【耶穌復活】主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天？

　　使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，有不少虔誠的基督徒都會心生疑問：主耶穌復活後為什麼又向人顯現四十天之久？這樣顯現的真正意義又是什麼呢？感謝主的引導，今天我想交通一點自己的看見認識。

　　我們都知道，主耶穌在客西馬尼園禱告，但幾次看見門徒都睡著了，當時主的心是如何呢？經上這樣說：「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26：40-41）從主的說話裡看到主的心甚是憂傷著急，對門徒也滿了擔諒掛念，自己馬上就要被交到惡人手中，門徒的光景會如何？主耶穌對人最了解，知道人裡面的信心太小，對於主釘十字架一事恐怕會有更多的人軟弱消沉，不能跟隨主。所以當主耶穌釘十字架復活之後即向門徒顯現，讓門徒看到主真的復活了，一起同桌用餐，講經談心，給跟隨主的人們提出更多的囑咐和要求，讓他們感覺到主對人的關切關照，可親可愛，與主耶穌又加深了感情，以此也更加確定了主耶穌就是道成肉身的神自己。由此可見，主耶穌之所以顯現四十天之久就是為了打消門徒的顧慮，能對主的作工堅信不疑，不再困惑迷茫。同時借著死裡復活一事讓門徒看到主耶穌的的確確作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作，勝過了死陰的幽谷，戰勝了一切黑暗勢力。讓人們能義無反顧、沒有任何顧忌地跟隨主，這是向門徒顯現的一方面意義。

　　再一方面就是當時的人們都守著舊約律法，凡事都要獻祭守律例典章，祈禱天上的耶和華神，對主的認識還很淺，若沒有主耶穌復活後的顯現作工，人們很容易重新回到律法時代過舊的生活，這樣主救贖人的計劃就會落空。借著主耶穌釘十字架後死裡復活，讓人們確切看見了主是真實存在的，是看得見、摸得著的，只要真心禱告地上的主，遵守主的教導，就能得到從主來的更多恩典，看見主更多的作為。從此一個嶄新的時代開始了，他們也從律法時代進入了恩典時代，正是有主的親自顯現使主的門徒在跟隨主的道路上有了根基，並且他們才不顧惜性命為主傳福音作見證，最終主的福音擴展到了宇宙地極。可以肯定地說主耶穌被釘十字架之後死裡復活這一事實，是每位基督徒信主跟隨主最大的異象。

　　後來，我又從一本屬靈書籍中看到的話對我很有啟發和幫助，書中這麼說：「主耶穌復活之後向一些他認為有必要的人顯現、說話，而且對他們提出了要求，留下了他對人的心意與對人的期望。這就是說，作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。你說主耶穌復活之後的顯現有沒有意義……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧，同時也強有力地證實了神是開闢時代的，是開展時代的，也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信，以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實，讓跟隨他的人得到了永久的印證，他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）這些話讓我對主耶穌向人顯現四十天的真正意義有了清晰的了解和認識，雖然我們沒有經歷當時的一幕幕，但主耶穌向人顯現的事實，成了我們信主道路上的一大動力，也更是堅固所有人信神的最大異象。

　　感謝主的帶領，借著交通這些經文，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多，不再將神分割天上地下，神從始至終都是無處不在無所不知的。願恩惠平安，榮耀頌贊歸於獨一的真神，願從主來的更多的亮光、開啟常與我們同在！阿們。

我的鞋子

影片中的小男孩很貧窮，他的衣服很破舊，尤其是鞋子前面很破，腳趾頭都露在外面了，因此他常常受到別人的譏笑。小男孩很痛苦，一天他看到椅子上坐著一個男孩，穿得特別好，尤其是他乾凈嶄新的鞋子，和小男孩破舊的鞋子形成了鮮明的對比。當那個男孩和小男孩打招呼時，小男孩很自卑地離開了。他來到大樹下，自言自語地對自己說著話，幻想著自己能成為那個有漂亮鞋子和衣服的男孩。然而當他真幻想成為那個男孩時才發現，即使那個男孩有漂亮的鞋子，但是他卻不能走路。

這個影片給我們傳遞出一個人生的道理：凡事應當站在不同的角度去看待。在生活中，當我們生活貧窮一些，各方面的條件比人差一些時就難受，埋怨，因此會羡慕別人。我們總是看不到自己擁有的，而總看到別人擁有的，其實神賜給我們每個人的都是公平的。我們雖然沒有光鮮靚麗的外表和衣著，但我們卻有一個健康的身體；有時我們雖然沒有得到人的高看和擁護，我們卻能享受內心的踏實和平安……所以當我們凡事換一種角度去看時，多數算神對我們的恩典，就會發現其實我們有很多別人沒有的東西。

聖經上說：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」——帖撒羅尼迦前書5：16-18

想到神的話說：「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。也可能有一部分人還沒有體會到這些，但是當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。就現在多數人的情形來說，雖然主觀上不想繼續以前那樣的生活，主觀上想擺脫痛苦，但客觀上人卻不能真正領會造物主主宰人命運的實際價值與意義，也不能真正承認與順服造物主的主宰，更不知道當怎樣尋求與接受造物主的擺佈與安排。所以，人若不能真正認識到造物主主宰人命運、主宰人的一切這一事實，不能真正順服在造物主的權下，那麼，人將很難擺脫「人的命運掌握在自己的手中」這一觀點的驅使與束縛，也很難擺脫人與命運與造物主的權柄極力對抗所帶來的痛苦，當然，人也很難得到真正的釋放、自由，很難成為敬拜神的人。」摘自《獨一無二的神自己　三 神的權柄（二）》

禱告時光：主啊，我想對你說……

曾經，我以為我是愛你的，深深地愛。

曾幾何時，聽到你為了救贖我們人類，甘願將自己獻上釘了十字架，用生命的代價將人類救贖回來那一刻，我感受到了你對人類那份憐憫與慈愛，開始哽咽，接著淚流滿面，泣不成聲。

我來到你的家中後，從心裡感到榮幸無比。我暗立心志：效法歷代的聖徒先知，傳揚見證你的名。之後，我開始花費，盡受造之物的本分，雖然辛苦，但心裡甘甜。那時，我以為我是愛你的，而且是最愛你的那一個。

曾幾何時，我對弟兄姊妹講，我們是受造之物，你是造物的主，我們的生命是你賜給的，我們的一切也都是你在供應，我們當立下心志追求愛你，還報你的愛那一刻，我更深信我是愛你的！

後來我上班了，結婚了，整天忙忙碌碌穿梭與家和單位之間，禱告、靈修的時間少了，聚會的時間也越來越少，做事情時心裡更沒有你的地位，想怎樣做就怎樣做。就在那一刻，曾經的誓言成了謊言，留給你的全是欺騙，可我絲毫感覺不到你的傷與痛，整天就如一隻上了發條的鐘，為了家庭和工作奔波忙碌，不分白天黑夜地加班加點，明明在休息日可以把工作擱一擱，去參加聚會，可我還是選擇了加班。雖然很疲憊，但我卻不想停下來休憩片刻。

偶爾在內心空虛之時，我會想起你，但也只是在心裡一閃而過，不曾停留；或者遇到危險了，我會呼喊你一聲：「神啊，救我！」在這期間，有過那麼一次，我問自己：那個曾經海誓山盟，說一生愛你永不變的我哪兒去了？為啥變成了現在這個模樣：一門心思地撲到了家庭、工作上，靈修沒了，聚會也沒了，成了一個徹頭徹尾的不信派。

就在我離你越來越遠時，一個姊妹找到我，並讓我讀你的話語。看到你的話說：「你們需要的不是真理、生命，不是做人的原則，更不是我煞費苦心的作工，而是你們肉體所擁有的一切（錢財、地位、家庭、婚姻等等）。對於我的話語或作工你們根本就是不屑一顧，所以我用兩個字概括你們的信，那就是『敷衍』。你們絕對忠心的事那你們就不惜一切去達到，而對於信神的事我發現你們並沒有不惜一切，而是相對地忠心、相對地認真，所以我說凡是沒至誠的心的人都是信神失敗的人。仔細地想想，你們中間失敗的人是否很多呢？」

新的一年，為人生做一次新的選擇

春節來臨之際，閑暇之餘，我便拿起一本雜誌翻看，一個小故事吸引了我。故事中說：在布拉特島有一種魚叫王魚，牠的鱗片是由吸附一些小動物在自己身上而變成的，吸附物越多，王魚的身體變得越大，甚至會大出原來身體的四倍。而當王魚到中晚年時，因身體機能退化，這些附屬物便會一點點地脫離牠的身體，牠就會重新恢復到較小的外形。沒有了「鱗片」的王魚，無法適應現實的環境，便會選擇自殘，以撞擊岩石結束自己的生命。

看完這則故事，我的心被深深地觸動，不禁陷入了沉思中。王魚將原本不屬於自身鱗片的附屬物吸附到自己身上，滿足了自己的虛榮心，享受了風光，可到頭來卻無法接受被「剝奪」鱗片的自己，痛苦中竟選擇自殘的方式死去。牠的慘死不是因為災難，不是因為疾病，更不是因為意外，而是因失去了身上耀眼的光環，實在可悲！在為王魚的慘死惋惜之餘，不禁聯想到現實生活中的我們，當我們擁有像王魚一樣的鱗片時，諸如「錢財」、「名利」、「高官」、「地位」等附屬物，享受著眾人的高捧、誇讚，鮮花與掌聲，可謂是春風得意，然而當繁華殆盡、榮譽淡去，以落魄墜幕之時，我們又是何種表現呢？會不會也像失去鱗片的王魚一樣呢？此時，我不由得想起了自己的經歷……

初到公司時，我特別的高興，以為可以在自己的專業知識上發揮，何嘗不是件樂事。於是，面對繁重的業務，我開始努力奮鬥，為的是能夠及早掌握業務，在公司有一番作為，成為行業中的佼佼者。為此，我積極跑業務聯繫客戶，簽下了幾個大單子，銷售業績直線上升，我的辛勤努力和業務能力，得到了經理及同事們的認可。「還是你的專業知識過硬！」「還是你的業務能力強。」「面對各種難處，還是你有能力能拿得下！」面對同事的誇獎與高看的目光，我特別高興，享受著光環帶來的鮮花和掌聲。

為此，我工作得更加賣力了。沒過多久，我便一路直升，由員工升為部門組長，後又被提拔為部門助理。此時，我的虛榮心得到了極大滿足，並暗立心志：要發揮自己所長，繼續努力，爭取更上一層樓。

你知道聖經中的「神看著是好的」含意是什麼嗎？（有聲讀物）

　　上高中的時候，聽一個老師說《聖經》是一部世界文學巨著，後來我就找到《聖經》這本書，帶著好奇的心理想看看裡面究竟寫些什麼內容，翻開後首先就看到第一章創世記，我囫圇吞棗地看完了神六天的創造，心想：這世界名著裡的話怎麼這麼重複？最明顯的「神看著是好的」就重複五次，這怎麼還被人稱為世界巨著呢？我心中感到很不解。

　　感謝主的恩待，後來我信了主耶穌，相信了天地萬物是神造的。但對於聖經中的「神看著是好的」為什麼重複說好幾次，我仍是不能理解。直到有一天，朋友送給我一本屬靈書籍，我在這本書中才認識到這句看似簡單又重複的話裡面，包含著造物主對他所創造的宇宙萬物的評價與認可，而且也從這句話中看到了神的權柄與能力。

　　書中說道：「『神看著是好的。』對這句話你們怎麼理解？這句話中有神的心情在其中。神看著他創造的萬物已經因著他的話而立而成，一切都在逐步發生著變化，這個時候神對他用話語造的各樣東西、成就的各樣事是不是很滿意呢？這個答案就是『神看著是好的』。在這裡你們看到了什麼？『神看著是好的』代表什麼？象徵什麼呢？這就是說，神有這個能力，有這個智慧來成就他計劃好的事、他定好的事，成就他要達到的目標。當神作完一件事之後在他那兒有沒有後悔呢？答案依然是『神看著是好的』。也就是說，神不但不後悔，反而很滿意。沒有後悔說明什麼？說明神的計劃是完美的，神的能力與智慧是完美的，而他的權柄是他能成就完美的唯一源頭。……也就是說，當『神看著是好的』時候，神所創造的東西便一次而永遠地被定了型、被劃分了類別、被固定了方位與其用途和功能，同時，它在萬物中的角色與在神經營萬物期間它所要走過的歷程已被神命定，永不更改，這就是來自造物主給萬物制定的『天規』。

　　『神看著是好的』這一句簡樸而很難令人關注的話，一句很難引起人足夠重視的話，卻是一句神給所有受造之物下達天規、天條的話，在這一句話中造物主的權柄又一次得到了更實際更深入的體現。造物主不但能因著話語而得到他所要得到的一切，因著話語而成就他要成就的一切，而且他也能因著話語將他所造的一切掌管在他的手中，將他所造的萬物主宰在他的權柄之下，並且有條不紊，同時，萬物也將因著他的話語而生而滅，更因著他的權柄而存活在他制定的規律之中，沒有一物能僭越！這個規律從『神看著是好的』那一刻便開始了，它將為神的經營計劃而存在、而持續、而運作，直到造物主廢掉它的那一日！造物主獨一無二的權柄不僅體現在他能創造萬物、命立就立，同時也體現在他能管理主宰著萬物，賦予萬物生機活力，更體現在造物主能一次而永久地給他計劃中要創造的萬物以完美的形式、完美的生命構造、完美的角色出現存活在他所造的世界之中，體現在造物主所思所想不受任何條件的局限，不受時間、空間、地理的限制。」（摘自《獨一無二的神自己 一》）通過這段話中的解讀我才明白經文中的「神看著是好的」這句話的含義了，神造的萬物都在神話語的權柄之下而立而成，並且永遠定格，不用再修改。從起初到如今，這些不同的生命構造體存在世界之中，因著神的命定，萬物都在各自的位置上發揮各樣的功能與用途，都遵循著不變的法則，它們的存在都在彰顯著造物主的權柄、能力，證實著造物主獨一無二的身分與地位。神看著都是好的，這說明神的計劃是完美的，神的能力與智慧是完美的，而神的權柄是神能成就完美的唯一源頭。所以「神看著是好的」這句我們看為重複的話裡其實包含著神無限的智慧，我們人測度不透啊！從此，我不敢再藐視、疑惑這句話，說這句話重複沒有意義了，而是學著去細心經歷體驗神的話。

　　神所造的萬物「神看著是好的」，從這句話裡讓我不禁聯想到神主宰著每個人的一切，無論家庭、工作都是神給安排的，不管是否合自己的意也不能妄加評判了，因為「神看著是好的」，我們還有什麼理由挑剔呢？就如以往我不滿意自己的妻子，因她長相普通，其貌不揚，而且她的某些思想觀點、認識與我不合，我就常對她隨意評論、貶低，從而導致我們夫妻之間常常爭戰不斷，家裡沒有安寧的日子。自從我知道了「神看著是好的」這句話中神的心意後，就試著放下自己的觀點，站在另一個角度上來看待妻子，竟然發現妻子身上有許多優點是我以往從未發現的，就如妻子的平凡普通使得她安分守己、勤儉持家，細心照顧孩子任勞任怨，使我們的家庭生活有條不紊；妻子的有些話雖不合自己的意不愛聽，但因著她的嘮叨使自己不再去打牌、酗酒了，改掉了很多惡習……當我這樣反思時，才看到神給安排的都是好的，從而願意順服神的主宰安排，對妻子也不再妄加批判了，開始用妻子做一面鏡子來反省認識自己的不足，從此我們夫妻的爭戰結束了，家裡也安寧祥和了。感謝神，神的每一句話都值得我們認真去尋求神話語中的心意，藉此來認識神，也能讓神的話來引導我們的生活，使我們的心常常尊神為大，時時活在神面前，這樣我們就能活在神的看顧保守之下，過著幸福祥和的生活。

遵行神的道應從生活的小事做起

　　我們每個信主的人都希望自己能成為敬畏神的人，但因著在生活中的小事上，不注重實行主的話，臨到大事時也常不注重摸神的心意，因此對現實生活中怎麼做才能達到敬畏神，心裡似懂非懂，模糊不清。對於這方面，一首詩歌給我們指出了路途：

　　「1　要想遵行神的道，就不能放過任何在我們的身邊、在我們的周圍所發生的每一件事，哪怕是枝節小事，只要臨到我們，不管是我們認為該注重的或者不該注重的，我們都不能放過它，都應把它看成是神對我們的考驗。如果你有這個態度就證實了一個事實：你的心是敬畏神的，你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神，你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不遠了。

　　2　什麼是大事？什麼是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小。往往有些人把人都不太注重的事、平時人總也不提的事當成小事，當成與實行真理無關的事，臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麼敬畏神、怎麼遠離惡這個功課的時候，而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麼。神就在你的身邊，在觀察著你的一言一行，觀察著你的舉動、你心思的變化，這就是神的工作。」

　　這首詩歌告訴我們，神在我們身邊鑒察著我們的一言一行、一舉一動，有的事從外表看是人為的，但卻是神在考驗我們，看我們能否按照神的話去行，是否是敬畏神遠離惡的人。如果我們心中有神的地位，凡事都不放過，都能尋求神的心意，尋求自己該實行進入的真理，就能活出神話語的實際，逐步走上敬畏神遠離惡的道。所以，要想遵行神的道，達到敬畏神遠離惡，就從我們身邊發生的每一件事做起。無論臨到大事、小事，我們都應該注重學功課，尋求神的心意、神的要求是什麼，我們怎麼做才是遵行神的道，才能滿足神的心意。

【微電影】為愛編織的謊言-守望

　　這部微電影講述了送報員曉軍在得知空巢老人劉奶奶失去愛子之後，為她編織了一個善意的謊言……

　　守望是一種親情間的期盼，劉奶奶一直在期盼著愛子的來信，這種母親對愛子的盼望、牽掛讓我深受感動，看著影片中劉奶奶每天站在門口苦苦巴望愛子的消息的時候，使我不禁想到了一段神的話：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了「父親」，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」

　　神把我們當作祂的孩子一樣疼愛、牽掛，精心地為我們安排了成長的環境，呵護我們長大，就是為了讓我們有一個完成受造之物的使命，一個體驗造物主主宰、認識造物主的機會。雖然我們因著被撒但敗壞，遠離了神，迷失了人生的方向，但是造物主並沒有遠離我們，祂還在我們的身邊守候，等待著我們回到祂的面前的那一天！