜心看到自己做事的實質跟保羅一樣，特別狂妄自大、自私卑鄙，見不得別人比自己好，甚至連姊妹寫福音稿見證神她都要嫉妒，暗地裡與姊妹比試高低，一點不體貼神的心意，只為自己的利益圖謀。因著靜心總是追求名譽地位，導致自己活得痛苦不堪，不僅耽誤了自己的生命進入，還耽誤了福音資料的正常提供，在神的面前留下了過犯，她看到自己走的正是保羅一樣的敵基督道路。若不是神的審判刑罰及時臨到，她還不會反省認識自己的撒但本性，還會活在撒但敗壞性情裡追求讓人高看、崇拜，最終失去神的救恩，被神厭棄淘汰。想到這些，靜心有些害怕，沒想到自己已經走到了這麼危險的境地，這個嫉妒之心真是害人不淺哪！同時她也認識到神公義不容人觸犯的性情和聖潔的實質，看到聖靈只作工在盡本分沒有個人存心摻雜、誠實有人性的人身上，只有這樣的人才配得到神的祝福。

這時，帶領又讀了一段神的話：「你們各人都在眾人中升為至高，升為眾人的祖宗……你們並不知自己的地位，竟然在這糞土中還互相侵略，能爭出什麼東西來？你們若真有敬畏我的心，怎能背著我的面卻互相你爭我奪呢？你的地位再高，不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎？還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎？」（摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》）神審判的話語句句扎在靜心的心上，她說：「是啊，自己本是一個充滿撒但敗壞性情，污穢滿身的受造之物，在造物主面前，卑賤得連螞蟻都不如，有什麼尊貴可言。神今天恩待我，讓我能在教會盡本分，使我有了經歷神話語審判刑罰得潔淨的機會，可自己不走正路，不追求真理還報神愛，還與姊妹爭名奪利、比試高低，明明是自己沒有真理實際，寫出來的福音稿達不到見證神的果效，不能被選用，我還嫉妒別人，真是一點正常人性的理智都沒有，還不知羞恥地妄想得到別人的高看。想想自己流露的敗壞性情污穢不堪，如果不追求性情變化，就是有再多的人擁護、高看不也是該滅亡的撒但種類嗎？也改變不了自己撒但的本性實質啊！我真是太愚昧無知了，枉費了神的一片良苦用心啊！」

神話語帶領　有路可行

帶領看著靜心，笑著說：「感謝神！咱能有這樣的認識，這都是聖靈的開啟帶領呀，看到神的話能解決咱們的一切難處，同時也能給咱指出實行的路途。神的話說：『最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益，處處為神家利益著想，放下自己的私慾，放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位，把這些先往後放，先考慮神家的利益，這是最起碼應該做到的。……另外，你能盡上自己的責任，盡上自己的義務與自己的本分，放下私慾，放下自己的存心、動機，體貼神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，這樣經歷一段時間，你就覺得：「這樣做人好啊！活得光明磊落，不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這樣活著是人該活出的形象，是人該做的。」慢慢地，在你心裡滿足個人利益的慾望就越來越小了。』（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）從神的話中看到，我們要想不受撒但敗壞性情的捆綁轄制盡好本分，存心得擺正，盡本分應時時想著教會利益，想的是自己身上的責任，不為個人的野心慾望圖謀，把自己能力範圍內能盡到的本分都盡其所能地盡好，順服神的擺佈安排，只為滿足神而做，這才是有人性的人該做的。」

靜心認同地點點頭，在心裡暗立心志：「一定要做個誠實人，腳踏實地地盡好自己的本分滿足神。今後和姊妹要和諧配搭，互相取長補短，不再為個人的臉面地位追求了。」靜心決定把自己狂妄自大、自私卑鄙的假面具撕掉，讓姊妹看看她被撒但敗壞的醜相，見證神對自己的拯救。

新的一天開始了，靜心早早地來到工作室，她把自己這段時間流露的敗壞性情向小莉一一敞開亮相，交通完她心裡就沒有了以往活在敗壞性情中的壓抑感，而是感到無比的釋放自由。小莉也和靜心交通了她這段時間的經歷。靜心看到小莉身上有很多長處，她遇事能夠尋求真理，根據真理原則與人相處，這些都是自己不具備的，也是自己該學習進入的。

之後，靜心看到小莉寫的福音稿再次被選用時，她也能正確對待了，心想：「要是我回覆建議，我也會這麼評價，姊妹有姊妹的特長，有她該盡的本分，我也有自己該盡的本分，順服神的主宰安排，不再為名譽地位嫉妒姊妹活得才輕鬆。」並且靜心寫福音稿遇到難處也會主動向小莉尋求，接受姊妹的提點幫助。這段時間，她們在盡本分及個人的生命進入上彼此扶持幫助，相處得很融洽。可沒過多久，靜心便與小莉分開了，她從心裡體會到，神給她擺設的人事物都是最有意義的，是為潔淨、變化她的敗壞性情，她從心裡感謝神對自己的拯救。

放下嫉妒　心靈得釋放

時間過得真快，夏天轉瞬間就到了，靜心獨自盡了幾個月的本分後，又迎來了新的配搭——小雪姊妹。姊妹素質好，在整理福音稿上有天賦，交通真理也比較透亮，就是對相關原則還是不太掌握。看到姊妹年輕有素質，靜心心裡既羨慕又有點嫉妒，心裡琢磨著：「要不要把我明白的都告訴給姊妹呢？姊妹樣樣比我好，要是再掌握了原則，那我就沒什麼資本與姊妹比了。」這時，靜心意識到自己的嫉妒之心又在作祟了，她絕不能再讓它得逞，於是她在心裡默默地向神禱告，「神啊！我又流露嫉妒心了，還惡毒得不想把自己明白的原則教給姊妹，我知道這樣作不合你心意，神啊！我不願再憑這個敗壞性情活著，願你能帶領我背叛肉體，實行真理滿足你。」禱告後，靜心想到神的話說：「你得學會捨，學會放，學會讓，推薦別人，讓別人出頭，別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭，要搶；你學會往後退，但是本分還不耽誤，做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。你越捨，越放，心裡就越平安，心裡空間就越來越大，你的情形就會越來越好，你越爭，越搶，你的情形就越來越黑暗，不信你試試。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話給靜心指出了實行路途，做一個默默無聞不在人前顯露的人，這樣實行才合神心意，才能逐步脫離撒但敗壞性情的捆綁得到釋放自由。靜心想到之前她總是為滿足自己的私慾做事，受盡了撒但的愚弄和苦害，她不願再那樣活著了，她要按照神的話所要求的去實行。想想自己盡本分能掌握點原則，有一些方向路途，這都是聖靈作工達到的果效，是神提前加給她的，她不能自私卑鄙地吃獨食，她要把自己明白的原則毫不保留地告訴姊妹，姊妹年輕有培養價值，掌握了原則就能更好地盡本分滿足神，自己這樣做才是正常人性該有的理智。之後的日子裡，靜心就一心一意地去幫助姊妹，很快姊妹掌握了原則路途，也能獨立擔當本分了。此時，靜心心裡充滿了平安喜樂。不久，因工作需要小雪被提拔到上層文稿組盡本分了。這次，靜心心裡沒有了嫉妒，而是特別的高興，她慶幸自己能夠按神的話實行，擺脫撒但敗壞性情的捆綁，沒有留下遺憾，她向神獻上感謝讚美！

傍晚時分，靜心看著天邊淡淡的雲霞，還有金黃色的莊稼，心情無比的釋放自由，她回憶著自己這段時間的經歷，體會到當她放下嫉妒心憑神話真理活著時，她看到了神的笑臉，她上交的福音稿也逐步進入一些原則，有了可取的部分。這讓她看到神的性情真是活靈活現啊！她向神禱告：「神啊！是你的作工拯救了我，才使我活出點人的模樣。今後，我願意更多地經歷你話語的審判刑罰，使我的敗壞性情早日得著變化。」微風吹來，周圍的一切是那麼地令人心曠神怡，靜心感受到萬物都在讚美神，自己能有幸跟隨神，是今生最大的福氣！

信仰逼迫：中共摧殘重　信神志更堅

北方的冬天，寒風就像刀子一樣，颳在人的臉上令人感到生疼。街上寥寥無幾的行人在刺骨寒風的催促下行色匆匆。一個瘦弱的男人步履蹣跚地往前走著，神情略顯愁苦，匆匆過往的行人總會不自覺地將目光停留在他身上幾秒。

他叫潘成，是一名基督徒。此時，他無心在乎周圍人對他的目光，更無暇顧及身上細密傷口傳來的劇痛，他的耳邊不斷回響著剛才老鄉告訴他的話：「警察還在找你，你可千萬別回家，回家就會再次被抓！……」老鄉的話讓潘成感到很憤恨。五年前，中共為了逼他放棄信神，慘無人道地用酷刑折磨得他奄奄一息，之後，中共警察又把他原本健康的妻子抓走，殘害成痴傻。在中共惡魔的殘酷迫害下，潘成原本幸福和睦的家支離破碎、家毀人傷。可中共仍不放過潘成，還在四處追捕他，導致五年來潘成有家不敢回，只能逃亡在外，過著顛沛流離的生活。

五年，一千八百二十五個日日夜夜煎熬著潘成的心，他本以為五年過去了中共不會再抓捕他，他終於可以回家照顧妻子，也可以和家鄉的弟兄姊妹一起聚會讀神的話了。沒承想，中共始終沒有放鬆對潘成的追捕，一直都在各處打聽他的下落，妄想再次把他抓捕入獄。此時，潘成想要宣洩心中壓抑已久的怒氣與悲痛，但卻沒有合適的場地，只能化作誓死跟隨神到底的決心……

五年前的一天。

「跟我們走一趟。」警察蠻橫地對正在鄰居家幹木工活的潘成說道。

潘成抬頭看到眼前突然出現的警察，心裡一驚：「不好，之前警察就不止一次地來盤問我信神的事，只是找不到證據，現在能直接讓我跟他們走，難道……」潘成來不及多想就被警察戴上了手銬拽上警車。

潘成意識到這次中共警察肯定不會輕易放過他的，他想到之前弟兄姊妹被中共抓捕後遭受酷刑折磨的慘狀，心裡不由得有些膽怯。潘成在心裡不斷地向神禱告：「全能神啊！你知道我身量小，面對這突如其來的抓捕我有些害怕，求你加給我信心與勇氣。今天我落入中共警察手裡，不知他們會怎樣殘害我，願你保守我的心，使我能站住見證羞辱撒但，寧死不做猶大！」禱告後，潘成想到一段神的話：「你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）神的話如黑夜中的一盞明燈，除去了潘成心中的恐懼，給了他信心和力量。潘成明白了萬事萬物都在神的手中，今天臨到的環境也有神的許可，神的心意是讓他在這樣的環境中為神作見證。不管接下來潘成要面臨什麼樣的環境，他知道自己都不是孤身一人，有神作他堅強的後盾，他沒有什麼可怕的。此時，潘成心裡充滿了力量，立志誓死不向撒但屈服。

到了派出所後，警察把潘成帶到審訊室，將他的雙手銬在了椅子上，幾個警察圍著他開始審問。

「你知道今天為什麼叫你來嗎？」一個三十多歲的警察厲聲問道。

「我沒殺人放火，也沒坑矇拐騙偷，我沒做任何違法犯罪的事，不知道你們為什麼要抓我！」潘成氣憤地回答。

「不知道？看看這是什麼。」說著，警察將一張照片和一份口供扔在了潘成面前。潘成一眼就認出了照片上的人，原來他們是從一個剛傳進教會的新人那裡知道了自己信神的事。

「你為什麼要信神？誰給你傳的？趕緊說！」警察繼續吼道。

潘成氣憤地說：「人是神造的，我們今天享受的一切也都是神賜給的，信神、敬拜神是天經地義的事，而且我們信神的人按照神的要求做誠實人走人生正道，追求活出真正人的樣式，犯什麼法了？國家憲法不也明文規定信仰自由嗎？你們為什麼要抓我們信神的人？……」

還沒等潘成說完，一個警察上前一把扯掉潘成戴的鴨舌帽，狠狠地在潘成的頭上、臉上抽打起來，潘成雙手被銬，無法用手遮臉，只能緊閉雙眼任由惡警抽打。不一會兒，潘成被打得眼冒金星，耳朵「嗡嗡」作響，臉也火辣辣地疼。不知過了多久，警察打累了才住手。此時，潘成的整個臉早已被打得腫脹起來，失去了知覺。

「你們一共有多少人信神？在哪兒聚會？快說！」警察喘著粗氣質問道。

潘成低頭不語，用僅有的意識告訴自己：「無論中共怎樣刑訊逼供，我絕不能做猶大，不能讓弟兄姊妹和我一樣遭受惡警的酷刑折磨！」

惡警看潘成不說話便惱羞成怒，猛地朝潘成的腿彎處踢了一腳，使他重重摔倒在地。緊接著，幾個警察一擁而上對潘成一陣拳打腳踢，打得潘成頭暈目眩、口鼻流血，抱著頭在地上滾來滾去。惡警打累了，又讓潘成蹲馬步。幾番折騰下來，潘成精疲力竭，渾身疼痛難忍。過了一會兒，一個警察來到潘成面前，露出「憐惜」的神態，假惺惺地說：「你是個聰明人，信神也不是什麼大不了的事，我們也是例行公事沒有辦法。只要你與我們配合，說出一個帶領的信息，我們能跟上面交賬就行了，說了我們保證馬上送你回家，你這麼大年齡了，何苦在這裡受罪呢？」

警察突變的態度令頭腦昏沉的潘成有些摸不著頭腦，他默默向神禱告：「神啊！剛才他們還惡狠狠地對我拳打腳踢，怎麼現在態度突然變了呢？他們是在耍什麼花招呢？」禱告後，神的話突然浮現在潘成的腦海裡：「我民應時時防備撒但的詭計……免得上了它的圈套，後悔也來不及。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第三篇》）神話語及時的開啟使潘成瞬間清醒了許多，他意識到這是撒但的詭計，惡警先是暴力毆打、折磨他的肉體，看他渾身疼痛難忍正想體貼肉體時，惡警又說些「體貼」的話來引誘他，企圖讓他當猶大背叛神，撒但真是用心險惡，硬招不行又來軟招。想到這兒，潘成感到眼前的這幫惡警太陰險、卑鄙了。同時，潘成對神充滿了感激，自己雖身陷虎穴，但有神陪伴在他身邊，用話語及時帶領引導著他，使他識破了撒但的詭計，潘成此刻心裡暖暖的。

片刻，警察見潘成始終不說話，原形畢露，臉色突變，轉身拿起審訊桌上約二十公分長的錐子，狠勁在潘成的腰部和腿部猛扎，每扎一下還咬牙切齒地說：「你到底說不說？不說，我們就折磨死你！」說著，鮮血順著錐子尖流了出來，潘成疼得渾身冒汗在地上打滾，發出一陣陣淒慘的尖叫，瞬間鮮血染紅了潘成的衣服，滴落到了地上。潘成彷彿置身於地獄中，身上劇烈的疼痛讓他呼吸變得越來越困難，他感到隨時都有死去的可能。此時，時間就像被撥慢了指針，每過一秒鐘都顯得那麼漫長，潘成有些支撐不住了，心裡有些軟弱，意志開始動搖，但他立馬想到若是說了，惡警就會順藤摸瓜，窮追不捨，那將會給弟兄姊妹帶來災難。「不行，我不能說！可是，這種鑽心的疼痛自己實在是難以承受……」這時，潘成意識到他的情形不對了，便趕緊在心裡禱告神，求神加給他信心和力量，加給他受苦的心志，保守他不中撒但的詭計，能勝過中共的酷刑折磨。禱告後，潘成想起一段神的話：「我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。」（摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》）

神公義威嚴的話語使潘成猛然一驚，潘成認識到神的公義性情不容人觸犯，神最恨惡猶大，恨惡背叛神、出賣教會利益的人，這樣的人永遠得不到神的寬容。自己若因寶愛、體貼肉體向惡警妥協，出賣弟兄姊妹，出賣教會，那就成了最可恥的猶大，將會被神厭憎、恨惡。主耶穌曾說：「凡要救自己生命（或作：靈魂。下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（馬可福音8:35）潘成知道自己的生命在神的手裡，由神掌管，若沒有神的許可，無論惡警使用什麼毒招，怎樣殘酷地折磨，自己都不會死。潘成認識到現在惡警對他的肉體折磨不可怕，最重要的是在這次患難中，在靈界爭戰最激烈的時刻，自己該如何選擇，是為神站住見證還是做可恥的猶大，神在等待著自己的回答。

想到這兒，潘成心裡不由得哼唱起詩歌：「把愛與忠心獻給神，完成使命榮耀神，堅決為神站住見證，絕不向撒但屈膝。啊！頭可斷血可流，子民骨氣不能丟，神的囑託掛心頭，定要羞辱魔鬼撒但。受苦受難神預定，忍屈受辱忠於神，不讓神心再流淚，不讓神心再擔憂。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·我願看見神得榮日》）此時，潘成在詩歌的激勵下心裡升騰起一股巨大的力量，立志無論如何都不能再傷神的心，頭可斷血可流，但自己決不能當猶大背叛神，誓死都要持守對神的忠心！當潘成有了豁出一切為神作見證的勇氣時，奇妙的事發生了，他身上的疼痛竟然減輕了許多，他知道是神在體諒他的軟弱，潘成默默地向神獻上感謝讚美。

惡警擔心再繼續扎下去會出人命，便放下被血染紅的錐子，拿起牆角五六公分寬的竹片，用力地抽打潘成。每打一下，潘成都感到身上像被刀割一樣鑽心地疼，疼得他在地上直打滾，並不時地發出慘叫。「說！你們的帶領是誰？不說老子打死你！」警察邊打邊逼問道。

這時，所長走進審訊室，得知潘成始終不說，便惡狠狠地指著地上滿身是血的潘成說：「政府有文件，打死信神的人不用負任何法律責任，他不說你們就往死裡打！看他骨頭有多硬！」

惡警得到所長的指示，拿著竹片更瘋狂地往潘成身上抽打，很快，四根竹片都被打斷了，可抽打還在繼續。潘成被打得血肉模糊，奄奄一息，在極度痛苦中他只能向神呼求：「神啊！我不願當猶大背叛你，可我實在太痛苦難受，承受不了了。神啊！求你把我這口氣息挪走……」禱告後，潘成的腦海中清晰地浮現出一句神的話：「有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，沒有毅力，是懦弱無能之人！」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）

在神話語的開啟引導下，潘成意識到自己的禱告不合神的心意，他受不了痛苦而尋死，這樣沒法羞辱撒但，只能讓神傷心失望。在這樣的逼迫患難中，神不希望聽到自己向神求死，而是希望看到自己在惡警的殘害下，能忍受一切痛苦，依靠神與撒但爭戰，誓死不背叛神，為神作響亮的見證羞辱撒但，若自己求死不就中撒但的詭計了嗎？那就談不到什麼見證，反而成了羞辱神的記號。這時潘成又想起一首神話語詩歌：「……末後的日子裡得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺佈，這才叫真實愛神，這才叫剛強響亮的見證。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·受苦再大也得追求愛神》）神帶有安慰、鼓勵的話語溫暖著潘成的心，也給了他繼續與撒但爭戰的勇氣。於是，潘成打消了想死的念頭，在心裡立下心志：「無論惡警怎麼折磨自己，痛苦再大也不背叛神，只要自己一息尚存，都要站住見證羞辱撒但！」

警察見什麼也沒逼問出來，便惡狠狠地朝潘成的胸部猛踢一腳，潘成暈死了過去。當潘成再次醒來時，他才知道惡警趁他不省人事時，拉著他的手在整理的資料上按了手印，強行給他扣上「擾亂社會秩序，反對共產黨」的罪名實施拘留。

夜晚，一陣刺骨的寒風吹來，潘成不由得打了個冷顫，他睜開眼看到自己被惡警銬在椅子上，打碎的竹片被橫七豎八地扔在地上。潘成試著挪動了一下身體，全身立刻感到鑽心般的疼痛，他只好作罷。潘成沾滿血跡的單薄秋衣根本抵禦不住夜晚的寒風，他飢寒交迫，再加上全身一陣陣的劇痛，他感覺自己像是要垂死之人，不知道這幫惡魔接下來還會用什麼手段來折磨他，他還能堅持多久，心裡不免有些軟弱。這時，潘成又想到自從被抓到現在，神一直都陪伴在他身邊，當他被惡警酷刑折磨得生不如死，幾次灰心失望甚至求死時，神都用話語開啟帶領他，加給他力量與信心，使他識破了撒但的詭計，勝過了撒但的試探與酷刑的折磨。若不是神的親自帶領引導，潘成根本沒法勝過中共的酷刑折磨，到現在他還能活著，這都是神對他的看顧保守。潘成體會到神就是他真實的依靠，神的話的確是人生命的力量，有神的同在與帶領，什麼難關都能渡過。揣摩著這些，潘成的心被神的愛暖化了，他不再軟弱害怕，而是剛強了起來，為神站住見證的信心更大了。

潘成的兒子得知潘成被中共抓捕的消息後，從外地趕回家，第二天連同村幹部幾人到了派出所。當潘成的兒子看到潘成渾身是血，奄奄一息處於半昏迷狀態時，氣憤地責問所長：「你們為什麼把我爸打成這個樣子，他犯什麼法了？」

「你爸信神，在中國信神就是犯法！他信教，不僅要打，還要罰款坐牢！」所長大聲叫囂道。

潘成迷迷糊糊中聽到所長說的話，想著他下半輩子是不是要在監獄裡度過了，心裡有些難受。潘成不住地跟神禱告，想到神的話說：「任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》）潘成相信全能神主宰、掌管著一切，人的心思意念都在神的擺佈之中，他會不會被判刑坐牢也都由神說了算。潘成知道無論臨到什麼樣的環境，都有神的美意，不管結果如何，哪怕下半輩子真的要在監獄裡度過，他也感謝神，順服到底，堅決為神站住見證。當潘成完全將自己交在神手中順服神的擺佈時，沒想到惡警怕他死在監獄裡，就讓他兒子交了罰款放了潘成。潘成知道這都是神的作為，神顧念他的軟弱為他開闢了出路，逃離了這個人間地獄。

回到家，將近三十個小時滴水未沾、粒米未進的潘成，看著兒子買的香噴噴的餃子卻無法下嚥，只能勉強喝一口湯。潘成的衣服已被惡警打爛和血黏在了傷口上，根本脫不掉，稍一動傷口就鑽心地疼。家人只好用藥水一點點地把他的衣服浸濕，才慢慢脫下了上衣，胳膊和大腿上的衣服沒法脫，只能把衣服剪成碎片，才慢慢揭掉。當親人們看到潘成被惡警毒打得遍體鱗傷時，都失聲痛哭，紛紛說中共警察太殘忍了。事後，潘成在床上躺了三個多月才能下床，從此留下了後遺症，只要天氣稍涼一點，他身上細密的傷口就會鑽心地痛，這對潘成來說是長久的折磨。

在潘成以及家人都以為中共早已對他們放手時，五個月後的一天下午，縣公安局的朱局長和當地派出所所長等五人突然闖進潘成家，二話沒說就像土匪一樣到處亂翻，廚房的門都被惡警推倒了，瞬間屋內一片狼藉。潘成知道中共警察還是衝他來的，便趁警察沒注意跑到附近的山上躲避。惡警在潘成家搜出了神話語書籍，還有將近一千元錢，但沒有抓到潘成，一氣之下把潘成的妻子抓去逼問情況。沒想到幾天後，潘成的兒子花了八千元錢贖回妻子時，健康的妻子已雙耳失聰，大腦也神志不清。（後來聽說警察因沒有審訊出結果，害怕他們折磨人的惡行暴露，就給潘成的妻子吃了一種藥，所以他妻子變得痴傻。）潘成的兒子看到母親被中共警察折磨成這樣，心中憤恨不已，但在中國權大於法，根本沒有百姓說理的地方，只能默默忍受。潘成的兒子知道中共不抓住潘成是不會罷手的，也怕潘成被中共抓去遭此毒手，便流著淚勸潘成趕快到外地躲避。潘成含著淚看著痴傻的妻子，心痛萬分，對中共惡魔產生了刻骨仇恨：「我們只是信神、敬拜神，按照神的話追求做誠實人，活出人樣，不偷不搶，不嫖不賭，不做任何違法犯罪活動，中共卻對我們下如此毒手，把我們好端端的家殘害得支離破碎，不但用酷刑折磨自己不說，現在又將健康的妻子折磨得精神失常，中共真是太惡毒、殘忍，無法無天！社會上真正危害百姓的壞人它們不抓，為什麼唯獨對基督徒這麼凶殘？」

潘成想到神的話說：「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有『安樂』之地……難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心，將無辜的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入　八》）藉著神話語的開啟潘成明白了，中共瘋狂迫害基督徒完全是由它抵擋神的惡魔本性決定的。中共的創始人馬克思是撒但教的忠實信徒，它的口號就是消滅一切宗教信仰，把世界建成無神區，中共特別崇尚暴力，鼓吹武裝奪取政權，它的實質就是撒但的化身，它最仇恨正義，仇恨光明，仇恨一切宗教信仰團體，怎麼可能讓人信神、跟隨神呢？潘成想到，自中共執政以來就沒有停止對基督徒的迫害，憲法上明文規定公民宗教信仰自由，它卻在背地裡嚴厲打擊宗教信仰，到處抓捕、鎮壓、迫害、殘殺基督徒，沒收、焚毀《聖經》無數，還大肆驅趕、抓捕外國傳教士。信神敬拜神是正面事物，有良心、有理智的人都贊成，民主自由的國家都支持，但在中國就行不通，中共不許神來拯救人，更不允許人信神、跟隨神。特別是當末後基督全能神在中國顯現作工後，中共看到全能神發表的真理——《話在肉身顯現》有權柄、有能力，吸引了各宗各界越來越多的人尋求考察，全能神的福音不僅在中國達到家喻戶曉，還迅速向海外擴展，中共就特別恐慌，害怕人信神明白真理後，看透它的邪惡實質而棄絕它，它就徹底垮台了，中共就開始瘋狂追捕、殘酷迫害基督徒。它在全國各大鄉村城鎮的大街小巷安裝無數的電子眼、攝像頭監控基督徒，並實行「五戶聯防」，安排居委會、村委會及周圍鄰居盯梢、跟蹤基督徒；還實行有獎舉報，發動群眾舉報基督徒，把整個中國控制得嚴嚴實實的，針插不進，水潑不進，根本沒有基督徒的安身之處，走到哪裡隨時都有被抓捕的危險。數以萬計的弟兄姊妹被迫離家，與家人分離，隱姓埋名，過著顛沛流離的生活；還有很多弟兄姊妹被監視、盯梢，沒有一點兒人身自由，無法正常聚會、盡本分；有些弟兄姊妹遭到它的酷刑折磨，甚至致殘致死。潘成遭到中共滅絕人性的毒打和妻子被折磨得精神失常，僅僅是無數受害者中的一個。如今，中共惡魔還不放過潘成，千方百計地抓捕他，使他連妻子都不能照顧，還要遠遁他鄉，但中共還恬不知恥，顛倒黑白，造謠說是信神的人不要家，真是太卑鄙，太無恥邪惡了！認識到這些，潘成徹底看清了中共的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，也看透了它倒行逆施、逆天而行的反動本性。這更激起了潘成背叛撒但，跟隨神走到底的決心。此時的潘成帶著渾身的病痛，走上了前往他鄉的路……

潘成記得有段神的話說：「神要藉著一部分邪靈的作工來成全一部分人，讓這些人來徹底識透惡魔的行為，讓所有的人都真正認識其『祖先』，這樣人才能與其徹底決裂，不僅讓其棄絕其子孫，更要讓其棄絕其祖先。這是神要徹底打敗大紅龍的原意所在，讓所有的人都認識大紅龍的本來面目，將其假面具完全撕掉，看看其本來面目，這樣作才是神要達到的，是神在地上作這麼多工的最終目的，是神在所有人身上要作的，這叫調動萬有為神效力。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇說話的奧祕揭示·第四十一篇》）

揣摩著神的話語潘成明白了，神是藉著中共惡魔的逼迫來為神選民效力，使人從中認識撒但的卑鄙、邪惡，看清它敗壞人的實質真相，識破它的醜惡嘴臉，能真實恨惡它、棄絕它，另外，神也藉著這樣的環境成全人對神有真實的信心、愛心。若不親身經歷撒但的折磨、苦害，潘成永遠看不透中共邪惡透頂、倒行逆施的實質，更不能從心裡真正恨惡、棄絕它。經歷中共的迫害，潘成也對神的全能主宰有了真實的認識，看到人的命都在神的手中，沒有神的許可，撒但再迫害也奪不去人的性命。潘成深深地體嘗到神對人類的愛太大、太實在了，是神的愛與保守帶領他勝過了中共的酷刑折磨！藉著經歷中共的迫害，潘成真正分清了善惡、美醜，更激起了他嚮往光明、渴慕真理的心志，不管以後的道路有多少艱難險阻，潘成都立志要徹底背叛撒但，堅決跟隨神走人生正道。

「嘀——」一聲汽車鳴笛聲將潘成的思緒拉回到了現實。天空不知何時飄起了雪花，凜冽的寒風夾雜著雪花，吹在人臉上讓人感到越發寒冷，潘成不由得緊了緊衣服，加快了前行的步伐……

　神的話都是神性情的發表

每當看到神的話說：「我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。」（摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》）我就很著急，因為了解神的性情對人認識神、追求愛神滿足神太重要了，可我在讀神的話時總覺得「神的性情」太抽象，不知該怎樣去認識。後來，通過教會帶領的交通，我知道了應從神的話中去明白神喜歡什麼、厭憎什麼，以此來了解神的性情。隨後我便這樣試著實行了一段時間，也達到了一些果效，可是對於神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話，我仍感到困惑不解，不知到底該怎樣去認識。

一天，我看到講道交通中說：「神的性情裡包括很多方面，包括神的所有所是，包括神的心思、意念，包括神的思想智慧，包括神對所有各類人的態度，裡面有對人類的憐憫眷顧之情，更有對人類悖逆抵擋的憤怒。因為神的每句話裡都有他的思想、他的智慧、他的意念，都有他說話的背景與根源，都在理所當然地表達神對人類的態度，沒有一句是憑空說的，所以，每句話都有神的性情是很自然的事，就是人說的每句話裡都是人的生命性情在流露，更何況神的每句話語，不更有神的性情在其中？這是不難理解的，但是怎樣發現、怎樣認識就不像人想像得那麼容易了。如果在讀神話上揣摩太少、下功夫太少、經歷太少都是不容易發現的，更不容易認識，這就需要人安靜在神前，心要完全投入，讀神話、揣摩神話更要在禱告中進行，慢慢你就會發現神說話的心情了，這是進入的開始。」（摘自上面的交通）看了這段交通，我才豁然開朗。原來，神作的每一件事、說的每一句話都不是憑空來的，都是神生命所是的自然流露，裡面都帶著神的思想、神的智慧，都有神說話的目的與要達到的果效，同時也發表了神對各種事的觀點，對各種人的態度，而這些方方面面正是神生命的實質，都是神性情的發表。所以，要想認識神的性情，就得從神的話裡尋求認識神的所有所是、神的心思意念、神的思想智慧，還有神對各類人的態度等等。而我對神性情的認識只局限於神喜歡什麼、厭憎什麼，這樣的認識太片面了，所以我禱讀、揣摩神的話就沒有方向和目標，不知該從哪些方面去認識神的性情，得到的收穫自然也就少了。另外，我也明白了，要想從神的每句話中了解神的性情，需要安靜在神前多下功夫揣摩神的話，更需要在神前多禱告，尋求聖靈的開啟光照，達到在神的話裡明白真理，明白神說話的心情及神作事的背景與根源等等。

感謝神的開啟光照，認識到這些之後，我就開始注重往這方面操練、進入。一天，我看到一段神的話說：「工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。就工作的重要程度來說，到底如何採取作工的方式，是神的靈直接作工，是道成肉身作工，還是用人來作工，在這三者中間首先淘汰的是『用人來作工』的方式，其餘根據工作的性質，也根據靈與肉身作工的性質來看，最終確定，還是肉身作工比靈直接作工對人更有益處，而且工作佔有更多的優勢，這是當時確定是靈還是肉身作工的神的意念。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）當我細細揣摩這些話時，真是喜獲豐收。神的話說出了神當時思想用何種方式來作末世工作的心理動態。在這個思想過程中，神首先考慮的是這步工作用什麼方式作對人更有利，怎樣作能更好地達到拯救人的果效，怎樣作才能讓撒但服氣，從而打敗撒但將這些受害至深的人徹底拯救回來。在整個思想過程中，神都是在為人考慮，從未考慮過自己的利益、安危，神明明知道道成肉身所受的苦會有多大，但他為了拯救人類將這些置之度外，仍是根據人類的需要、根據人類墮落的實情選擇了以道成肉身的方式來作末世的工作，並且道成肉身在中國這個最落後、最黑暗、最抵擋神的國家。道成肉身的神冒著極大的危險來到地上作工作，忍受著中共政府的瘋狂逼迫、追捕，忍受著各宗各派的謾罵、褻瀆以及我們這些跟隨之人的抵擋、悖逆與誤解。神忍受的屈辱與心靈遭受的創傷、打擊實在是無人能體會到的，神所發表的、流露的都是神為人類無私奉獻與付出的生命所是，神的偉大與無私在他的作工中、他的每句話中都自然地流露出來。這也體現出神對人類極大的憐憫與無私的愛，神對人類的愛不是光口頭上說說，而是實實際際地做，實實際際地付代價。這時，我真切地感受到神真是太偉大，太可愛了，更感受到神的性情太美善了！對於神說的這段話，雖然我以往也看過，但對基督說話的背景、流露出的所是與對人類的愛是我從未認識到的。此時，我才對神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話有了點真實的體會。

以往，因著自己從未在神的話上靜下心來認真揣摩過，也不知道從哪些方面來揣摩神的話，失去了太多認識神的好機會，以至於信神多年還對神存有許多的觀念、誤解，與神的關係還很疏遠。現在，我才認識到要想了解神的性情，就要在神的每句話中認真揣摩、尋求，這樣必定會大有收穫。今後，我願注重在神的話上多下功夫，追求早日成為一個對神有認識的人。

神對亞當的囑咐

創2：15-17）耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

在「神對亞當的囑咐」這段經文中，你們聽明白什麼沒有？這一段經文給你們什麼感覺？為什麼摘錄「神對亞當的囑咐」這一段經文呢？在你們每一個人的心裡有沒有一幅關於神與亞當的圖畫？可以想像一下，當你們身臨其境的時候，在你們心裡神是一位什麼樣的神呢？這個畫面給你們什麼感覺呢？這是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：神的愛滿滿，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

聖經金句：在試煉中需默想的8節聖經經文

箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。

信仰家園：為什麼說主耶穌與天父原為一

信仰家園的弟兄姊妹：

你們好！

我叫菲菲，看到你們對經文的領受都有一些獨到的見解，對我的幫助造就很大。今天我想向大家尋求一個困惑了我多年的問題：在我們很多基督徒的觀念裡，都認為主耶穌是神的兒子，因為聖經中多處提到「愛子」「天父」這些字眼，像路加福音3章22節明確記載：「又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」還有主禱文中主耶穌也稱天上的神為父，主耶穌自己是這麼說的，聖靈也是這麼見證的，所以，跟隨主耶穌的人幾乎都認為主耶穌是神的兒子。可我看到聖經裡多處提到神是創造天地萬物的獨一真神，神只有一位，那為什麼還會有「父與子」的說法呢？這不是矛盾嗎？主耶穌到底是神的兒子還是神自己呢？這個問題我實在想不明白，所以想跟你們尋求一下。

菲菲

菲菲姊妹：

你好！在交通這個話題之前，我們首先要明白，神作事都是準確無誤的，神說的話更不會有自相矛盾的地方，而且神的智慧是我們人測度不透的，所以當我們有困惑的地方時，這需要我們有一顆謙卑、尋求真理的心。主耶穌曾說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）我們有顆渴慕真理的心，相信主會帶領我們的。

我們要想弄明白「主耶穌基督到底是神自己還是神的兒子」，首先我們回顧一下「主耶穌是神的兒子」這個說法是從什麼時候產生的呢？在創世記裡沒有提到神有兒子，在律法時代，耶和華神也沒有提到他有兒子，直到恩典時代，主耶穌道成肉身來到地上作工以後，我們人從聖經的一些記載當中，推理出「父與子」的說法。沒有人知道這個說法正確與否，也沒有人尋求事實真相究竟是什麼。其實主耶穌早已經把這個奧祕向我們打開，只要我們稍作留心就可發現。回顧恩典時代，當時腓力並不認識神，他以為主耶穌在天上還有一位父神，便求主將父顯給他們看，主耶穌怎麼說的？約翰福音14章9至11節記載：「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」還有約翰福音10章30節主說「我與父原為一」，從主耶穌的話中，我們就可以清楚地知道，神只有一位，父就是子，子就是父，「父」與「子」是一位靈，也就是說主耶穌就是神自己，根本不存在「父與子」的說法。可能很多人看到這兒，對於主耶穌基督就是神自己這個事實，心裡會產生很多疑問。其實要想解開這個困惑，只要明白到底什麼是基督，那問題就清楚了。

我們先來看兩段話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」「道成的肉身本是來自於靈的，是靈的化身，即『道』成了肉身。也就是說，『神自己』在肉身中存活。……所以雖稱人但又不屬人類，沒有人的屬性，是神所穿的人，是神所稱許的人。在話當中，包含著神的靈，神的話直接在肉身顯明，更說明神在肉身活著，是更實際的神，從而證實了『神』的存在，結束了人悖逆神的時代。」

從這兩段話中，我們可以清晰地認識到，基督就是神所道成的肉身，所謂道成肉身，指的就是神的靈穿上一個普通的肉身，成為一個人。從基督的外表看，是普通正常的人子，但同時他還有受造之物所不具備的神性，基督的神性支配他發表真理，作神自己的工作，這些都是任何一個受造之物所不能代替的，只有具備神性實質的基督才能作。

主耶穌是道成肉身的神，是基督，雖然肉身普通正常，但他卻是神靈的實化，他的作工說話滿有權柄、能力，說有就有，命立就立，話一出口，事實就成就了。就如主耶穌一句話就赦免人的罪，還能讓死人復活、平靜風和海、五餅二魚餵飽五千人等，這些神蹟無一不是神獨一無二權柄的彰顯！主耶穌能作神自己的工作，他發表真理，給人帶來了天國的福音、讓人悔改的道，把人類帶入了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛憐憫的性情，並為人類釘在十字架上，完成了救贖全人類的工作，這些工作是任何人都代替不了的。另外，從主耶穌對待人的態度上，我們可以看見神對人的憐憫與神的公義性情，比如：主耶穌對於那些犯了罪的善良人，是給人以極大的忍耐與饒恕，但是對於仇恨真理的法利賽人，主耶穌則給予斥責與定罪，這些都是神性情的真實流露。同時，主耶穌在肉身期間，從不自居高位，而是默默無聞地隱藏在肉身中，作他自己的工作，就如主耶穌回答腓力的時候說「我在父裡面，父在我裡面」，如果是敗壞人類，肯定會說「我就是父，父就是我」，從這裡我們也能看見神卑微隱藏的性情。從這些事實中我們就可以確定，主耶穌就是道成肉身的神自己。

那為什麼主耶穌在受浸時，聖靈會親自見證他是神的愛子呢？這裡有一個背景需要我們明白。神道成肉身，就是神的靈隱藏在肉身裡，肉身根本感覺不到，就像人感覺不到自己的靈魂一樣。另外，神的靈在肉身裡面也不作超然的事，如果神的靈不發聲說話見證神自己，主耶穌也不會知道自己是道成肉身的神，就如聖經裡說到「子也不知道，惟有父知道」（馬可福音13:32）。所以，當主耶穌正式盡職分時，聖靈才見證主耶穌就是道成肉身的神，那時主耶穌才知道他來是要作救贖的工作。所以，只有聖靈見證主耶穌就是道成肉身的神，主耶穌才能知道他的真實身分。

還有一點需要我們明白，當時的人根本不知道神道成肉身是怎麼回事，即便當時主耶穌說了很多話，顯了很多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但是人也沒有從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己，就是神的顯現。所以，神根據人當時的身量，也不強人所難，聖靈就按照人能夠達到的來見證主耶穌是神的愛子，暫時允許人把主耶穌當成是神的兒子，這樣既合乎人的觀念，人也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖工作，不管人對神怎麼稱呼，人只要能接受主耶穌為救主，達到罪得赦免就可以了。說到這裡，相信我們也可以從中理解一些神的心意了。

那主耶穌既然是神自己，為什麼禱告的時候稱天上的神為父呢？這裡也有真理可尋求了。我們再來看段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……」

從這段話中我們可以看到，當時主耶穌禱告時稱天上的神為父，其實是道成肉身的神站在一個與我們平等的地位，以一個受造之物的身分來敬拜天上的神。因為主耶穌在沒釘十字架之前，他還是以人子的身分在地上作工，有正常人的吃穿住行，一點兒不超然，所以，主耶穌就站在肉身的角度上來禱告天上的父，這恰恰讓我們看到神的卑微隱藏。但是無論主耶穌站在什麼角度上禱告，主耶穌就是基督，是神靈實化的肉身，他能發表真理，能帶來讓人悔改得救的道，能顯神蹟奇事，能作神所作的一切工作，而且即便主耶穌在肉身中作工，無論肉身如何軟弱，工作多麼艱難，他都能絕對順服天父的旨意，這些足可以代表主耶穌基督的真實身分！

菲菲姊妹，交通到這裡，相信我們應該可以從神作工的這些事實上，看到主耶穌就是神自己的顯現。因為除了神自己，沒有人能夠流露出神卑微隱藏的性情；除了神自己，沒有人能夠絕對順服神的旨意，只為神的經營計劃成就；除了神自己，沒有人能夠發表真理、作神自己的工作，將人從律法的捆綁下拯救出來，並爲救贖整個人類釘在十字架上。認識神是我們基督徒很重要的課題，我們只有對神有了認識，才不會憑觀念想像隨意定規神，才能真正把神當神對待，對神產生真實的敬畏與愛心。

感謝神，願神帶領你！

信仰家園

該如何經營重組家庭

一戶農家小院坐落在村東頭，院子裡收拾得井然有序，丈夫陳軍正忙著準備上山幹活，屋裡的林陽正在收拾碗筷，夫妻倆男主外、女主內，過著平淡、恬靜的幸福生活。

林陽的前夫已經去世了。一次同學聚會上，她遇見了分別四十多年的老同學陳軍，交談中得知陳軍已離異二十多年，有兩個兒子已成家。林陽覺得他們各自都沒有什麼纏累，組合在一起挺合適的。一段時間相處後，陳軍與林陽步入了婚姻的殿堂。婚後他們夫妻倆感情很好，他們的家產合二為一，有什麼事都在一起商量，而且陳軍對林陽呵護有加，不管買什麼都隨著她，這讓林陽感到很滿足。唯一讓林陽感到不滿意的是，丈夫的大兒子離得近，一年回來十多次，每次走的時候，丈夫都會給孫子錢，過年的時候還要給五百元壓歲錢。這讓林陽很生氣，她心想：自己就一個兒子還離得遠，一年也不回來一趟，大部分錢都給了丈夫的兒子，自己的兒子卻什麼也沒撈著……為這事林陽心裡挺不高興，只是表面上還不敢露出來。

一天，陳軍的小兒子打來電話，陳軍一邊接電話，一邊瞅著林陽。林陽看丈夫那為難的樣子，就斷定不是什麼好事。果然，陳軍放下電話，嘆了一口氣說：「沒辦法呀，孩子買房錢不夠，我當父親的不能不管哪，我看咱沒有太多錢，就拿一萬吧。」林陽聽了丈夫的話，心裡的火直往上冒，臉一下就拉下來，她強壓著火氣故作鎮定地對丈夫說：「咱們不給吧。你看咱倆都六十多歲了，攢點錢不容易，咱倆又是二婚，以後要是我有病你兒子能管我嗎？孩子年輕能掙，就讓他自己掙吧。」陳軍聽完這話，臉立刻就陰沉下來，生氣地說：「那可不行，兒子他媽都拿了兩萬，這一萬我必須得拿！」林陽看到丈夫的態度那麼堅決，心想：平常你的孫子每次回來你都給錢，一年也沒少給，我都沒說什麼，這會兒一下子還要給一萬，是不是有點過分了！這錢也不是你自己掙的。咱倆的地都在一起種，賣的錢也都在一起，家裡的活我也沒少幹，你把錢都給你兒子了，我老了怎麼辦？我看這日子沒法過了，乾脆散伙算了。林陽氣得真想和丈夫大吵一番，出出心裡的怨氣。可是想想自己是一個信神的人，不能和他爭吵，可是不吵吧，心裡這口氣還嚥不下。林陽坐在椅子上憋了半天，最後生氣地說：「那你就自己看著辦吧！」陳軍立刻起身拿著錢去銀行了。