问题三：经上说：「所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」（腓2：9-11）「耶稣基督」这是主神超乎万名之上的名，是神荣耀的见证，也是我们蒙恩得救的凭证，是神赐给我们靠着得胜的名！这是永不改变的！
解答：「耶稣」这名是神赐给我们靠着得救的名，这没错。但我们都知道，主耶稣的名已经被恩典时代的人呼求两千年之久，如果启示录预言的新名仍叫耶稣，那怎么还能称为新名呢？这里既然说是新名，那必然又换了一个名。所以，我们所认为的「耶稣的名永远不能变」，这是我们的观念想像，是不成立的。神说：「有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢？说弥赛亚要来，怎么来了一个名叫耶稣的呢？这神的名怎么会变呢？这些不是早已作过的工作吗？难道神今天就不能作更新的工作了吗？昨天的工作都可更换，『耶和华』的工作可由『耶稣』来接续，『耶稣』的工作就不能再有另外的工作来接替吗？『耶和华』的名可变为『耶稣』，『耶稣』的名不也可以更换吗？这都不是稀奇的事，只是因人头脑太简单造成的。」（摘自《将神定规在「观念」中的人怎能获得神的「启示」呢？》）神的话一针见血地揭露了人的观念，也告诉我们神的名并不是一成不变的，而是随着神的作工在不断地更换。耶和华的名到恩典时代可以变为耶稣，耶稣的名到末世也可以更换，这都是神自己的事，是神的工作计划，人没有资格干涉，更不应该定规。因为神是造物的主，神的意念高过人的意念，神作每件事都充满智慧，神取名有神的智慧，神更换名更有神的美意，人无法测透，所以我们只有存着谦卑寻求的心才能明白其中的奥秘。
我们一直认为起初神是有名字的，耶和华就是神起初的名字，并且从来没有怀疑过，但这个结论准不准确呢？我们来看看全能神的话吧。神说：「神原本没有名，只是因着要作工作，要经营人类，他才就此取一个名，或两个名，或更多的名，他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗？还用你——一个受造之物来定规吗？神自己的名是按照人所能领受到的，是按照人类的语言来叫的名，但这名人概括不了。」（摘自《作工异象（三）》）几千年来，在我们人类的观念中都认为神起初就有名字，认为耶和华就是神起初的名，直到末世神来亲自作工说话将事实的真相告诉我们，我们才知道神原本没有名，神的名是从神开始作拯救人类的工作时才有的。下面我们来查考一下经文，请打开出埃及记3章13、15节：「摩西对神说：『我到以色列人那里，对他们说你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说：「他叫什么名字？」我要对他们说什么呢？ 』……神又对摩西说：『你要对以色列人这样说：『「耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。』」从这处经文中我们更加证实，起初神并没有名，那个时候神就叫神，「耶和华」这个名是神在摩西带领以色列民出埃及时才取的。从此，神以「耶和华」这个名开始了律法时代的工作，即开始了拯救人类的经营计划。
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