2018年11月30日星期五

信仰逼迫-致有家難歸的爸爸(有聲讀物)

  在我很小的時候,媽媽就對我說,爸爸去了很遠的地方,等我長大了,爸爸就回來了。那時候,我根本就不懂很遠是多遠,只是期盼著自己能快點長大,這樣就能見到您了……
  那年秋天,我與奶奶正在打掃院子裡的落葉,一群小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳地叫著。「咔嚓、咔嚓……」遠處竹林裡的踩踏聲吸引了我,我小腦袋一抬,兩眼望去,只見一個瘦健的身軀背著一大包行李,邁著矯健的步伐正朝我們走來。奶奶激動地說:「韜韜,叫爸爸啊!是爸爸回來了!」您與我對視的瞬間,心靈的觸碰讓我認出了您是爸爸,咱們父子倆相視而笑,您沒有停步,徑直走入了家門。
父子
  您總是教導我,神創造了天地萬物,供應著我們的所需,我們的一切都是從神而來,信神、敬拜神是天經地義,要聽神的話,才能蒙神的看顧保守。

2018年11月29日星期四

讚美敬拜詩歌《看哪,田裡莊稼成熟了》



我 又 聽 見 主 的 聲 音 說 : 我 可 以 差 遣 誰 呢 ? 誰 肯 為 我 們 去 呢 ? 我 說 : 我 在 這 裡 , 請 差 遣 我 !

以 賽 亞 書 6:8

2018年11月28日星期三

功成名就之後的喜與憂

  在我讀小學時,每當放寒假、暑假,堂哥他們都會開著小車,拎著大包小包的禮物回來,家裡就迎來了高朋滿座。看到親戚、朋友、鄰居對堂哥們投來肯定和讚揚的目光,我就特別羨慕,便暗立心志:我也要努力,將來一定要有一番成就,像堂哥們一樣能出人頭地、光宗耀祖,過上人上人的生活。
  中專畢業後,我很幸運地找到了一家外企辦公室文員的工作,剛開始我還暗自高興:不管怎樣至少我是坐辦公室的,也算是一個白領吧。沒想到在辦公室,我的職務、學歷都是最低的,誰都可以使喚我。這讓我的自尊心備受傷害,但也更激發了我的鬥志,我立志要通過自己的努力讓周圍的人對我刮目相看。於是,我更加努力工作,就連休息的時間都用在了學習公司的章程、業務、產品上,每天起早貪黑,幾乎全年無休,幾年我都沒回過家,一直過著三點一線的生活:宿舍、飯堂、辦公室。功夫不負有心人,5年時間我由一個小小文員,升到生產主管、業務員、採購主管、進出口貨物監管員,最終坐上了主管的位置,真可謂一人之下,數百人之上,那些曾經給我臉色的人見我也都點頭哈腰的。這樣的成績使我臉面風光,倍感驕傲!
  但隨著社會閱歷的增長,看到周圍有錢有勢的成功人士比比皆是,比我強的人太多了,隨之我之前的滿足感開始慢慢地淡化,覺得我在公司儘管地位不低,也有人仰慕擁護,但實質還是替別人打拼事業。我想到社會上流行的一句話「要想成功,就得發瘋」。想到自己還年輕,為何不闖闖呢?俗話說:「人往高處走,水往低處流。」如果我安於現狀就等於是自甘墮落。幾年積攢的工作經驗也給了我獨創事業的信心與勇氣,於是我放棄了高薪水的主管工作,開始自己創業開店鋪。
  我代理了一個品牌化妝品,每月因要完成自己給公司制定的高額業績,於是我除了守店鋪,還得想各種營銷方案,生活也由以前的三點一線變成了兩點一線,白天無論有無顧客,我都守在店裡,很晚才回家,連節假日都沒有。有時也感覺很累,但一想到成功就在眼前,我就卯足了勁繼續幹。幾年下來店鋪擴大了,事業也算是小有成就,錢也賺了一些,還住上了洋房,開上了小車,周圍的親戚、同學、鄰居都向我投來羨慕讚揚的目光,父母也因此揚眉吐氣了。
功成名就之後的喜與憂
  正當我樂此不疲地忙活生意,享受著事業給自己帶來的成就感時,我的身體出現了問題。我時常感到頭暈、手麻,到醫院檢查,結果是頸椎錯位及頸椎、肩周勞損病。醫生嚴肅地告訴我:「這種病沒有根除的辦法,治療也只能緩解病情,平時還得靠個人多保養,要多注意休息不能再勞累了,否則會越來越嚴重。雖然這個病不致命,但嚴重的話也會影響你今後的生活,你還這麼年輕一定得注意呀,如果一直這樣,以後可能還會造成肌肉萎縮,甚至四肢癱瘓。」醫生的話讓我想到身邊得頸椎與腰椎病的人,生活工作都很受影響,嚴重的的確就像半個殘疾一樣,什麼都不能做。我心裡頓時涼了半截,萬萬沒有想到,不到三十歲的我竟得了五六十歲人的病。

當保羅的話與主耶穌的話矛盾時……

  窗外寒風凜冽,大雪紛飛,雪松傳福音回到家,已是晚上九點鐘。
  妻子忙熱好飯菜,準備吃時,女兒小媛扶持教會也回來了,雪松趕緊盛了碗飯給女兒,準備一起就餐。可面對這熱氣騰騰的飯菜,女兒卻無心下嚥,雪松便問女兒:「小媛,你怎麼了,好像心事重重的?」
  女兒困惑地說:「爸、媽,這段時間我一直在思考一個問題。平時牧師長老講道時總說多傳福音結果子,為主跑路花費、勞苦作工的人就能進天國,我們也確實為主撇棄花費,付出了很多代價。但主卻曾說過:『因為被召的人多,選上的人少。』(太22:14)我就在想:信主能為主撇棄花費的人多如牛毛,主為什麼會說選上的人少呢?我們這樣受苦花費、勞苦作工,最後真的能進天國嗎?」
  聽了小媛的話雪松自信地說:「小媛,你多慮了!主是公義的,我們持守主的名,並且能為主勞苦作工、跑路花費,這不就有資格進天國嗎?使徒保羅不是說了嗎:『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……』(提後4:7-8)這些年來,我們一直按照保羅的話實行,傳福音牧養教會,撇下一切跟從主,風風雨雨這些年,從未停止為主作工,我們所做的這一切主會紀念的,等主來時一定會提接我們進天國的!」
  妻子點點頭說:「是啊,媛媛,你爸說得對啊,我們這樣實行肯定是對的,你就別再多慮了。」
  女兒思索了片刻說:「我們信主一直按著保羅的話實行,認為勞苦作工,撇棄花費多受苦付代價,就可以進天國。可是,主的話說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』(太7:22-23)主的話是真理,天地廢去,主的話都不會廢去。如果勞苦作工的人都能進天國,那主又怎麼會定罪有些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人是作惡的人呢?」

2018年11月27日星期二

為何主耶穌行完神蹟後,常囑咐不要告訴人?

  馬太福音8章4節記著主耶穌給一個長大痲瘋的人治好病後,對他說:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」馬太福音9章30節主耶穌在治好了兩個瞎子後,切切地囑咐他們說:「你們要小心,不可叫人知道。」在彼得說出主耶穌是基督,是永生神的兒子後,「耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督。」(太16:20)還有主耶穌領著門徒登山,主耶穌改變形象後,下山時吩咐門徒說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」(太17:9)每當讀到這些經文時,我就不明白主在作了這些事後,為什麼都要囑咐人不要說出去呢?
  而且我從經文裡看到不單是我有這樣的想法,就連主耶穌身邊的人也有這樣的想法,經上記著:「耶穌的弟兄就對他說:『你離開這裡上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。』」(約7:3-4)神為什麼要這樣作工?神這樣作工的心意是什麼呢?帶著這樣的困惑我經常禱告,求主帶領我明白。後來經多方查找資料、找明白聖經的弟兄姊妹交通,我終於明白了一點神的心意。
  我們都知道神的智慧超出人的想像,神作每步工作都根據他要達到的果效來作,並不是按著人的觀念想像來作工,怎麼作對工作有益處、對拯救人類有益處神就怎麼作。查考聖經不難發現,主耶穌剛降生的時候,就遭到了希律王的追殺。(參閱太2:12-21)細想想,主耶穌剛降生只有很少的人知道,便遭到希律王的追殺,若是公開了那他還能在世上存活嗎?還能等到長大後擔當神的救贖工作嗎?從這段記載就可看到無論神在哪裡作工,都會遭到執政者的迫害,所以為了神的工作順利開展,主耶穌就有必要吩咐那些得醫治、得啟示的人不要把神的身分洩露出去,否則就打岔攪擾神的作工了。
  主耶穌來作工時,祭司長、文士、法利賽人對待主也是充滿了仇恨。這些人雖然祖祖輩輩看聖經,在聖殿裡侍奉神,心裡也渴望、盼望彌賽亞的到來。但是當主耶穌來在地上作工的時候,他們聽到了主耶穌的講道,親眼看到主耶穌顯的神蹟奇事,從主的作工與說話中也看到主的話語帶著權柄、能力,就是真理,不是哪個人能說出來的,但他們還是故意抵擋,瘋狂定罪。經上記載:主耶穌醫治好瞎子後囑咐他們不要說,但是他們出去就說了。當然瞎子把事說出去,倒不是為了陷害主耶穌,而是認為這是好事,他們是要傳揚主耶穌的名。但是他們的好心卻給神的作工帶來了攪擾,法利賽人就藉此定罪主耶穌說:「他是靠著鬼王趕鬼。」(太9:34)從這段記載看到主之所以不讓人說出去,是因為人的好心、熱心會給抵擋神的那些法利賽人鑽空子、抓把柄的機會。當時的法利賽人處處都想抓主耶穌的把柄,從他們多次對主耶穌的試探中就可以看出,一旦他們抓住把柄,就要置主耶穌於死地。而主耶穌來世上就是要完成救贖工作的,神的救贖計劃還沒完成之前,必然會選擇先隱祕作工,正如主耶穌說:「我的時候還沒有到。」(約7:6)這裡主說他的時候還沒有到,是指他釘十字架的時候還沒有到,所以不能過早地讓人知道他的身分。主耶穌為了不使自己的工作受到攪擾、打岔與攔阻,就用智慧採取隱祕的作工方式。正是隱祕作工才把天國的福音傳開了,讓一部分人認識了神的新工作。

  雖然主耶穌剛開始作工時是隱祕的,但他只是對不信他的人隱祕,對跟隨他的門徒還是公開的。這時我才明白主耶穌為什麼顯了神蹟奇事還囑咐門徒不能說出去,因為神對執政掌權的君王和宗教界的祭司長、文士和法利賽人抵擋神的實質瞭如指掌,對他們仇恨真理的本性有望眼欲穿的了解,他更知道跟隨他的人身量幼小,他知道用什麼樣的方式才能把他要拯救的人都帶到他的面前。從神隱祕的作工中可以看到主耶穌作工的智慧,同時也深深地體會到神對跟隨他的人的憐愛與眷顧,他為了拯救人所作的一切都是為了人的生命著想,讓人免去撒但的攪擾與試探,這是我以往看聖經從來沒有看到也沒有體會到的。當時的祭司長、文士、法利賽人也都聽見或看見過主耶穌所行的各種神蹟奇事,他們仇恨真理的實質在神面前徹底地暴露出來,他們怕猶太民都跟隨了主耶穌,自己的地位不保,為了取締神的作工,處處抓主耶穌的把柄要把他治罪。在這種情況下,主耶穌隱祕作工主要是為了避開試探,能順利地開展他在肉身的工作,同時也能顯明人,把信與不信、真信、假信的人都藉此顯明出來。
  但神的工作又不是一直隱祕的,到工作快結束的時候,主耶穌又公開與法利賽人接觸。我在一本屬靈書裡看到一段話說:恩典時代公開各處傳道是為了他的福音工作,他與法利賽人接觸是為了釘十字架的工作,他若不與法利賽人接觸,執政掌權的人都不知道,他怎麼能被定罪,之後被出賣釘在十字架上呢?」原來當主耶穌在地的工作結束後,他就開始公開作工,這樣做的目的是為了完成他的救贖工作——釘十字架。當他把工作全部公開的時候,法利賽人才有機會抓住他的把柄,用律法來定他的罪,把主耶穌釘在十字架上。神正好利用他們的逼迫、抵擋完成了救贖工作,這是神早就安排好的,若不這樣作他怎能被釘在十字架上完成救贖全人類的工作呢?在人看慈祥的主耶穌不應該被釘在十字架上,在神看他的救贖工作「成了」。神的作工是智慧的,人永遠看不透,這正應驗了神說過的話:「我的智慧是建立在撒但的詭計之上的。」神這樣作工不但完成了救贖全人類的工作,而且也把那些抵擋神的人都顯明定罪了。
  藉著明白了主耶穌在恩典時代先隱祕後公開的作工方式,也給我帶來了反思與警醒:主耶穌當初作工時,宗教界和執政掌權的都抵擋神、不歡迎神的到來。那主耶穌再來作工的時候,會不會和主耶穌作工時一樣,遭到宗教界和執政黨的瘋狂抵擋迫害呢?神會不會還是用先隱祕後公開的方式作工呢?

2018年11月26日星期一

我發現了基督徒怎樣做才能赴上羔羊婚筵的奧秘

  清晨我和表姐兩人一起讀經,啟示錄19章7至9節:「『我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說:『你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!』又對我說:『這是神真實的話。』
  讀完後,我高興地說:「表姐,我們都知道這段經文是主預言他末世再來時打的一個比喻。也知道現在已是末了時期,正是主再來的時候,我們身為基督徒,都在盼望著能夠在羔羊婚娶的時候,赴上羔羊的婚筵,達到進天國,與神同生活。為此,我們現在得趕緊警醒預備,比如得常常參加聚會,堅持晨禱、晚禱,還有多多為主作工傳道,多結果子。這樣等主來的時候,我們才能赴上羔羊的婚筵啊。你說,是不是啊?」
  表姐猶豫了一會兒說:「嗯,你說的也是我們多數基督徒現實生活的寫照,但我覺得光做到這些還不行,還有最關鍵的一點,就是在主來的時候,我們得主動迎接神的顯現,緊跟羔羊的腳蹤,就像啟示錄14章4節預言說:『羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。』只有這樣,我們才能在末世主來時,赴上羔羊的婚筵。說到這裡,我想起聖經上記載的聰明童女赴筵席的比喻:『那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」那些童女就都起來收拾燈。……那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。』(馬太福音25:1-7、10)從這些經文中我們可以看到,聰明童女能迎接到新郎赴上羔羊的婚筵,關鍵就在於他們聽到『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(馬太福音25:6)就趕緊主動出去迎接,緊跟羔羊的腳蹤。除此之外,聰明童女還注重聆聽主的說話發聲,這也是赴羔羊筵席的一個重要途徑。所以,我們也得注重聽神的發聲說話才行。

2018年11月25日星期日

天國的路上,要防備法利賽人的酵

  在一場無望的重病治療中,我去了教堂,牧師為我禱告幾次後,我的病竟奇蹟般地好了,從此我便確定主耶穌就是賜給我們生命的獨一真神。信主後我又享受了主的許多恩典、祝福,為了還報主的愛,我常常開著車帶著我們當地有名的俄牧師到各處傳福音、作見證,與此同時,我把每月十分之一奉獻的錢也交給俄牧師,還給他路費。每次俄牧師來看望教會就住在我家,每晚他都給我們全家人讀經、講道,與我們親如一家人。那時我就認為,只要好好配合俄牧師的工作,盡自己所能地為主撇棄花費,那就是蒙主稱許的人了,因為俄牧師各方面都很好,很多信徒都崇拜他、仰望他,跟著他走信主的路肯定是不會錯的。
  2018年2月我接受了全能神末世作工,通過讀神的話語,我明白了神六千年經營計劃的奧祕,知道了神拯救人類的工作分為三步:律法時代、恩典時代和國度時代,每步作工都是相輔相成的,都是在上一步工作的基礎上作的,三步作工都是一位神作。我還認識到信神如果不接受神末世的審判工作,就算地位再高,為主花費再多、受苦再大,敗壞性情如果沒得著潔淨變化,就沒資格進天國,只有接受神末世作的審判刑罰的工作,才能達到脫離敗壞性情、擺脫罪的捆綁,蒙神拯救進天國。我很感謝神對我的揀選,也把福音傳給了家人。
  後來我想把主回來的大好消息,告訴給教堂裡真心信主的弟兄姊妹,我想到了俄牧師,心想:要是俄牧師接受了神的末世作工,再帶領大家歸向全能神,弟兄姊妹也會蒙福沾光的,於是我開始為這事禱告。
  三月份的一天,俄牧師來了我們家。這一次,我沒像之前那樣常常向他尋求聖經的內容,而是每天都上線跟全能神教會的弟兄姊妹聚會。到了第五天晚上,俄牧師覺得我跟之前不太一樣了,就問我原因。我想,他明天就要離開了,若不趁今晚跟他交流一下主來的信息,他若走了,一時半會兒就見不到了,那樣會耽誤大家尋求考察神末世作工的機會。於是,我對他說:「俄牧師,路加福音十七章二十四和二十五節經文說到,主再來的時候是以『人子』的形像出現,而且又要被這個世代棄絕,既說『人子』那就是指道成肉身的神,『又』就是第二次的意思;而且,經文中說到的『東方』應該是指中國,就是說主末世再來是道成肉身隱祕降臨在中國。」
  本以為俄牧師會思考一下,或有尋求的意思,沒想到他一口否決,大聲說:「不可能,主來是駕雲降臨,眾目都看得見,怎麼會道成肉身呢?」
  我說:「俄牧師,聖經中許多地方說到『主來像賊』,並不單單說是『駕雲降臨』,像賊一樣來就是指神道成肉身隱祕而來,駕雲降臨那是指神以靈體的形像公開顯現說的。」
  俄牧師大聲吼道:「不是駕著白雲來的我絕對不會接受,就是死了我也不會相信。」
  我說:「主是先道成肉身隱祕降臨作分別山羊和綿羊、稗子和麥子的工作,之後才公開顯現。對於神的作工我們不能憑觀念想像來定規,否則很容易失去神的救恩啊。」
  俄牧師邊說邊猛地站起來,在那裡走來走去,滿臉漲紅,比手劃腳大聲說:「我給幾千人講過道、受過洗,我敢肯定在天國裡至少有五個冠冕了,怎麼可能進不了天國呢?」俄牧師根本聽不進我說的話,只是一個勁地反對加定罪。最後他還說:「你說主已經回來了,在中國,我能不能去看看,要是看到了我就相信。」
  坐在旁邊的丈夫沒有分辨,附和俄牧師的話說:「就是。」看到這個結果,我的心很亂,不知道怎麼反駁俄牧師,而且丈夫受了俄牧師的影響,我就趕緊止住了話題。


  進到房間後,痛苦中我跪下來向神禱告:「神啊,臨到這樣的環境我該怎麼經歷呢?我不明白你的心意,願你開啟我。」禱告後,我點開神話朗誦視頻來看,其中一段神的話說:「主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人:雖然你信主耶穌,你看不到他也摸不到他,但是你能因著真實的信而得福,能因著真實的信而看見主耶穌,這樣的人是有福的。……如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕,以此來確定、驗證或揣測神是否存在,神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信,而要做單純誠實的人,對神沒有疑惑只有相信、跟隨,這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。」是啊,主耶穌要求我們做單純誠實的人,而俄牧師總問神在哪裡,他要親眼看見才相信,這不就像多馬一樣嗎?多馬不相信主耶穌復活的事實,非要親手摸摸主手上的釘痕,看見了才相信,並不是憑著信心單純地相信接受,這樣的信得不到神的稱許。想想我們信主時,並沒有真正看見過主耶穌,但根據聖經中記載的主耶穌的說話、作工以及經歷聖靈的作工,就能夠確定主耶穌是獨一真神。神的羊聽神的聲音,屬神的人聽到神的發聲說話就能分辨出來,就能接受真理,不一定非要看見神的肉身才相信。認識到這裡,我心裡完全亮堂了。
  但想到以往俄牧師跟我們就像一家人,親親熱熱,如今卻成了陌路人,像仇敵一樣,這關係突然變得這麼尷尬,我心裡就覺得不是滋味,也想不明白為什麼俄牧師聽到神的末世作工時,會如此抵觸,甚至定罪神的作工。尋求中,我想起弟兄姊妹給我讀過的神的話:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」想想俄牧師的表現就跟神的話語所揭示的一樣,他自認為明白聖經知識、神學理論,對神的作工最有認識,就一味地持守自己的觀念想像認為主只會駕白雲來,根本就不接受神道成肉身的事實,從中看到他的性情很狂妄,絲毫不接受真理,一點尋求考察的心都沒有,還盲目定罪神的作工,這不跟當初的法利賽人是一樣嗎?頑固、狂妄、不服從真理,哪是個好牧人啊?哪配稱為眾信徒的領路人呢?他帶領弟兄姊妹就是瞎子領瞎子,把人都帶進坑裡,對這樣的假牧人我又何苦留戀呢?應該站在神的一邊徹底棄絕才是。此時,我對俄牧師厭煩真理,對神的末世作工沒有絲毫尋求之心有了一些分辨。
  第二天,俄牧師走的時候,我沒給他拿奉獻的錢和路費,他很不高興地走了。沒想到,過後他就給我弟弟發信息,說我走錯路了,我們一家人都被我給帶偏了,還說他有辦法把我拉回教堂。當時我以為,俄牧師只是每年兩三次到我家,他再來也要等好幾個月了,他怎麼拉我呀,所以就不怎麼在意了。出乎我意料的是,從那以後,我看到俄牧師開始在微信群裡面發講道,主要是講分辨假道方面的道。緊接著,我們當地一個教堂的長老也到處去封鎖教堂,並挨門逐戶地去講我們信了「東方閃電」,讓信徒不要聽信我們的話等,他們還不時地找機會拉攏迷惑我的丈夫。很快,村子裡所有信主的弟兄姊妹和親朋好友都遠離我們一家,就是我最好的朋友在街上看到我,她也當作沒看見,或者遠遠就繞道而行,平時與我們親如一家的鄰居(信主的)也不再登門拜訪了,幾乎所有主內的弟兄姊妹都不來我們家了。看到這樣的情況,本來就受牧師長老攪擾、迷惑的丈夫更動搖了,他看到我們一家人被眾人棄絕孤立,甚至遭毀謗,心裡很憋屈、窩火,每天晚上都會無緣無故地對我發火,甚至疑惑我走錯路了。就連弟弟、侄子侄女們也在背後議論我,走出家門都有人對我指指點點,想到曾經親如一家人的弟兄姊妹,現在每個人都棄絕我,就連家人都不理解我,我感覺信神太難了,我的心痛苦煎熬到一個地步,每次都淚流不止地跟神禱告,那時,我常常想到神的話:「不要灰心,不要軟弱,我會向你顯明,國度路上不是那麼一帆風順的,哪有那樣便宜的事!輕而易舉就想得福,不是嗎?今天人人都要有苦的試煉,否則你們愛我的心不會加強,對我不會有真正的愛,哪怕是一點點的環境,人人都要過關,只不過是程度不同罷了。」每當痛苦軟弱時揣摩著神的話語,我的心就得點安慰,也有信心去經歷神的作工了,是啊,現在所受的這些苦都是神的祝福,就如主耶穌所說的:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(太5:11-12)為義受逼迫的人有福了,今天我因信全能神而遭到別人的棄絕毀謗是有福的事,我不應該怕受苦而消極軟弱,應當高興,因為我跟上神的末世作工,得著蒙神拯救的機會,這是最有價值、有意義的事,所以無論臨到什麼環境、痛苦我都得站住見證。在神話語的帶領下,我又有信心去面對了。
  後來經過一個月左右的時間,丈夫與家裡的其他親人在神的帶領及弟兄姊妹的澆灌下定真了神的末世作工,他們對牧師長老抵擋神的實質也有了一些分辨,我們共同活在神話語的牧養供應之下,享受著神話語的甘甜與幸福生活,臉上又恢復了往日的笑容。
  四月份的一天,俄牧師竟給我發信息:渴慕姊妹,你現在有沒有十分之一奉獻?有沒有積攢一些奉獻的錢,我要開佈道會,能不能資助一點?看完信息,我真感到噁心、忿恨,於是我說沒有。我想到神的話說:「那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」俄牧師就如神的話語所揭示的那樣,他用聖經知識和神學理論給人講道,但他對神的作工一點都不認識,當他聽到主來的消息時,沒有一點尋求之心、敬畏神之心,而是盲目抵擋、定罪神的末世作工,甚至採用各種方式來攔阻、限制信徒尋求考察。俄牧師不僅不能把信徒帶到神的面前,反而讓人跟隨他抵擋神,這不就是坑人害己的惡魔嗎?通過這些事,我看到俄牧師各處給人講道並不是為了滿足神,把信徒都帶到神面前,認識神,而是為了讓信徒都崇拜他,跟隨他,維護他自己的地位、飯碗,正是神末世作工顯明出來的敵基督。沒過幾天,俄牧師又給我發信息攔阻我信神,我就沒給他回信息了。
  經歷這些環境後,我看透了牧師長老仇恨真理與神為敵的實質,我願棄絕他們,不再跟隨、崇拜他們。感謝神的帶領引導,使我能脫離宗教界惡僕、敵基督的迷惑、捆綁,能歸回到神的面前,享受到生命活水的供應澆灌!榮耀歸給全能神!

2018年11月24日星期六

工作面臨困難,我是這樣攻克難關的(有聲讀物)


  提到「仙人掌」,我不由得就會想到它生長的環境。在經歷過炎熱的酷暑、沙塵暴的襲擊後,它依然挺著筆直的身子佇立在乾旱荒蕪的沙漠中,哪怕在極度缺水的情況下,它也能不畏艱難地向上成長著。它們剛毅、頑強的精神,讓我很是欽佩。轉念間,我又想起曾經的自己,脆弱、無能,遇事總好喊難叫苦,總有逃避的心,最終藉著神擺佈的環境,通過神話語的帶領,經歷了難處的挑戰,才讓我依靠神有了迎難而上的心志和毅力。我真實體會到經上所說的:「我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。」(羅933
  記得那是星期五的中午,學生會長打電話約我見面。見面後,會長對我說:「你把手頭的活兒放一放,先將這份學生會的策劃方案修一下。」聽到會長的話,我整個人都矇圈了:平時我只是負責執行策劃中的一些項目,充其量也就是個跑腿的,今天卻交給我了一項文字性的任務,這可是我從來都沒有接觸過的,這個任務我能完成嗎?不行,不行,我真的不行。想到這兒,我就想和會長推脫掉這個任務。可還沒等我開口,他因有事,鼓勵了我幾句後就去忙別的事了。我硬著頭皮接過了這份策劃案,但心裡真跟著了火一樣,急得我抓耳撓腮,心想:這個任務交給我,我真是沒有十足的把握,這可怎麼辦呀?……
策划
  接下來的時間裡,外表上我翻閱著策劃案,也四處查找資料,但內心顧慮重重:平時都是學姐們在做,我只是見過她們修改策劃案,我自己從來都沒有上過手,就憑我這點兒三腳貓的功夫能行嗎?到時完不成任務,這可怎麼辦呢?我死死地盯著方案,但怎麼看也不明白,此時的我就像熱鍋上的螞蟻——急得團團轉,不由得打起了退堂鼓:要不我和會長說說,把策劃案還是交給學姐們吧!她們個個比我素質好,這項工作也幹挺長時間了,讓她們修改肯定比我強,我實在是做不了呀。正當我想要逃脫的時候,我突然意識到,自己是一名基督,這件事臨到我,也有神的心意在其中。神是全能的,我應該依靠神,相信神會帶領、幫助我的。於是,我把自己遇到的難處向神訴說:「神啊,今天會長交給我這個任務,我從來沒做過,一臨到這樣的事,我就想逃脫、退縮,不能迎難而上。神啊,我知道自己這樣太懦弱,我願意把自己的難處交在你的手中,願神加給我信心,做我堅實的後盾,我願意依靠你、仰望你的帶領。」
  禱告後,我的心平靜了許多,想起神的話說:「就一點小事,如果神不開啟你,你永遠沒這個靈感,沒這個靈感你在這方面就突破不了,憑著人的那些頭腦、智慧、素質,有很多東西那就是幾百年甚至上千年人類都突破不了的。為什麼突破不了呢?那就是沒到神的時候,神不作,你人再能耐也沒用。這個事得看透,是吧!」是啊,我們人在神面前太渺小了,很多事憑著自己根本做不到。也許有些事我們覺得自己學過、會做,幹的時候相對就容易一些,而有些事覺得自己沒學過,不會做或不太擅長,做的時候就有些難度,很容易選擇逃脫,這就說明我們人做事的能力是有限的。神才是智慧的源頭,我們的聰明智慧都來源於神,若有神的開啟、引導,一切難處都能迎刃而解。可話說回來,修改策劃案,我從來都沒做過,自己身邊有這麼多有素質的學姐,這活若讓她們幹,肯定比我強多了,但會長偏偏就選中了我,非讓我來完成這項任務。為什麼神知道有些事我們沒學過、做不了,卻還讓我們去做呢?這裡面神的心意是什麼呢?
  隨後,我看到神的話說:「你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心,神會看到,神會為你開闢一切出路,什麼難處都不是難處,得有這個信心。所以說你們沒必要有什麼顧慮,你只要盡上你的全力,盡上你的心,神不會給你出難題的,不會趕鴨子上架的,就怕你有口無心,嘴說出去了,心裡沒有,不動心,這就完了。」神的話猶如一束光照亮了我的心,我終於明白神為什麼讓我臨到這樣的難處了。神知道我這個人太脆弱,沒有毅力,沒有上進心,遇到難處就退縮,雖然信神但心裡根本就沒有神,總是以自己不具備素質、特長為藉口,臨到難處還是想依賴人,羨慕那些有素質、有資歷的人,對神的信心實在太小。這些問題如果不儘早解決,我就永遠是襁褓中的嬰兒,永遠是溫室裡的花朵,經不起風吹雨打。神為了讓我早日成熟,精心為我擺設這些難處,就是讓我在逆境中學會依靠神、仰望神,靠著神的話和神加給的智慧,去攻克生活中的每一個難題。跨過的難關越多,我就會變得越來越成熟穩重,不再退縮、急躁,處理問題、辦事能力也會越來越強,再臨到難處就不會輕易會壓倒了。對神的心意明白了以後,我感覺心裡敞亮多了。
  之後,我又看到神的話說:「無論身量大小,身處什麼樣的環境,人離不開的一個事就是在凡事上仰望神、依靠神,這是最大智慧。……有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼,求神帶領什麼,或者求神保守,而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那神在那兒作什麼呢?當人的心一動,人一有這個意念,『神哪,這個事我自己不會做,我不知道怎麼做,我軟弱,我消極』,人一動這樣的心思,神是不是就知道了?當人動這樣的心思的時候,人的心是不是真誠的呢?人有這樣真誠的呼求的時候,神應不應允呢?別看人有時候沒動嘴,但是人動真心了,神就應允了。」神的話給我指出了路途,在我面臨難處,不知道該咋辦時,我首先應該做的就是對神有真實的信,真心地依靠神、仰望神,把自己的心裡話跟神實話實說,祈求神的帶領、幫助。神是信實的神,當我們真誠地呼求神時,神就會根據我們的所需帶領引導我們。想想當初摩西帶領以色列百姓出埃及時,前方面臨紅海,後面又有埃及法老的追兵,進退兩難,但當他真心禱告依靠神時,看見了神的奇妙作為,紅海分開露出了旱地,以色列百姓脫離了埃及追兵的手;約書亞率領以色列百姓回迦南美地時,被困在了耶利哥的城門外,按常理來說他們是無法進城的,但當他們切切呼求神時,他們繞城七日後,城牆就塌了,他們沒費一兵一卒就攻下了耶利哥城。這些事實都向我們傳遞一個信息:神的全能無處不在,不受任何人事物、客觀因素的影響,只要我們真心依靠神,神隨時都會作我們的幫助。正如經上所說:「耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。」(詩182)明白這些後,我感覺自己有了信心,與神配合的心志也加增了許多。
  隨後,我向神禱告說:「神啊,面對眼前的難處,我不願再去依賴人,只願憑著對你的信心,真心依靠你,實際地與你配合,盡自己的全力去修改這份方案,願神帶領。」之後,我再次拿起策劃方案反覆揣摩,遇到不明白的問題,就在心裡默默地呼求神、仰望神,然後再實際地配合查找些資料,漸漸地我的心思清明了,對方案中存在的一些問題也有了具體的修改方向,在神的帶領下,不知不覺半天的功夫我就修改完了。完工的那一刻,我真實地體嘗到了依靠神、仰望神的喜樂滋味,以後遇到難處我再也不怕苦、怕難了,因為我找到了解決難處的祕訣,就是神教導我們的:「凡事仰望神,依靠神,這是最大智慧。
  星期六的上午,我把策劃案拿給會長看時,會長說我修改的這份策劃案有亮點,而且比其他學姐幹活效率快。聽到這話,我在心裡暗暗地感謝神,我知道如今能有這樣的成果,都是來源於神的帶領。
  這次的經歷,讓我看清一個事實:遇到難處一味地後退,這樣的人太脆弱,這種見難就退、消極逃避的態度,最終只會一事無成,同時也失去了基督徒該有的見證。我們要想活得輕鬆釋放,活得仗義,心裡必須尊神為大,對神有真實的信,遇事需要有一顆沉著冷靜的心,注重依靠神來解決問題。同時我也真實地體會到,人的智慧靈感來源於神,不在乎人有沒有素質,有沒有這方面特長,當我們能憑著極大的信心去攻克難題,盡最大的努力與神配合時,神必會帶領我們衝破道道難關!

2018年11月22日星期四

神的愛包括哪些?

  提到「神的愛」,每一位虔誠的基督徒都深有體會與領悟。自從信主以來,我們享受著主的看顧、保守與豐富的恩典、賜福,特別是主耶穌十字架救恩讓所有主內靈胞心靈震憾,並將「惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了」(羅5:8)視為寶典,銘刻在心!因此,我們將神的愛定格在憐憫、慈愛、祝福這些特定的詞彙上面,不管是傳福音還是作見證,我們都引經據典,津津樂道神對我們的愛!然而,當逼迫、患難、痛苦等各種各樣的不幸臨到我們時,現實中讓我們感受不到神的眷顧、憐愛,「神的愛」便從我們的心中悄然消失,隨之代替的便是迷思不解,甚至誤解埋怨,便認為神對我們沒有了愛。那麼,當我們臨到試煉熬煉,臨到挫折失敗和一些不幸時,真的就代表神不愛我們了嗎?我們這樣的認為符不符合神的心意呢?
  神的話說:「你把神的愛定規了,你就認為:『神就是愛,神就應該這麼對待人,這才是神,這才是神的愛呢!神就這麼愛人,我就喜歡神這麼愛人,尤其是神帶領人過紅海那一段,神太愛人了,那時候的人真幸福啊!我要是其中一員就好了。』當你陶醉在其中的時候,你把此時此刻神所流露的神的愛當成了最高真理,當成了神實質的唯一標誌,你就把它定規了,放在心裡了,你就把此時此刻神所作的這一切定規成這是最高最高的真理,這是神最可愛的地方,也是神最讓人尊敬、最讓人敬畏的地方,這就是神的愛。事實上,這個事實在神那兒是一個正面事物,但是在你心裡它變成了一個反面事物,變成了你的觀念,這樣就誤導你認識神除了愛沒有別的實質,除了憐憫、看顧、保守、帶領、賜恩典、賜祝福這些之外,神沒有別的實質,這才是神的愛。……一產生了這樣的觀念,那人對神是真實的認識還是誤解?(誤解。)很顯然這是誤解,太片面了,不是真實的認識,因為這不是真理。為什麼說這不是真理呢?這是人憑自己的觀念想像、自己的私慾分析解讀出來的一種愛,一種神的實質,跟神的實質不相符。那神對人的愛除了施憐憫、拯救、看顧、保守、垂聽人的祈求之外,還有什麼?太多了,擊打、管教、責備、審判、刑罰、試煉、熬煉……這些都有,這才是全面的,這才是合真理的。」
  從神的話中看到,我們對「神的愛」理解得太片面,對神愛的領受摻雜著個人的利益、私慾,是以個人利益這個標準來衡量的。當神賜予我們恩典、祝福,對我們的肉體有利時,我們立刻被神的愛感動,心中充滿感激,向神獻上感謝讚美!一旦神加給我們一些試煉熬煉、痛苦患難,我們就會因肉體利益受損,而心生抵觸、埋怨,甚至對神疑惑、遠離、背叛。我們對待神之所以會有如此差距,完全是因著我們對神沒有真實認識,對神的愛充滿觀念想像與誤解,定規神的愛就是恩典、祝福、憐憫慈愛,因而,當我們臨到一些試煉、患難、熬煉的時候,自然就不能正確對待,因這讓我們肉體受苦了,利益受損失了。其實「神的愛」裡面包含很多方面,不僅僅是包容、忍耐、憐憫慈愛,還有擊打、管教、試煉、熬煉、刑罰、審判等等更多的方面。當我們悖逆神的話、不遵行神的道時,神的愛猶如父教子般給我們無情的責打,其目的是為了讓我們在這種特殊生命的洗禮中茁壯成長;有時神還會特意給我們擺設一些試煉熬煉,藉著剝奪我們的肉體盼望成全我們真實的信,藉此讓我們生命長大!
神的愛,雪松
  我們來看看聖經中記載亞伯拉罕獻以撒和約伯臨到試煉的故事:

亞伯拉罕獻以撒

  神說:「『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」(創22:2-3)我們都知道亞伯拉罕百歲的時候,神應許他有一個兒子,但是後來卻又讓亞伯拉罕把兒子以撒當作燔祭獻給神,這在人來看太不合人觀念了,但對於亞伯拉罕來說是一個試煉,在臨到不合自己觀念想像的事上,亞伯拉罕並沒有個人選擇,更沒有埋怨神,而是聽神的話順服下來。神看到了亞伯拉罕的真心與順服,不但沒有讓他獻以撒,還應許亞伯拉罕將成為萬國的父,他的子孫多如天上的星、海邊的沙。從中看到神試煉亞伯拉罕,神的心意是要成全亞伯拉罕對神的信心和順服,這裡面包含著神的愛,神藉著試煉看見亞伯拉罕的態度,也得到了一個結果,便決定在亞伯拉罕的後裔身上開展工作,神的試煉成全了亞伯拉罕的信心和順服,使他有資格得到神的應許,這無疑就是神的愛。

約伯臨到試煉

  經上說:「耶和華問撒但說:『你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。』」(伯1:8)「耶和華對撒但說:『凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。」(伯1:12)撒但得到神的許可,就殘害約伯,約伯臨到失去財產,渾身長毒瘡等試煉的時候,雖然他內心痛苦,肉體上也遭受撒但的摧殘,但約伯沒有埋怨神,在他失去萬貫家產的時候,他仍然見證神:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)撒但看見約伯沒有棄掉神的名還見證神,更是惱羞成怒,就藉著約伯的妻子來試探攻擊他說:「『你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!』約伯卻對她說:『你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?』」(伯2:9-10)約伯臨到這些試煉並不以口犯罪,還有力地回擊撒但,讓神的心得著安慰,他也真實地體會到神對人的眷顧與拯救,同時看到撒但的邪惡卑鄙,因著此次的試煉,約伯對神的信得到了提升,因而獲得了神更大的祝福。從約伯臨到的試煉中看到,雖然神的試煉熬煉對我們是痛苦,但當我們經歷過來之後,對神能有真實的認識,對撒但的邪惡本質能有分辨,就能棄絕撒但見證神的作為,這一切更是神的愛!
  從中看到,神的愛有多種不同的表現方式,神不管是賜給人恩典、平安,還是讓人臨到試煉熬煉、或遭遇苦難,神所作的一切都是為了拯救我們。所以,若我們能在臨到不如意的事上尋求神的心意,達到在凡事上認識神,那我們就不會定規神的愛,而是能純正領受神的愛,也會在每件不合我們觀念的事上看到神的愛,這樣我們就會理解神的良苦用心,體貼神的心意,生發對神的敬畏與仰慕。

2018年11月21日星期三

「壞事」背後上帝的美意

  很多時候,當我們臨到一些苦難的環境,不明白神的心意時,就容易憑眼見與想像誤解、埋怨神。覺得看似好的環境是神的祝福,看似不好的環境就是神的剝奪,其實每件看似不好的事情背後都有神的美意。
  記得經文中記載:約瑟十七歲時,就被他的幾個哥哥賣到埃及,受了許多苦。當時我不理解,覺得約瑟太無辜,不明白神為何不懲罰他的哥哥,並使他父親雅各接回小約瑟呢?我又看到摩西在曠野生活四十年一事時,也很不解:神為什麼允許埃及法老王流放摩西,並使摩西在杳無人煙的曠野孤獨地生活四十年之久呢?再有:神賜給亞伯拉罕一個獨生的兒子——以撒,可等以撒長到11歲時,神又讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭。看到神對亞伯拉罕的要求,我很不明白:神既然把以撒賜給了亞伯拉罕,為啥還要收回去呢?還有約伯一直敬拜神,時常向神獻燔祭,但神為什麼允許撒但試探約伯,使約伯一夜之間失去家產和兒女,後來還渾身長毒瘡呢?
  可當我結合事實再細細琢磨時,才知道上帝的美意竟隱藏在事情的背後。約瑟因著被賣到埃及,這才有機會成為埃及的宰相,並有機會在埃及得到耶和華神的幫助,施展自己的才華,在災荒年不但救了埃及人,還救了其他國家以及他全族人的性命。摩西因從小生長在埃及王宮裡,身上的血氣、傲慢及好心、熱心太多,不能被神使用,摩西在曠野經受神的磨煉後,他在經歷中看見神的作為,增加了對神的信心,身上屬血氣、狂傲的東西也磨沒了,能夠無條件地順服神的擺佈安排,這才足以被神使用,擔當帶領以色列民出埃及的重任。神讓亞伯拉罕歸還以撒,並不是真的要取以撒的命,而是藉此檢驗亞伯拉罕對神的真心,當亞伯拉罕舉刀要殺以撒時,神制止了他。亞伯拉罕因著能順服神,忍痛割愛把兒子歸還給神,成功地通過了神的檢驗,最後得到了神的稱許,神祝福他的後裔多如天上的星、海邊的沙,讓他做多國之父,極大的應許承載了神對他的認可與喜愛。約伯因經受了撒但的試探,為神站住了見證,撒但無法再控告約伯,約伯能自由地活在神面前,不僅得到了神物質的祝福——財產加倍,兒女更聰明漂亮,壽數增加,耶和華神的背影還向他顯現。
  綜上可見,神所作之事包含著神的奇妙智慧。神所要作的,所要成就的事實是我們人類無法想像、無法測透的。我想到神的話說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)「有些事看外表是壞事但是有神的主宰,但你不能說神主宰壞事,好事、壞事都在神手中擺佈、掌握,這一切都有神的美意,這就是真理。你不能從壞事的角度上看神的作為,神作這個事有神的美意,神的美意是什麼呢?人眼前只能看到這個壞事的發生,人永遠看不到壞事發生後的十年二十年,甚至一千年、兩千年以後要發生什麼,它在世界形勢中、在整個人類中要佔據什麼位置,起什麼決定性的作用,人看不到這些,這就是神的主宰。」從神的話中看到,神作的有些事雖不合我們的觀念,讓我們無法理解,從外表看似乎是壞事,就如約瑟、摩西、約伯所臨到的,但背後卻隱藏著神的美意,都有神的主宰和安排,對人是歷煉,也是成全,對人類都是有益的。
水珠,樹木
  那麼,在現實生活中,當臨到一些不合我們觀念的環境,或是臨到一些苦難不如意的事時,我們該怎樣做才合神的心意呢?神的話說:「不要把自己的想像加添在神的身上,你的想像有限,你的想像也不符合事實,更不符合真理,與神的真實的性情與實質是格格不入的。憑你的想像你永遠夠不上真實地認識神的實質。唯一的途徑就是接受從神來的一切,然後去慢慢地體驗,慢慢地認識,總有一天,因著你的配合,因著你的謙卑,神會開啟你讓你真正地了解神……」「神無論怎麼作,你只要存著順服、跟隨、敬畏神這樣的心,最終你從神得著的,一方面有真理,一方面還有智慧。」神的話給我們指出了實行路途,無論神如何作,所作之事我們能否理解,我們都不要憑著觀念想像揣測神、誤解神,而是存著敬畏神的心順服下來,接受從神來的一切,並多多在神面前禱告,尋求神的心意,相信神定會帶領我們明白神的心意,認識神作為的。就如約伯一夜之間牛羊被強盜擄走,兒女遭災,後來自己渾身長毒瘡,身心備受痛苦,面對這突如其來的變故,他不明白神的心意,但他知道自己臨到的一切事都是神許可的,他不誤解埋怨神,而是接受順服下來,並來到神面前向神禱告尋求。當他存著一顆順服神的心為神站住見證時,撒但蒙羞退去了,神的心意就向他顯明,並加倍賜福給他。在看似壞事的熬煉中,約伯收穫了比先前更多、更有意義的東西。
  說到此,願我們都能在所臨到的看似「壞事」中,認識神背後隱藏的美意吧!

2018年11月20日星期二

從撒該的悔改,看神的心意

  經文:
  路加福音十九章1-10節說:「耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:『撒該,快下來!今天我必住在你家裡。』他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見,都私下議論說:『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說:『主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。』耶穌說:『今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找,拯救失喪的人。』」
  這些經文記述主耶穌傳道時,一位叫撒該的稅吏長為了能看到主耶穌,就爬到樹上去,主耶穌看見撒該,便停下來告訴他,要去他家住宿。撒該是什麼人?從十九章一開始就說到撒該是「稅務長」,是財主,是替羅馬政府做事的,經常會跟羅馬官員來往。在猶太人來看,稅吏就是背叛民族的罪人。另外,因稅吏抽稅時會超出羅馬政府所規定繳納的數額,經常超收,所以猶太人認為他們是貪污者,是不誠實的人,因此稅吏成了猶太人最討厭的人。但是神的救恩卻臨到了撒該,從這件事上我們看到以下幾方面:
  一、神拯救的是失喪的人。
  在當時那個年代,撒該因為是稅吏長,所以成了人厭憎甚至瞧不起的罪人,但是主耶穌卻不嫌棄他,還主動說要去他家住宿。主耶穌說去撒該家住宿,就意味著主的救恩臨到了撒該。主耶穌說:「人子來,為要尋找,拯救失喪的人。」(路19:10)這一句話就讓我們明白了神的心意,主拯救的是失喪的靈魂,失喪的人。其實我們人類被撒但敗壞後,都成了失喪的人,狂妄、詭詐、自私、惡毒……我們的性情變成了撒但的性情,都活在了罪中,而神的救恩就在此顯明了。律法時期神藉摩西頒布律法約束人,教人懂得如何在地上生活,如何敬拜神、怎樣獻祭,讓人遵守律法而活在神的看顧、保守之下,律法時代後期,人都守不住律法而不斷地犯罪,而罪的工價就是死,照此下去,就面臨著被律法定罪處死的危險,神為了拯救人脫離罪惡,又親自來到人間成為人子,主赦免人的罪,包容、忍耐我們的過犯,最後為擔當人類的罪親自釘了十字架,凡是跟隨主耶穌的,都得到了主的救恩,脫離了律法的定罪,能有機會來到神面前悔改。而且經上還說:「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」(林後1:10)可見主再來時,還要讓我們得到他的救恩。
  二、神看的是人真實的悔改。
  撒該是稅吏長,是財主,也是失喪的人,但當主來到時,為了看到主耶穌,因為個頭矮而爬到樹上去;當主耶穌要到他家時,他歡歡喜喜地接待了主耶穌,之後並甘願把自己的財產分一半給窮人,還表示以前訛詐了誰,願意還他四倍……主耶穌看的不是撒該做了這些事,而是通過這些事看到撒該有真實悔改的心,所以憐憫了撒該。然而神憐憫的豈止是撒該呢?如尼尼微城的人敗壞至深,神差派約拿去警告他們,說:「再過四十日,尼尼微城就要傾覆了。」尼尼微城的人,聽到神的警戒,從國王到百姓都丟棄了手中的強暴,離開了惡道。耶和華神看到尼尼微人的真實悔改,就不再毀滅那城,他們得以繼續存活下來。再看看當今時代的人,都活在邪惡、敗壞中,喜歡錢財,追求高的地位,注重吃喝玩樂……整個人類都遠離神、不認識神,甚至拜邪靈、拜偶像,沒有人來主動尋找神,我們都是失喪的人,都受罪的捆綁,但神並沒有丟棄我們,仍在等待著我們悔改,正如神說:「他就在你的身邊守候,等待著你的回轉……更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」
  三、神的卑微。
  主耶穌是道成肉身的神,是基督,但主耶穌與人在一起,從不以自己的地位自居,當時的人都瞧不起撒該,主耶穌反而主動提出去撒該家,並與他一同座席吃飯。從這裡看到主耶穌沒有狂妄,沒有高傲,只有卑微,而主耶穌的卑微,不光體現在他對待撒該的這件事上,我們從聖經中看到,腓力讓主耶穌把父顯給人看時,主耶穌卻說:「我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?」(約14:10)從神的說話中看到,主耶穌不顯露自己,更不見證自己是神,而是用他的作工,他發表的真理來證實他的身分,基督就是這樣的卑微,他始終站在與人平等的地位上說話。
  神就是這樣的可親、可愛,當我們真正看到神的奇妙作為時,誰還願意遠離、誤解神呢?當我們真正認識神時,怎能不對神心生依戀與敬畏呢?又怎能不盼望主早日回來接我們,與神永遠在一起呢?


2018年11月18日星期日

如何看待對最好的朋友流露的嫉妒之情?

  我怎麼也沒想到,我會對最要好的朋友心生嫉妒。
  我們不僅在同一家公司工作,也住在同一個房子裡,整天形影不離。可自從朋友調來和我一起搭檔後,我們的友誼卻發生了變化。
  那次她寫的一份策劃案得到了領導的肯定,並當眾誇獎後,我心裡就有點不爽:「為什麼你能讓領導看重,而我卻不能呢?」我並沒有意識到自己在嫉妒她。隨後,這種心理越來越強烈。回想之前在我們的創作小團隊中,我的業務水平相對來說比其他同事好,領導有什麼事情也找我商量,我心裡特別高興。可當我發現朋友的業務水平好,工作效率也高,很快她的工作能力就贏來了其他同事的讚賞時,我卻一點都高興不起來,心裡還特別不服氣:為什麼朋友就比我優秀?我也要超過你,讓大家看到我並不比你差。此後,我暗暗使勁,查資料,鑽研業務,爭取寫出一份優秀的方案,讓領導看到我並不比她差。
  當我這樣對待朋友時,我有點驚訝,我這是怎麼了?怎麼能對她這樣呢?我們不僅是朋友,生活中我們親如姐妹,可如今為何會這樣?
  我在心裡告誡自己,無論如何都不能破壞我們之間的友誼,更不能被她知道我是在嫉妒她,與她攀比,因她是我最好的朋友。可是我發現克制並不是解決問題的最好辦法,嫉妒一直在攪擾我的心思。
  可令我萬萬沒想到的是,無論我怎麼努力也沒法超過她,反而因我活在嫉妒中,心裡痛苦黑暗。那一刻,壓抑在心底的怨氣一下子迸發了,我不明白,為什麼我這麼努力卻超不過她?
  我不想面對她,言語間流露出對她的不滿,她也察覺到了我們的友誼出了問題。漸漸地,我們形同陌路。事情發展成這樣,我也很難過,可嫉妒就像一種病,讓我沉陷痛苦的漩渦中無法自拔。正如聖經中說的:「心裡平靜,可使身體健康;但嫉妒能使骨頭朽爛。」(箴言14:30)我深受嫉妒帶來的痛苦。
  無助中,我向神呼求:「神啊!求你幫助我走出嫉妒的漩渦,我實在太痛苦了,不知道該怎麼辦……」
  神垂聽了我的禱告,我看到神的話說:「多數人都會耍小聰明,他把自己的利益、臉面,自己在人心目當中的位置或者分量都看得特別特別重,他唯一寶愛的東西就是這些,把這些東西抓得死死的,當成自己的命,至於神怎麼看、怎麼對待那是其次,先不管,先考慮自己在這個人群當中是不是老大、是不是能佔據被人高看的位置、是不是說話有分量,先把這個位置佔好了。……這是不是撒但性情支配的?這就是撒但性情。人高看又能怎麼樣?人都崇拜你又能怎麼樣?這都不是實惠東西,都不是真理
  神話語的揭示讓我認識到:我們被撒但敗壞以後,就憑著各種撒但生存觀點活著,如「人活臉面,樹活皮」「人過留名,雁過留聲」「人往高處走,水往低處流」,無論在哪個人群中總想爭當做人上人,成為佼佼者,好滿足我們裡面的虛榮心。回想自己又何嘗不是這樣呢?當看到朋友得到領導的肯定時,我就開始嫉妒她,背後與她比試高低,好讓領導看到自己並不比她差;當我努力過後還不如朋友優秀時,我便不想搭理她,對她滿了成見,認為有她顯不出我來,以至於把曾經親密無間的朋友當成了競爭的對象,每天被名利、地位攪擾得心神不寧,眼裡容不得別人比我好,見到比自己強的人就總想攀比,看到自己真是被撒但捉弄得痛苦不堪。我不禁捫心自問:我總在乎別人對我的看法,在乎我在別人心目中的地位,難道得到這些就代表合神心意嗎?回想聖經中記載,該隱因嫉妒亞伯,一氣之下殺死了自己的兄弟;掃羅因嫉妒百姓擁護大衛,多次試圖將大衛殺死而後快。最後他們的行為都遭到耶和華神的厭憎。若我還是和朋友繼續攀比,想寫出優秀的策劃案讓人高看、擁護,甚至還這樣傷害朋友,這哪有一點基督徒的樣式?又怎能合神心意呢?認識到這裡,我便向神禱告:「神啊,我看見自己被嫉妒心捆綁得太深,活在撒但的網羅裡不得釋放,神啊,我不願意這樣活著了,願你幫助我。」
  我又看到神的話說:「人要想不陷在這些情形裡,能擺脫這些情形,擺脫這些東西的困擾,那人得作怎樣的改變呢?人得著什麼才能擺脫這些東西的困擾,擺脫這些東西的捆綁,能夠真正地自由釋放呢?一方面人得看透事,這些名利、地位就是撒但敗壞人、網羅人、殘害人、讓人墮落的工具和方式,這個在理論上先得看透。……你先看透,然後你得學會捨這些東西,放下這些東西。你總抓這些東西,總爭這些東西,心裡被這些東西佔滿、充滿了,你總不想放,總抓著不放,那你就被這些東西控制著,捆綁著,就成奴隸了,你就放不下了。你得學會捨,學會放,學會讓,推薦別人,讓別人出頭,別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭,要搶;你學會往後退,但是本分還不耽誤,做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。你越捨,越放,心裡就越平安,心裡空間就越來越大,你的情形就會越來越好,你越爭,越搶,你的情形就越來越黑暗,不信你試試。
  這兩段話改變了我接下來的生活。我明白了要想擺脫名利的捆綁一方面要從神的話中看透追求名利的後果,另一方面還得有背叛肉體的心志,從心裡學會放下自己的利益,不與人攀比,不為名利而追求,這樣才活得輕鬆釋放。回想之前,自己就是把名利地位看得高於一切,所以不容許朋友比我好、優秀。當我努力過後還是比不上朋友,虛榮臉面得不到滿足時,我就嫉妒朋友,不願再搭理她,我們由最要好的朋友變成了同屋的陌生人,最後不僅自己痛苦也傷害了朋友,這樣的日子過得太痛苦了。藉著親身體會到追求名利帶來的痛苦,讓我看到名利地位就是撒但敗壞人的工具,只有從心裡放下名利地位,腳踏實地做人,才活得輕鬆坦然。想到這裡,我有了信心實行真理背叛自己不對的追求觀點。
  那天,我向朋友敞開了近段時間的流露,我們聊了很久,一起交心後,隔閡也隨之消除了,我們之間又重建起了友誼,那一刻我從心裡感謝神的帶領。
兩個基督徒在唱歌讚美神
  不過偶爾我還會流露嫉妒心,但當我向神禱告時,神會幫助我戰勝敗壞性情。那天,打開工作檔案,發現朋友又寫了幾篇不錯的文案,並得到大家一致的好評。我心想:「哇!看來我再不努力就更追不上了,我得加把勁啊,不然懸殊太大多丟人啊!」當我這樣想的時候,意識到自己又活在爭名奪利中了。我趕緊安靜在神面前禱告:「神啊,我看到朋友比我優秀時,又開始想與她攀比了,神啊,我不想憑著撒但性情活著,願你帶領我背叛不對的存心,能夠實行出你的話語。」
  過後,我看到神的話說:「作為受造中的一員,人一定要守住自己的本位,老老實實做人,本本分分守住造物主給你的託付,別做越格的事,別做自己『能力範圍』以外的事,別做讓神厭憎的事,不要追求做偉人、超人、高大的人,也不要追求成為神,這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事,追求成為神更是可恥的事,是令人作嘔、令人唾棄的事,而成為一個真正的受造之物,這才是難能可貴的,才是受造之物最當持守的,是所有的人都當追求的唯一目標。」神的話給我指出了正確的追求目標,我是一個受造之物,應該站好自己的位置,腳踏實地地做人,這才是受造之物該具備的理智。而爭奪名利讓人高看,想當超人、偉人,這不是正常人性裡的東西,更是神不稱許的。就算得到了名利也是暫時滿足一下虛榮心,不能給我帶來真正的人生。想到這裡,我心裡釋懷了很多。再回想之前沒有神話語的帶領,我憑著做「人上人」的撒但生存法則活著,整天追求讓人高看、崇拜,為了名利患得患失,暗地裡與人爭、比,心靈裡黑暗痛苦,失去了平安喜樂。那段灰暗的日子使我的心離神越來越遠,也差點失去了一份珍貴的友誼。想到這兒,我便暗立心志,不再像以往那樣為名利而活著了,只管做好自己,不因著別人的長處而想方設法超過別人,嫉妒別人,而是因著別人的長處而向他人學習,腳踏實地做人、做事。朋友業務水平比我的好,我就多吸取她文章中的優點部分來補足自己的缺少,這才是我該做的。
  接下來,我有意識地和朋友多交流,並向她尋求一些問題,漸漸地,我和朋友之間的關係更親密了,我也從朋友身上得到一些幫助,活得也輕鬆多了。這時,我才體會到,神的話就是治癒人心靈的良藥,只有神的話能變化人、潔淨人。感謝神!

讚美敬拜詩歌 – 父親,我想你『總把最好的給了我,你卻默默無語』


心聲詩歌-《父亲,我想你》歌詞分享:

延綿的路上,你的肩膀 把我托起
寒冷的時候,你把我裹在暖懷裡
雙手撐起了我們的家,為我遮風擋雨
總把最好的給了我,你卻默默無語
從沒讓我還報什麼,付出的總是你
歲月留給你滿頭白髮,在你的臉上鐫刻抹不掉的記憶
如今我們已遠飛,你還默默地守侯在那裡
我永遠無法忘記你那孤獨的背影
哦,父親!我的父親!
你付出這一切心血代價,我卻不懂得去珍惜
哦,父親!我的父親!
求你不要離我而去,我想永遠陪伴着你
哦,父親!我的父親!
求你不要離我而去,我想永遠陪伴你

2018年11月16日星期五

放下官架子,我輕鬆老李也釋放了

  2018年9月7日 星期五
  今天我剛到工地,隊長就對我說:「小慕呀,今天又來了一名新工人,我安排在你的組了。這個人能力比較差,你要好好教教他,整個隊裡就數你的活幹得漂亮,經你手帶出來的徒弟個個都挺棒,儘快讓他學會,怎麼樣,能完成任務嗎?」聽到隊長對我的誇讚,我心裡美滋滋的,胸有成竹地說:「隊長,放心吧,保證完成任務!」隊長微笑著點頭說:「我就喜歡你這種幹勁兒,信得過你!」
  半個小時後,一名五十多歲的人找到我,說他就是新來的工人老李。我上下打量著老李,心頓時涼了半截,年齡大不說,身材還瘦弱矮小。我心想:工地上的活這麼重,他能行嗎?我們組每天都是第一個完成工作的,如果被他拖了後腿,到時候我的臉往哪兒放呀?老李像是猜出了我的心思,誠懇地說:「你放心,我出國就是為了賺錢,我會好好幹的。」老李的話使我的心稍微踏實了點。
  2018年9月13日 星期四
  今天真夠累的,身體累不說,還憋了一肚子的火。以往我帶過的工人,基本上兩週就能單獨工作了,這都一個禮拜了,老李幹活始終跟不上我的節奏,我讓他麻利點,他偏慢慢吞吞的;我教給他的工作步驟,他總是記不住。今天我實在受不了了,就不耐煩地說了他一句,結果老李說:「非得按著你說的做呀?」一聽這話,我的火氣一下子就上來了:「到底你是技工還是我是技工?我怎麼教你就怎麼做!」誰知老李不示弱地說:「技工就了不起嗎?你不也是從小工開始做起的……」我被他的話噎住了。但想到他剛來不久,也不適應這裡的環境,自己還是基督,對人應該有包容忍耐,於是我壓住心裡的火氣,自己一猛勁把剩下的活幹完了。
  但過後想想,我也不能一直這樣呀,就老李這樣的速度什麼時候才能出師呢?我可是在隊長面前拍了胸脯作了保證,如果不能讓他儘快上手,我這臉往哪放啊,以後隊長還會信任我嗎?不行,以後得對他要求嚴格點,俗話說「嚴師出高徒」,說不定我嚴厲點,他就能按著我教給他的做了。

2018年11月15日星期四

從法利賽人對待「彌賽亞的預言」上,你得著什麼啟發

  提起「彌賽亞」,我們自然會跟主耶穌基督聯繫在一起。當初的法利賽人聽到「彌賽亞」要來的預言後,根據預言字面意思展開了豐富的想像,認為預言中說彌賽亞是來擔當政權的,那肯定是威風凜凜、氣宇軒昂,超凡脫俗、與眾不同,而且降生在王宮裡,長大後像大衛一樣英勇善戰,帶領他的百姓出戰,把羅馬人從以色列地趕出去,解除羅馬人統治的痛苦。
  但主耶穌來了不叫「彌賽亞」,也沒有像法利賽想的降生在王宮裡,而是降生在馬槽裡,出生在令人瞧不起的窮木匠家裡;他的外表也不像法利賽人想的威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同,而是極其普通正常;他也沒有率領法利賽人推翻羅馬人的統治,而是行走在百姓中間,傳講讓人悔改的道,讓人學會包容忍耐,愛人如己。就這樣一個普通實際的「彌賽亞」出現在以色列人中間,跟法利賽人的觀念想像格格不入,他們難以接受,頑固地持守自己的觀念想像,不虛心尋求聽神的聲音,以主耶穌說自己是神的兒子為由,將已經到來的彌賽亞活活釘死在十字架上,犯下了滔天大罪,觸犯了神的公義性情,遭到神的懲罰——以色列亡國。
主耶穌釘十字架
  但有一部分人則相反,他們曾經對要來的「彌賽亞」充滿幻想,當主耶穌來作工時,雖然外表不合他們的觀念想像,但他們從主耶穌的說話作工中認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。就如撒瑪利亞婦人,主耶穌說出她暗中的隱情,她看到神鑒察人心肺腑,而認出主耶穌就是彌賽亞;拿但業因著主耶穌說出他在無花果樹下的事,認出主耶穌就是彌賽亞;還有彼得、約翰等門徒,他們能不憑自己的想像活著,而是實際地尋求考察主耶穌的說話作工,從主耶穌的話中認出神的聲音,認定主耶穌就是彌賽亞,而跟隨主耶穌,最終得到了主耶穌的拯救和祝福。
  如今我們正如當初的以色列人等待彌賽亞一樣,等待著末世要來的主耶穌。經上預言:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)還有啟示錄裡多次提到:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2-3章)「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)從這些預言中我們明確看到,主耶穌再來時要發聲說話,是神的羊會聽神的聲音,當他們聽到神的聲音就出來迎接,就被提到了神的寶座前。現在主耶穌再來的預言已基本應驗了,也有不少人公開在網上見證主耶穌已經回來了,來作一步審判刑罰潔淨人的工作。我們該怎樣對待主耶穌再來的預言,該以怎樣的態度來迎接末世重歸的主耶穌,避免走法利賽人失敗的道路呢?

2018年11月14日星期三

施洗約翰之死:施洗約翰被抓到監裡,神的心意是什麼?

  清晨,Aileen坐在書桌前,正在看聖經,不知不覺又看到了「他必興旺,我必衰微」(約3:30)這節經文,她盯著這處經文,眉頭緊鎖,思索了一會兒,把聖經合住,嘆了口氣。之後打開電腦,看到了facebook上的留言。
  Lucy:最近我在外地出差,工作有點忙,又經朋友介紹去聽了幾場講道,回來就先和你聯繫了。
  Aileen想了想,回覆道:我有個問題和你交流一下,想聽聽你的看法。最近我讀了經文中施洗約翰的事,有些不透亮的地方。約翰是個大先知,耶穌曾說:「我實在告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的……」(太11:11)聖經上還說:「看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。在曠野有人聲喊著說:『預備主的道,修直他的路。』照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。」(可1:2-5)
施洗約翰傳道
  從這些經文中看到,約翰是神興起來為主耶穌鋪路的人,猶太全地和耶路撒冷很多人都接受了約翰的洗禮,可見當時約翰作的工是相當大的,名望也相當高。但當主耶穌來作工時,約翰卻被下在監裡,甚至頭也被希律王砍了。這讓我非常不解,約翰是最大的先知,為主作了那麼多工,也受了許多苦,為什麼在主耶穌來了之後卻被下在監裡,頭也被砍了呢?不知你對這個問題是怎麼看的?

2018年11月13日星期二

基督徒怎樣才能具備約伯一樣的理性呢?

  作為基督徒,相信對聖經記載的約伯的故事都不陌生,約伯在試煉中的所有表現,激勵著一代又一代的信神之人,也給我們立下了標杆。不過,今天我想跟大家談的是約伯在試煉中突顯的閃光點——理性。提到理性,每個人都知道其重要性,不然就不會有「衝動是魔鬼」這一說法了。但作為一名基督,怎樣才能具備約伯一樣的理性呢?今天就讓我們通過約伯在試煉中的表現來找路途吧!
基督徒靈修,揣摩神的話

約伯喪失兒女和財產

  經上說:「有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,有報信的來見約伯,說:『牛正耕地,驢在旁邊吃草,示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。』他還說話的時候,又有人來說:『神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。』他還說話的時候,又有人來說:『迦勒底人分作三隊忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。』他還說話的時候,又有人來說:『你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料,有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。』」(伯1:13-19)
  從以上的經文中我們可以看到,一日之間,約伯的滿山牛羊被擄、被火燒,僕人被殺,兒女被倒塌的房屋砸死,這些災禍如同狂風暴雨般地向約伯襲來,連喘息的時間都沒有。我們雖然沒有親眼看到當時的場景,也沒有親身體會,但我們從聖經的記載中就不難想像當時的場景有多麼的淒慘。他的遭遇是我們任何一個人都不願看到,更不願經歷的,這是作為旁觀者的心裡話。但作為當事人的約伯又是如何表現的呢?

約伯在試煉中的表現

  經上記載:「約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:『我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。』在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以神為愚妄(或作:也不妄評神)。」(伯1:20-22)
約伯聽到噩耗後,撕裂外袍
  此段經文描述了約伯在試煉臨到時的真實表現,同時將約伯的心聲與對神的敬畏傳達給了我們。臨到那麼大的試煉,約伯對神沒有誤解與埋怨,也沒因此離開神,更沒有憑著血氣召集人將財產奪回來。他反而撕裂外袍,剃了頭,稱頌神的聖名。由此,我們看到約伯的理性超乎常人,同樣的事若臨到我們,無論如何也做不到這一點的。有的人可能不服氣,認為我們沒臨到這樣的事,誰又能說得清呢?其實這也不難判斷,單從我們日常臨到的事上就能看出來,有時生活中發生一些不順心的事,如無意中丟失了一些財物,或是在什麼事上吃了些虧,我們都會耿耿於懷,埋怨個不停;有時家中大人、小孩得病了,我們禱告神,但神並沒有及時地給予醫治,我們就會誤解、埋怨神等,可見我們的身量小得不值得一提,我們的理性與約伯相比簡直是天地之差。說到此,我更覺得約伯的理性太可貴,太值得我們效法了。

約伯如何具備理性的

  我們可曾知道約伯是如何具備這樣的理性的呢?我在一本書上看到一段話,讓我對約伯具備理性的原因有了真實的了解。書上說:「約伯的實際經歷與他正直、誠實的人性讓約伯在丟掉家產與失掉兒女的時候作出了最理性的判斷與最理性的選擇,他這樣理性的選擇與他平日的追求和在平日裡所認識到的神的作為是分不開的。約伯的誠實讓他能夠相信萬物都在耶和華神手中主宰;他的相信讓他認識了耶和華神主宰萬物的事實;他的認識讓他願意、能夠順服耶和華神的主宰、安排;他的順服讓他能越來越真實地敬畏耶和華神;他的敬畏讓他越來越實際地遠離惡事;最終,約伯因著敬畏神,遠離惡事而變得完全;他的完全讓他變得有智慧,也讓他成了最有理性的人。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
  看了這段話,我才明白約伯能在喪失兒女和財產的試煉中站住見證,與他平日裡的追求和對神的敬畏是分不開的。從聖經的記載中我們可以看到約伯平日裡就常常獻燔祭,遵行神的道,敬畏神遠離惡,不光自己敬拜神,他還生怕子女作出觸犯神的事情,常常勸誡兒女潔身自愛,不要注重吃喝玩樂。因著約伯平日的追求,他注重在萬物中觀看神的作為,逐漸對神的權柄主宰有了認識,他知道自己的萬貫家產不是他個人的努力掙來的,都是神賜給的。因著他對神的敬畏和對神權柄的認識,使他在臨到試煉的時候保持了理性,不但能感謝神的賞賜,也能順服神的剝奪,不講個人的條件與理由,不去埋怨臨到的一切,而是俯伏在地敬拜神。

我們得到了哪些啟發

  從約伯的經歷中,我們找到了具備理性的路途。這需要我們從現實生活中所發生的每一件事做起,不管每天臨到什麼樣的人事物,是順心的還是不合我們意的,都需要從神領受,先冷靜下來,禱告神,尋求臨到這樣的事神是怎樣要求的,神擺設這些環境的心意是什麼,我們該怎麼實行才合乎神的要求,即使當時看不透,也要學會尋求等候神的心意向我們顯明。我們這樣實行操練,漸漸地,在生活中看到神的作為就多了,順服的成分多了,自然就會越來越具備理性,這樣即使是在以後臨到特別不符合我們觀念想像的事,也能像約伯一樣在試煉中保持理性,為神站住見證,從而得到神的稱許與祝福。

2018年11月11日星期日

基督徒見證:讀通「兒女經」的祕訣

 
Fanny與Jay的第一回合
  一天,Fanny從外面回來,車子剛停穩,Jay就從房間「蹬蹬蹬」地跑出來,打開車廂到處翻看後,失望地說:「媽媽,你怎麼沒給我帶好吃的回來?我要吃零食。」Fanny看到兒子噘著小嘴不願意的樣子,心想:「這孩子真是的,不好好吃飯,天天就知道吃零食,這樣下去身體還能好嗎?不行,不能再慣著他了。」想到這兒,Fanny板著臉說:「你整天不好好吃飯,就知道吃零食,這些東西都是垃圾食品,對你的身體一點兒好處都沒有!以後你少吃零食!」「我比別人吃的少多了。」Jay嘟著嘴抱怨道。Fanny看Jay竟然敢頂撞自己,她氣不打一處來,大聲地責備道:「你是你,別人是別人,我讓你少吃零食都是為了你好!」哪知Jay根本就沒有把Fanny的話當作一回事,自顧自地拿起手機給他爸打電話,讓他爸給他帶零食回來。Fanny看著Jay的舉動感到很無奈,心想:「我是怕你零食吃多了對身體不好,你不理解我這份心還抱怨我,真是太不懂事了!唉,你連媽的話都不聽了,我這麼說不都是為你好嗎?」
Fanny與Jay的第二回合
  中考前夕的一天,Fanny算了Jay離報考時間僅差六天,本以為兒子會加緊複習,準備報考需要的東西,誰知Jay卻是一副無所謂的樣子,似乎報考跟他沒關係。Fanny看在眼裡急在心上,便催促Jay:「你明天趕緊把老師的電話號碼要過來,讓你爸問一下老師報考都需要什麼東西,要不要老師帶你去。」可Jay卻滿不在乎地說:「不用打電話問老師了,之前老師說過報考只要戶口本和學籍號,到時候我和同學一起搭車去就行了。」Fanny聽了Jay的話,心裡的火「蹭」的冒了出來:「你這孩子,才多大呀,就敢自作主張!聽我的話難道會害你嗎?」想到這兒,Fanny語氣強硬地對兒子說:「你把老師的電話號碼拿過來,你爸打電話讓老師帶你去,你年紀太小,沒有單獨去過那個城市,只有老師陪你去我們才放心。」Jay聽著Fanny的話臉上露出極不耐煩的神情,便不再搭理Fanny了。
  Fanny看到兒子這樣就更生氣了,便教訓起了Jay:「你小小年紀自己出門可不行啊!就按我說的來,讓老師帶著你去,這事就這麼定了。」可Jay也不甘示弱,歪著腦袋對Fanny說:「我長大了,這些事我自己就能做,不用你管!」Fanny聽了Jay的話,心裡就犯堵:「我都是為了你好,你還反過來頂撞我,真是越大越不聽話了!不行,今天非得好好和你說說……」就這樣,母子間的氣氛瞬間凝固了,兩人大眼瞪小眼吵了起來,最終鬧得不歡而散。
找到母子不和的根源
  Fanny常常為此感到困惑:「為什麼我們母子之間總是不能好好相處?是自己教育的方式不對,還是兒子太不懂事了呢?到底該怎麼與兒子溝通呢?」Fanny把這些問題帶到神面前向神禱告尋求:「神啊!我與兒子之間的矛盾愈演愈烈,我心裡很痛苦,我對他要求嚴格一些都是為了他好,可他卻總是跟我對著幹,一點也不理解我的心。神啊!我也不知道這到底是什麼原因導致的,願你幫助我,使我知道該怎麼做才能與兒子正常相處。」

2018年11月9日星期五

當我登上一個不以我為主角的舞台後

人員分配 引發心靈風波

  暑假期間,教會準備舉辦一場文藝匯演,我們少兒組也要表演一個歌舞劇。得知這個消息後,我很高興,因為表演舞台劇也是為了見證神,我能盡上自己的一份力,這實在是太有意義了。就在我滿心歡喜時,卻發生了讓我很不高興的事……
  排練初期,我得知劇情裡設定了獨唱人員,我心動不已,很希望自己能獲得獨唱的機會。可人員分配完後,我只有合唱的部分。更讓我難受的是,當編排好舞蹈隊形後,我看到多數弟兄姊妹都在舞台正中央,只有我和少數弟兄姊妹在舞台角落,我心裡更委屈了,心想:「與大家相比,我舞蹈跳得不差,為什麼要把我放到角落裡?而且別人有獨唱的機會我卻沒有,這樣誰能看見我呀?露臉的機會都讓別人佔了,這也太不公平了!」我越想心裡越窩火,對弟兄姊妹也有了成見。練歌時,我心情特別低落,應付著唱幾遍就到一邊歇著了;大家認真排練舞蹈時,我也提不起來興致;需要一起商量舞蹈動作時,我也不參與,心想:反正我就是一個配角,動作你們自己想去吧!
  就這樣,我帶著消極的情緒排練,一連幾天都是擺著一張臭臉。看到其他弟兄姊妹認真排練,有說有笑時,我一點都高興不起來,特別是看到獨唱的弟兄姊妹笑得很開心,時不時地還唱幾句時,我心裡更不是滋味,心想:「你們這不是故意在我面前炫耀嗎?你們有獨唱的機會就了不起啊?」我對弟兄姊妹產生了隔閡,不想跟他們說話,哪怕有姊妹找我搭話,我也面無表情,隨便敷衍幾句,弄得姊妹很尷尬。其實我也不想這樣,但我總感覺委屈,心裡難受。
當我登上一個不以我為主的舞台後
  一天,我聽說因舞蹈原因,需要裁員,我也是被考慮裁掉的一個。聽到消息後,我特別難受,心想:本來就把我放到了不起眼的角落,現在還考慮要裁掉我,既然大家不看中我,還不如我主動退出。一時間,我心情很複雜,但我也清楚,這次表演節目是我的本分,我不能憑著己意、血氣來,起碼在沒有確定我離開前,我不能自動放棄本分。這時,姊妹喊大家默禱,準備排練,我就把難處跟神說:「神哪,我因著自己不能在節目裡露臉就很不開心,當聽說要裁員時,我也想自動放棄。我知道這樣流露不對,願神幫助帶領我,使我能從不對的情形中走出來。」隨後,聽說又不用裁員時,我鬆了一口氣,但心裡還是堵得慌。

回到神前 找到痛苦的根源

  晚上,我坐在電腦旁,回想最近的一幕幕,不禁問自己:我這是怎麼了?為什麼從興致滿滿地想跳舞,最後卻想自動退出呢?每天臨到的環境都是神精心擺設的,在這次環境中,我應該學什麼功課呢?我邊琢磨著,邊打開了教會的網站,正好看到一段神的話:「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉。不想讓,總想爭,爭還不好意思,在神家不興爭,不爭還不甘心,看誰出頭就嫉妒,就恨,就怨,就覺得不公平,『為什麼我出不了頭?為什麼總沒我?為什麼總讓他出面,為什麼總也輪不到我?』有點怨氣。有怨氣自己還克制著,克制還克制不了,就禱告,禱告完好了一段時間,過後一臨到這事還勝不過去,這是不是身量幼小?人陷在這些情形裡這是不是網羅?這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」神話語揭示的不正是我的情形嗎?在這次表演中,我因自己不能獨唱,跳舞又被分到角落裡,覺得自己不能出頭露臉時就消極了。藉著神話語的揭示我才認識到,原來我消極都是因自己追求名譽地位導致的。當聽說這次有上台表演的機會時,我就蠢蠢欲動,想在眾人面前露臉,當我的這些慾望沒有達到時,練歌就沒勁兒了,排練舞蹈也沒心思了,天天鬱鬱寡歡,還嫉妒弟兄姊妹,甚至想退出。看到我參加這次表演的出發點不是為了見證神,而是想藉著盡本分的機會,達到讓自己露臉的目的,這不是讓神厭憎嗎?我得儘快扭轉。
  我又看到神的話說:「你總抓這些東西,總爭這些東西,心裡被這些東西佔滿、充滿了,你總不想放,總抓著不放,那你就被這些東西控制著,捆綁著,就成奴隸了,你就放不下了。你得學會捨,學會放,學會讓,推薦別人,讓別人出頭,別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭,要搶;你學會往後退,但是本分還不耽誤,做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。你越捨,越放,心裡就越平安,心裡空間就越來越大,你的情形就會越來越好,你越爭,越搶,你的情形就越來越黑暗,不信你試試。你要想扭轉這樣的情形,要想不被這樣的東西控制,你必須得先放,先捨。」從神的話中我認識到,要想擺脫名譽地位心對自己的捆綁,就得有意識地禱告神,凡事活在神面前,接受神的鑒察,追求做默默無聞盡本分的人。其實想想,哪怕大家都高看我,但我不能滿足神心意,神不喜歡我,又有什麼意義呢?今天神給我一次表演見證神的機會,我應該用心去練習,把我能做到的盡力做好還報神的愛,這才是我該追求的。而自己藉此機會老想出頭露臉,這樣太讓神傷心失望了。想到這兒,我心裡滿了愧疚,同時我願意放下自己的私慾,即便我是配角,也要認真排練,盡自己所能地用真心讚美神!

放下名利 心靈得到了平息

  再次排練時,我有意識地按著神的話去實行,看到大家在討論舞蹈動作時,我也用心琢磨,發表自己的看法。一次在排隊形時,為體現一句歌詞,我們設計的動作是兩側人跪下,讓幾個人歡快地跳著從中間跑過去。原本是我和另外兩個姊妹從中間跑過去,後來編排舞蹈的姊妹覺得人數有點多,衡量後決定把我撤下來。聽到這一消息時,我心裡又不舒服,覺得自己在後面做姿勢誰會看到啊?我意識到自己的情形又不對了,便在心裡默默禱告神:「神啊,當我被撤下來時,因不能出頭我心裡又難受了,但我願意背叛自己不對的存心,不想爭名奪利了,願神帶領我放下吧。」禱告後,我想到了上次看過的神的話:「你得學會捨,學會放,學會讓,推薦別人,讓別人出頭……」藉著揣摩神的話,我意識到這個環境是神許可臨到的,是神在檢驗我,看我能不能不再追求出頭露臉,而是能真心地見證神。明白這些後,我心裡釋懷了。不管能不能露臉,我都應該擺對存心,盡好自己的本分,跳好舞蹈讚美神。接下來雖然安排我站在後面,但我心裡不再難過,而是特別坦然。接下來的排練中也看到神的祝福帶領,在練習舞蹈時,大家都說我的節拍、動作、表情挺好。我與大家相處時也很融洽,練舞中有哪些收穫都會彼此分享。
  感謝神,在匯演當天,我們的節目在神的祝福之下,得到了眾人的一致好評!我心裡對神充滿了感激,在這次匯演中,是神帶領我擺脫了名譽地位的捆綁,使我的心靈得以釋放,活得輕鬆自由。感謝神!

2018年11月8日星期四

記:我那段戰「痘」的故事

  一天,我無意中翻開了以前的日記,裡面有篇為青春痘而寫的打油詩,內容是這樣的:

青春痘啊青春痘 提起讓我心發愁

內服外用藥喝盡 層出不窮不止休

對著鏡子心苦悶 出門辦事怕人瞅

臉上痘痘何時走 差點愁壞少年頭

  回憶當初臉上長痘痘時,可真是傷腦筋,我做夢都想擁有光滑、白淨、細嫩的皮膚。所以我也有一段戰「痘」的經歷,這個還得從我小學六年級那會兒說起……
  那時,我的臉上就開始長痘痘,臉頰不再白嫩、光滑了。剛開始,我還自我安慰:沒事,青春期長痘痘很正常,可能過一段時間就好了。可直到初中三年級,它完全沒有消失的意思,總是一波未平一波又起。每當看到被痘痘摧殘的臉時,我就非常惱火,但又無可奈何,真不知這樣的日子何時到頭。
  看著臉上的痘痘經久不消,我趕緊找到了一種評價很高、效果極佳的藥方,我想都沒想就抹了起來。可不久後,我的臉頰兩邊開始過敏,又長出了很多痘痘,頓時我感到事情不妙。從那以後,我臉頰兩邊的痘痘出現得更加頻繁,讓我苦不堪言。原本活潑開朗的我因此變得愁苦,脾氣越來越暴躁,性格也變得孤僻,不喜歡結交朋友,也不願意出去玩,常常感到很自卑,走路時都不敢抬起頭,生怕被人看見臉上的痘痘,而向我投來異樣的眼光。當看到別人白淨的皮膚時,我是打心眼兒裡羨慕,總是希望自己也能有那樣白淨的皮膚。為此,我絞盡腦汁上網查找資料,詢問網友長痘痘是什麼原因導致的,以及該怎麼治療。得到的答案真是五花八門,可我還是抱著一線希望把能夠做到的方法都嘗試了一遍,為此常常會花幾個小時在臉上塗這個抹那個,雖然很繁瑣也很累,但一想到能讓皮膚變得白淨,那也值了!可現實卻是:無論我用什麼方法,都不能阻止痘痘的出現。
  後來,我還是不認命,為了抗爭「痘痘」,我查閱各種護膚書籍,咨詢訪問各種護膚產品。當我終於找到一款口碑、效果都很好的產品時,可想到那乾癟的錢包,我望而卻步了。但看到臉上層出不窮的痘痘時,我仍下定決心無論如何都要把它們消滅,如果不消滅它們,我的「戰痘計劃」絕不終止!於是我軟磨硬泡地說服了爸爸媽媽並成功地要到了錢,買了這套心儀的護膚品。我一邊用著,一邊幻想著自己的皮膚能變得白淨。但用了一段時間後,護膚品不但沒有起到說明書上的效果,反而讓我的皮膚變得更加敏感了。現實的打擊猶如一股失望的苦水,淹沒了我全部的期待。
  一次,我約了一位很久不見的老同學出來玩。她的皮膚又白又嫩,打扮一番,真是光彩照人,吸引了不少行人的目光。而我雖出門也精心打扮了一番,但臉上的痘痘卻成了我的硬傷,站在朋友旁邊成了襯托她的「綠葉」。為此我感到很自卑,走路、說話都沒底氣,對朋友既羨慕又不服氣。心想:我長相、身材都不比你差,就是臉上皮膚不好,要是我皮膚好,也能吸引別人的目光。想到這兒,我不由得抱怨:為啥她皮膚就那麼好,我的皮膚就那麼差呢?
  回家後,我失落地翻看著自己記錄的護膚筆記、護膚產品與五花八門的方子,再照照鏡子,發現臉上的皮膚還是沒什麼變化,痘痘、黑頭、痘印依舊存在。我花了大量的時間、精力照顧這張臉,最終的效果卻是這麼不盡人意。我心裡感到特別地壓抑苦悶,壓得我快喘不過氣,覺得這樣活著實在是太苦太累了。
  正當我被痛苦與無助籠罩時,我想起了神。我急忙翻開神話語書籍,看到神的話說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。
  神話語的揭示讓我明白,在這個邪惡的時代,撒但用各種謬論來迷惑人,所以我們就會產生一些錯誤的觀點。例如:在「愛美之心,人皆有之」「美麗是女人的資本」「漂亮的臉蛋好辦事」等觀點的灌輸下,我就覺得擁有一張漂亮的臉太重要了,這樣才能得到別人的高看羨慕,找到好的工作,嫁到好的丈夫,過上自己想要的生活。所以,我就因為臉上長了痘痘不夠漂亮,每天對著鏡子愁苦,出門不敢見人,性格變得孤僻。為了消除痘痘,我不惜花費大量的時間閱讀書籍,在網上詢問,還浪費了很多錢買各種化妝品,結果適得其反,痘痘沒有治好,皮膚反而變得更加敏感了,真是苦不堪言。現在我才明白,撒但就是利用這些邪說謬論迷惑掌控了我,讓我為了所謂的「美」不惜付出一切代價地去追隨,我的所有痛苦都是因著撒但的思想觀點導致的。想想有多少人為了變美過度地使用化妝品,有的皮膚過敏,有的皮膚燒傷,甚至還有的毀容了,這不都是被撒但邪惡潮流苦害的嗎?
  我又看到神的話說:「你們的性情、素質、長相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排,就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排,更何況把你今天帶到我的面前,更是我的安排,不要自己擾亂自己,要坦然前行。」看到這段神的話我如夢初醒!原來我們的身高、長相、膚色,將來的工作、前途神都早已命定好了,並不是我們能改變得了的。我們只有接受、順服造物主的安排,活得才會幸福快樂。這時我意識到,自己之所以活得那麼痛苦,和我不能順服神的主宰有直接關係。其實,臉上的痘痘什麼時候能消除都有它的時候,我應該抱著順其自然的態度對待,只要平時注意皮膚的保養,在飲食、休息上有規律就行。想到這兒,我的心裡釋放了許多。
基督徒坐在橋欄上
  在後來的日子裡,我每天只做一些基本的護膚,把更多的時間用在讀神的話、聚會、盡本分上,與神的關係也逐漸恢復了正常,生活作息也規律了。就這樣一天天地過去了,我不再為臉上的痘痘而憂愁煩惱時,沒想到臉上的痘痘竟逐漸消失了,只剩下一些痘印。我感到很開心,感謝神的祝福。
  後來,我又看到生命進入的講道交通中說:「在神家不看長相,不根據個頭,不根據知識高低,誰有真理、誰有實際、誰有人性誰就是好人,誰就是高人,誰就值得尊重,誰就有尊嚴、有人格;再加一條,在神家誰是合格地盡受造之物本分,能實行各方面真理讓人贊成,誰就是好人,就是神喜悅的人,就是弟兄姊妹擁戴的人,誰是誠實人,憑神話語活著,誰就是最受尊重的人,誰就是合神心意的人,這就是我們對待人的看法,這也是凡是追求真理之人應該具備的人生觀、價值觀。」
  從這段交通中我明白了,神衡量人有沒有價值,主要是看我們能不能追求真理,實行真理,盡好受造之物的本分。神不看人的外表高大或是矮小,漂亮或是醜陋,神寶愛的是人能否有一顆體貼神、滿足神的心。我們只有追求真理,盡好受造之物的本分,才是心地善良的人,是最美的人,這樣不光神喜歡我們,周圍的人也會喜歡我們。明白了這些,我對自己的外表沒有了顧慮,也沒有什麼過高的要求了,而是暗立心志要按神的話實行、進入,盡好本分滿足神!
  這就是我那段戰痘的故事。經歷過後,我有了正確的看事觀點,心裡多了一份坦然,更讓我體嘗到了實行真理的快樂,是神的話使我擺脫了青春痘的煩惱!感謝神!

2018年11月7日星期三

芥菜種和面酵的比喻(馬太福音13:31-34)


  聖經記載了主耶穌說的芥菜種和面酵的比喻的經文
  他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。」他又對他們講個比喻說:「天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。」這都是耶穌用比喻對眾人說的話;若不用比喻,就不對他們說什麼。——馬太福音13:31-34
芥菜種和面酵的比喻(馬太福音13:31-34)
  聖經中主耶穌說的比喻還有很多,比如:撒種的比喻、稗子的比喻、藏寶的比喻 、尋珠的比喻、撒網的比喻,主耶穌爲什麽要用比喻和人説話呢?這其中包含主耶穌怎樣的心意?
曾在一本書上看到一段話這樣說:「這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢?這幅圖畫就是神成為一個正常人與人生活在一起,用生活的語言、人性的語言與人溝通,供應人的所需。在神道成肉身在人中間生活了許久,體驗目睹了人的各種生活方式之後,這些生活的體驗便成了他將神性語言轉化為人性語言的教材,當然,這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。當他想讓人明白一些真理的時候,讓人明白一些神心意的時候,他可以用類似以上數條比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關,沒有一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候,他看見過農民耕種,他知道什麼是稗子,知道什麼是麵酵,也了解人類喜歡寶貝,所以他用了藏寶的比喻,也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打魚的人撒網,等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡,同時他也體驗著這樣的生活,他與每一個正常的人一樣,體驗著人類的一日三餐、日常作息,親歷著一個普通人的生活,也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候,他想到的不是如何過好日子,不是如何讓自己活得更自在、更舒適,而是在經歷這些人類真實生活的同時,主耶穌看到了人類活著的辛酸,看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時,他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助,也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。當主耶穌看到這些的時候,是他的神性看到了還是他的人性看到了呢?主耶穌的人性是存在的,是活生生的,他能體驗也看到這一切,而他的實質,就是他的神性當然也看到了,也就是基督本身——主耶穌這個人看到了,他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大,知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍,但是當他看到人類在罪中無助的時候,當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候,他的心越來越傷痛,他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來,無論他面臨怎樣的困境,也無論他將遭受怎樣的痛苦,他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中,可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼,而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪,以便人類不再在罪中活著,同時,神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪,從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說,在主耶穌的心裡,他甘願為人類獻上自己、犧牲自己,也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上,而且他迫不及待地完成這個工作,甚至當他看到人類生活慘狀的時候,他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候,他不考慮自己能受多大痛苦,也不再顧慮自己要忍受多少屈辱,他的心裡只有一個信念:只要他獻上自己,只要他釘在十字架上作了贖罪祭,神的旨意就得以通行,神就能開展新的工作,人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關,他的目的只有一個:遵行神的旨意,讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。

2018年11月6日星期二

我們不斷的認罪悔改,就能進天國嗎?

  見證之家的弟兄姊妹:
  你們好!
  我們教會的同工和弟兄姊妹多數隨從世界潮流,崇尚地位、權勢,爭名奪利,活在白天犯罪,晚上認罪的光景中。一部分弟兄姊妹認為:雖然我們還能犯罪,但主耶穌已經赦免了我們的罪,我們只要信主就不被定罪了,將來主來時能被提進天國見主的面;另一部分人看到神的話說:「所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)認為我們現在還活在罪中,沒有潔淨,不配見主的面。所以我現在很困惑,不知誰的觀點對,我們雖罪得赦免但還活在犯罪認罪中,這樣下去到底能不能見主的面呢?
陳輝
  陳輝:
  你好!關於你提到的這個問題,我談談自己的一點看法。罪得赦免還能常常犯罪的人,主來時能不能被提進天國見主的面,我們不能根據人的想法和說法下結論,而要根據主耶穌的話。我們來看主耶穌是怎麼說的:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)經上也說:「非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了……」(來10:26)從主耶穌的話和這幾節經文中看到,人若活在罪中不能潔淨,不可能見主的面,這是千真萬確的事實,因為主是聖潔的。聖經記載挪亞時代的人互相爭鬥、廝殺,神降下四十晝夜大暴雨把那個時代的人滅了;所多瑪和娥摩拉城的人也一樣,他們享受罪中之樂不以為罪,神也把那兩個城的人毀滅了可見,人犯罪作惡,沒有悔改就有神的怒氣臨到,神怎麼可能會讓罪人見主的榮面,進神的國度呢!神的話說:「國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地……你想進我的國度,那是天理難容的事!從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門,這是天規,誰也打不破!」從中看到,污穢敗壞的人進不了神的國,這是由神公義聖潔的性情決定的。我們只有達到變化,罪得潔淨才有资格進天國,與主同在。
  那我們怎麼才能達到罪得潔淨呢?經上記著說:「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」(林後1:10)從經文中不難看出,神拯救整個人類的工作不是一步兩步就完成的,主耶穌作完救贖工作後,還要再作一步拯救的工作。主開闢了恩典時代,為我們人類釘十字架完成了救贖工作,只要我們向主認罪悔改,主就赦免我們的罪,對我們施下憐憫、忍耐、包容,賜給我們恩典和平安喜樂。雖然主不記念我們的罪,但我們的罪性卻依然存在,還能追求世界的邪惡潮流,崇尚地位、權勢,爭名奪利、勾心鬥角等,仍舊過著白天犯罪、晚上認罪的生活。
  神的話說:「多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半……」「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。
  我們從這些話中明白了,主耶穌十字架的救恩讓我們的罪得赦免,但罪根還深深地扎在我們裡面,因為主耶穌的是贖罪的工作,並不是除罪的工作。我們要想完全從罪中出來,得著潔淨、變化,還需要經歷一步除罪的工作,得著神徹底的拯救才行。如經上預言主還要再來,並說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(可參看啟2-3章)從主的預言中我們看到,主耶穌再來還要發聲說話,帶領我們進入更深的真理,這真理就是聖靈向眾教會所說的話。因神的話是我們人類的生命源泉,我們只有享受到主耶穌再來時的發聲說話,不斷得著澆灌餵養,屬靈的生命才能不斷長大,達到脫去罪惡得著潔淨。神作工帶領我們到哪兒,我們的靈生命就能長到哪兒,如果沒有神的引領,沒有神生命活水的澆灌供應,我們的靈生命就會停滯不前,永遠不可能長大,不能擺脫罪的捆綁。
  圣經上說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)主耶穌也說:「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)我們看到主耶穌再來時,就是要用他發表的真理審判我們的罪性,所以,我們只有接受主末世的審判,尋求聖靈向眾教會的說話,接受主耶穌再來發表的話語作我們的生命,脫去裡面的罪性,達到與神相合了,最後才能被神帶進國度真正見到主的面。
  不知這樣解答,你是否滿意?
見證之家