神作工是否根据圣经？

       随着全能神的发声说话和末世作工在中国大陆扩展以来，震动了各宗各派，凡是追求真理渴慕神显现的人听见了神的声音，受圣灵的感动来寻求考察全能神的末世作工，在神的话里看见了神的显现，被提到了神的宝座前，赴上了羔羊的婚宴。但有的人因着自己的观念想像，认为全能神的末世作工超出了圣经而拒绝接受，随之各种不同的论断、诋毁神作工的声音也接踵而来。有人说：神的说话作工都在圣经里，你们超出了圣经，我们不能接受；有的人说：我们信神就得根据圣经，信神就是信圣经，信圣经也就是信神；还有的人说：圣经是基督教的正典，几千年来人都根据圣经信主，离开圣经就不是信主，就得不着生命等等。作为有幸接受全能神末世作工的一员，在这里想和弟兄姊妹针对「神的作工」和「圣经」的关系一起来寻求交通，愿我们都存着一颗谦卑、寻求的心来对待全能神的末世作工，因主耶稣早就告诉我们说：「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」（太5：6）「清心的人有福了！因为他们必得见神。」（太5：8）

信心指什么说的-格言

       约伯对神的信是真实的，他在一日内，临到所有的家产和儿女都被剥夺这样大的变故时，不但没有发怨言，还站住了见证，羞辱了撒但，得到了神的称许和赐福。经上说：「身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。」雅各书2:26 约伯不但口里信神，并能把他的信付诸到行为上，这样的信心才是真实的，我们对神的信是口头上的，还是也付诸到行为了呢？

每日亲近神 |《神的作工与人的实行》 选段602

       在国度时代期间要将人彻底作成。征服工作之后人便进入熬炼之中，进入患难之中，在患难之中得胜的站住见证的就是最终被作成的，这些人就是得胜者。在患难之中对人的要求就是能接受此次熬炼，这熬炼是最后的一次工作，是在全部经营工作结束之前的最后一次熬炼，凡是跟随神的人都得接受这最终的检验，都得接受这最后一次的熬炼。患难中间的人都是没有圣灵作工、没有神引导的，但是那些真正被征服的、真正追求神的人最终都能站立住，这些人都是有人性的人，都是真心爱神的人，无论神怎么作这些得胜的人不失去异象，仍旧实行真理不失去见证，他们就是最终从大患难中走出来的人。

什么是真理

       主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；……”（约翰福音14:6）

属灵生命的成长 须掌握的三条原则

       你是否遇到过这样的困境：虽然每天都有灵修、祷告，但却没有多少收获与感动？这到底是怎么回事呢？我们该如何灵修才能达到好的果效？只要我们掌握以下三条实行原则，就能提高灵生活的果效，生命长进得更快。

什么是真正的灵修

       记得在初信主时牧师告诉我：「灵修就是每天必须有读经、祷告、唱诗赞美。主耶稣说：『神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。』（约翰福音4:24）所以我们信主就要按主的话去实行，主才喜悦。祷告的时候，可以为自己的家人祷告，为教会复兴祷告，为软弱的弟兄姊妹祷告，为神的仆人祷告，为国家领导人祷告。只要你能做好灵修，灵性就会越来越高，与主的关系也就正常了，这样才蒙神喜悦。」于是我就按照牧师的教导去实行，每天早上5点准时起床开始灵修，先读两章圣经，唱诗，再按照牧师说的内容祷告，无论春夏秋冬从不间断。

圣经中的「重生」是指什么

       提起「重生」，相信主内的弟兄姊妹都知道，也应该会想到经上记载的主耶稣和尼哥底母的一段对话：「耶稣回答说：『我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』尼哥底母说：『人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？』」（约翰福音3:3-4）我们都知道，所谓的重生绝对不是尼哥底母所领受的，从母腹里重新再生一遍的意思，那么重生又是指什么说的呢？有的弟兄姊妹认为：「主耶稣已经担当了我们的罪，我们信主得着了主的救赎，不再被律法定罪，我们就重生了。」还有的弟兄姊妹认为：「只要我们将自己犯过的所有罪在主的面前一一痛哭流泪地悔改认罪，再接受施洗，主就会赦免我们的罪，赐给我们一个新的生命，这样我们就得以重生了。」