2020年5月20日星期三

路加福音17章24节 “东方闪电”之谜已揭开

明 辨

       近年来,“东方闪电”公开见证主耶稣已经回来了,就是末世道成肉身的全能神,全能神发表了数百万字的话语,作了审判从神的家起首的工作。“东方闪电”的出现震动了整个宗教界,许多渴慕神显现的人听了全能神的发声说话,都认出了是神的声音,认定全能神就是主耶稣的再来,都纷纷归到了全能神面前。“东方闪电”的出现,正应验了经文:“闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。”(马太福音24章27节)“闪电”就是指真理、指神的话,“从东边发出”就是从中国发出来,“直照到西边”就是指传到西方,“人子降临”就是指神道成肉身在东方——中国显现作工,最后把工作扩展到西方,现在这话都已应验了。可不少弟兄姊妹因听信中共的谣言和牧师长老定罪全能神教会的言论,就不敢考察全能神的末世作工了,他们认为既然“东方闪电”是真道,是神的显现作工,为什么中共政府和牧师长老会定罪呢?“东方闪电”到底是不是主再来的显现作工呢?下面我们就围绕这个问题来交通。

2020年5月19日星期二

神不垂听祷告的三种原因

       
        第一种,有口无心的祷告

       “有口无心”的祷告就是我们光动嘴不动心,有时闭着眼睛在那儿叨咕,嘴叨咕半天也不知道自己说的是啥,因为天天说的那些词早已经背得滚瓜烂熟了,到祷告的时候我们把这些话拿出来背一背,有时候叨咕完一遍看看时间还不够,再叨咕一遍,也不知那些话重复了多少遍。还有时,我们早上急着去上班,没有时间跟神祷告,但不祷告心里又不踏实,觉得自己也不像个信神的人,于是就象征性地祷告几句,这完全是走过程的祷告。又好比说,我们发现孩子不听话,就向神祷告:“主啊,我把孩子交托给你了,你管教吧,我管教不了,他不听我的。主你是全能的,我把孩子交给你。奉主耶稣的名祷告,阿们!”祷告完,也不寻求这方面的真理,对待孩子还是像以往一样,没有丝毫改变。其实,我们这样的祷告不是在用心灵和诚实敬拜神,与神相交,而是光罗列一些好听的话说给神听,或者是在走过程应付神,这就是有口无心的祷告,心却没有真正向神打开,神根本不会垂听这样的祷告。就如以赛亚预言书所说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我……”(以赛亚书29:13)

2020年5月18日星期一

《搭上末班车》精彩片段:主再来是道成肉身应验了圣经预言


       主耶稣曾预言末世要分别麦子稗子、山羊绵羊、善仆恶仆,你知道这些预言是如何应验的吗?你想知道神末世将以什么方式来作各从其类的工作吗?欲知详情,请观看此短片!

2020年5月17日星期日

圣经解读:圣经都是神所默示的吗



       圣经都是神所默示的吗?圣经里的话都是神的话,这种说法合乎事实吗?本文将为你揭开事实真相,让你避免信神偏差。立即阅读了解。



圣经解读:圣经都是神所默示的吗

       说到这个问题,或许有的弟兄姊妹会说:“那还用说嘛!保罗在提摩太后书3章16节明确告诉我们‘圣经都是神所默示的……’可见圣经里都是神的话,这有什么可质疑的呢?”弟兄姊妹,我们只根据保罗的这一句话就断定圣经都是神所默示的,圣经里的话都是神的话,那这样的观点是否有神的话作依据呢?主耶稣这样说过吗?圣灵这样说过吗?如果这个观点没有神的话作依据,那我们持守这样的观点会造成什么后果呢?主耶稣说:“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。”(马太福音12:30)我们作为信神的人,说话做事都应以神的话、神作工的事实为根据,如果我们的观点与神的话、与神作工的事实不相符,甚至背道而驰,那在神眼中我们就是与神敌对的人,肯定不能蒙神称许。因此,明白“圣经到底是否都是神所默示的”这一问题对我们每个人来说至关重要!

2020年5月16日星期六

主来的预兆都应验了

       主耶稣说:“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。”(太24:32-34)我们基督徒都知道,这是一节预言主要再来的经文,经文中的“无花果树枝发嫩长叶”是指以色列复国说的,也就是说,当以色列复国的时候,我们就知道主快回来了。如今以色列也复国几十年了,这节预言早已应验。

2020年5月15日星期五

主已重归,不接受的人有祸了


       全球各地每天都有很多人死于这场灾难,如果你不着急迎接主,还持守主驾云来,恐怕就要落入灾难中了。

2020年5月14日星期四

什么是真正的灵修

       有一天,我到一姊妹家查经,当说到什么是灵修时,姊妹拿出一本《羔羊展开的书卷》,从中找了一段话读道:“正常的灵生活不是仅限制在有祷告、有唱诗、有教会生活及其吃喝神的话等等这些作法上,乃是活在新鲜活泼的灵生活里,不是作法如何,而是果效如何。多数人认为,要有正常的灵生活必须祷告、唱诗、吃喝神的话或揣摩神的话。不管有没有果效,有没有真实的认识,这些人就注重在外表走过程,并不注重果效,他们是活在宗教仪式里的人,不是活在教会中的人,更不是国度中的人。