「壞事」背後上帝的美意

　　很多時候，當我們臨到一些苦難的環境，不明白神的心意時，就容易憑眼見與想像誤解、埋怨神。覺得看似好的環境是神的祝福，看似不好的環境就是神的剝奪，其實每件看似不好的事情背後都有神的美意。

　　記得經文中記載：約瑟十七歲時，就被他的幾個哥哥賣到埃及，受了許多苦。當時我不理解，覺得約瑟太無辜，不明白神為何不懲罰他的哥哥，並使他父親雅各接回小約瑟呢？我又看到摩西在曠野生活四十年一事時，也很不解：神為什麼允許埃及法老王流放摩西，並使摩西在杳無人煙的曠野孤獨地生活四十年之久呢？再有：神賜給亞伯拉罕一個獨生的兒子——以撒，可等以撒長到11歲時，神又讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭。看到神對亞伯拉罕的要求，我很不明白：神既然把以撒賜給了亞伯拉罕，為啥還要收回去呢？還有約伯一直敬拜神，時常向神獻燔祭，但神為什麼允許撒但試探約伯，使約伯一夜之間失去家產和兒女，後來還渾身長毒瘡呢？

　　可當我結合事實再細細琢磨時，才知道上帝的美意竟隱藏在事情的背後。約瑟因著被賣到埃及，這才有機會成為埃及的宰相，並有機會在埃及得到耶和華神的幫助，施展自己的才華，在災荒年不但救了埃及人，還救了其他國家以及他全族人的性命。摩西因從小生長在埃及王宮裡，身上的血氣、傲慢及好心、熱心太多，不能被神使用，摩西在曠野經受神的磨煉後，他在經歷中看見神的作為，增加了對神的信心，身上屬血氣、狂傲的東西也磨沒了，能夠無條件地順服神的擺佈安排，這才足以被神使用，擔當帶領以色列民出埃及的重任。神讓亞伯拉罕歸還以撒，並不是真的要取以撒的命，而是藉此檢驗亞伯拉罕對神的真心，當亞伯拉罕舉刀要殺以撒時，神制止了他。亞伯拉罕因著能順服神，忍痛割愛把兒子歸還給神，成功地通過了神的檢驗，最後得到了神的稱許，神祝福他的後裔多如天上的星、海邊的沙，讓他做多國之父，極大的應許承載了神對他的認可與喜愛。約伯因經受了撒但的試探，為神站住了見證，撒但無法再控告約伯，約伯能自由地活在神面前，不僅得到了神物質的祝福——財產加倍，兒女更聰明漂亮，壽數增加，耶和華神的背影還向他顯現。

　　綜上可見，神所作之事包含著神的奇妙智慧。神所要作的，所要成就的事實是我們人類無法想像、無法測透的。我想到神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽55:8-9）「有些事看外表是壞事但是有神的主宰，但你不能說神主宰壞事，好事、壞事都在神手中擺佈、掌握，這一切都有神的美意，這就是真理。你不能從壞事的角度上看神的作為，神作這個事有神的美意，神的美意是什麼呢？人眼前只能看到這個壞事的發生，人永遠看不到壞事發生後的十年二十年，甚至一千年、兩千年以後要發生什麼，它在世界形勢中、在整個人類中要佔據什麼位置，起什麼決定性的作用，人看不到這些，這就是神的主宰。」從神的話中看到，神作的有些事雖不合我們的觀念，讓我們無法理解，從外表看似乎是壞事，就如約瑟、摩西、約伯所臨到的，但背後卻隱藏著神的美意，都有神的主宰和安排，對人是歷煉，也是成全，對人類都是有益的。

　　那麼，在現實生活中，當臨到一些不合我們觀念的環境，或是臨到一些苦難不如意的事時，我們該怎樣做才合神的心意呢？神的話說：「不要把自己的想像加添在神的身上，你的想像有限，你的想像也不符合事實，更不符合真理，與神的真實的性情與實質是格格不入的。憑你的想像你永遠夠不上真實地認識神的實質。唯一的途徑就是接受從神來的一切，然後去慢慢地體驗，慢慢地認識，總有一天，因著你的配合，因著你的謙卑，神會開啟你讓你真正地了解神……」「神無論怎麼作，你只要存著順服、跟隨、敬畏神這樣的心，最終你從神得著的，一方面有真理，一方面還有智慧。」神的話給我們指出了實行路途，無論神如何作，所作之事我們能否理解，我們都不要憑著觀念想像揣測神、誤解神，而是存著敬畏神的心順服下來，接受從神來的一切，並多多在神面前禱告，尋求神的心意，相信神定會帶領我們明白神的心意，認識神作為的。就如約伯一夜之間牛羊被強盜擄走，兒女遭災，後來自己渾身長毒瘡，身心備受痛苦，面對這突如其來的變故，他不明白神的心意，但他知道自己臨到的一切事都是神許可的，他不誤解埋怨神，而是接受順服下來，並來到神面前向神禱告尋求。當他存著一顆順服神的心為神站住見證時，撒但蒙羞退去了，神的心意就向他顯明，並加倍賜福給他。在看似壞事的熬煉中，約伯收穫了比先前更多、更有意義的東西。

　　說到此，願我們都能在所臨到的看似「壞事」中，認識神背後隱藏的美意吧！