感恩赞美诗歌《有幸遇神来》爱神永无悔【舞台版】

 

感恩赞美诗歌《有幸遇神来》爱神永无悔【舞台版】

一

有幸遇神来　听见神声音

有幸遇神来　赴上羔羊筵席

认识道成肉身全能神　看见神的奇妙作为

明白人生的奥秘　全能神的话语最宝贵

吃喝神话语活在神面前　不再寻寻觅觅

经历神审判　虽苦得洁净

得着真理永生的道　追求爱神一生无悔

得胜者原来是这样产生的（下）

       我接着问：「那具体我们怎样才能成为得胜者呢？」

得胜者原来是这样产生的（中）

       聚完会，我的两条腿就像灌了铅似的不知怎么走到家的。回家后，李姊妹读的那些神话老是反覆出现在我的脑海，想抹也抹不去，想挥挥不走，那种痛苦无助的伤感，无法用语言来形容自己的心情。

得胜者原来是这样产生的（上）

       我原是地方召会的一名基督徒，带领常讲地方召会是非拉铁非教会，主再来时第一个被提的就是非拉铁非教会，这个教会的每一个人都是主从各个地方召回的，是与世界分别为圣的，是圣经中启示录预言的最好的教会，经上说：「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。」（启示录14：1）「他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。」（启示录14：3）所以，在这个教会的每个信徒，只要刚强，不贪图世界，都是得胜的男孩子，是十四万四千人中的一个，是灾前被作成的，作不成的要在灾中熬炼一千年。得胜者就会被提进天国，弟兄姊妹听得热血沸腾群情激昂，都想成为得胜者，我也激动的身上冒汗，想像着能成为得胜者进天国，与主一起同享美福，那是何等的开心快乐啊！所以，每个弟兄姊妹为了不落在灾中，都努力做主工，竭力帮助有困难的弟兄姊妹，传扬主的福音，力求做一个名副其实的得胜者。教会里有的人选择不结婚，一生奉献给主，有的人选择一生受苦，背起十字架跟随主，喝主耶稣喝过的苦杯，有的放弃工作热衷于为主花费的行列之中，认为谁花费的多，传福音多，帮助弟兄姊妹渡过的难关多，谁就拥有了作得胜者的必备条件。看到弟兄姊妹都争先恐后地为主花费，我心里也是跃跃欲试，生怕自己被落下，就加入了热火朝天为主花费的作工之中，到处去传福音。功夫不负有心人，不到两个月我就传回十几个人来。真想不到，自己小小年纪，靠着主的恩待居然结了这么多果子，我心里像喝了蜜一样感到甜滋滋的，面对喜人的成果，心想自己才几个月就传来十几个人，像我这样追求将来一定是十拿九稳的得胜者，再看看身边信神时间长的弟兄姊妹，有的信好几年也没传进来人，就更加认为谁也没有自己追求，神也祝福自己，灾前被提肯定有我：第一，我是童身，年龄又小，人很单纯，老实巴交，不会撒谎，而且全身奉献。第二，我结了果子，是好树，好树不会砍掉，主不会把我留在灾中让我受苦的。于是我心里就认定自己是得胜者了，一想到这我就情不自禁地唱起启示录14章1至5节的歌：「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。 」唱着唱着，想着天国的美景，自己就是那十四万四千中的一个，憧憬着天国的福乐境地，心里不由得就飘飘然起来。

耶利米的最后旅程

       在耶路撒冷沦陷之后，护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说，你领他去，好好地看待他，切不可害他。他对你怎么说，你就向他怎么行。官长打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。

脱离罪的捆绑，实现天国梦有希望了

国中时期，我经常被同学欺负而得了忧郁症。大学时我信主后，忧郁症得到主的医治，我对主充满了感恩，之后便积极参加学生团契，和弟兄姐妹一起晨兴、晚祷，参加小排与主日聚会，在主的带领和弟兄姐妹的爱心帮助下，我每天都过得很充实。 

葡萄园的比喻，背后神的心意你知道吗

        傍晚，我坐在书桌前向主祷告后，看到马太福音20章1-16节中主耶稣说的比喻，天国就像家主雇人去葡萄园做工，无论是清早去的，还是午正、酉初进葡萄园的人，工价是一样的。先来的工人得知后就埋怨家主，而家主却回答说：“‘我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”（马太福音20:15-16）看完这几节圣经章节我眉头微蹙，不由得想：“按理说，信主时间长，为主撇弃花费、劳苦作工多年的人，应该比那些晚进来的人得的赏赐多，可经文中却说，早进来的和那些晚进来的人得一样的工价，这是不是神有意偏待那些晚进来的人呢？”我对这话感到很不解，不明白主说这话的心意是什么。