赞美诗歌 《一路有你陪伴》 神爱激励我前行

       欢迎聆听基督教会国度时代赞美诗歌，带你进入启示录里预言的「跟随羔羊唱新歌」的时代！欢迎渴慕寻求考察之人在线或下载聆听。

 

赞美诗歌 《一路有你陪伴》 神爱激励我前行  

一

我在世界漂泊流浪，心中深感彷徨迷茫，

神亲切话语把我唤醒，我看见真光出现。

抬约柜入大卫城

       大卫想把约柜抬到大卫城里，便命祭司搬运约柜。抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。

读经心得：掌握三条读经原则，即可轻松与主亲近

       说到「读经」，相信每一个基督徒都不陌生，因自从我们跟随主后，每天必不可少的就是读经。然而很多基督徒都有过这样的体会：有时候我们读经觉得神在和我们对话，就像与神面对面一样，灵里特别受感动；而有时候我们又觉得读经干干巴巴，没有开启的亮光，灵里也没啥享受。同样的读经，为何会有两种截然不同的状态？其实这都是因为我们不掌握读经的原则导致的，我们要想每天的读经有亮光，掌握三条原则即可轻松与主亲近。

福音电影《惊险被提》精彩片段：符合真理的话与真理的区别

       神是真理、道路、生命，只有神具备真理的实质，神自己就是真理。但宗教界很多人把神使用的人或有圣灵作工的人说的符合真理的话当成真理来对待，甚至把一些属灵伟人、名人凭想像观念释放的邪说谬论也当作真理对待，被人迷惑、牢笼，成了抵挡神、背叛神的人。到底什么是真理？怎样才能正确对待神使用之人或是有圣灵作工之人所说的符合真理的话呢？   

神作工是否根据圣经？

       随着全能神的发声说话和末世作工在中国大陆扩展以来，震动了各宗各派，凡是追求真理渴慕神显现的人听见了神的声音，受圣灵的感动来寻求考察全能神的末世作工，在神的话里看见了神的显现，被提到了神的宝座前，赴上了羔羊的婚宴。但有的人因着自己的观念想像，认为全能神的末世作工超出了圣经而拒绝接受，随之各种不同的论断、诋毁神作工的声音也接踵而来。有人说：神的说话作工都在圣经里，你们超出了圣经，我们不能接受；有的人说：我们信神就得根据圣经，信神就是信圣经，信圣经也就是信神；还有的人说：圣经是基督教的正典，几千年来人都根据圣经信主，离开圣经就不是信主，就得不着生命等等。作为有幸接受全能神末世作工的一员，在这里想和弟兄姊妹针对「神的作工」和「圣经」的关系一起来寻求交通，愿我们都存着一颗谦卑、寻求的心来对待全能神的末世作工，因主耶稣早就告诉我们说：「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」（太5：6）「清心的人有福了！因为他们必得见神。」（太5：8）

信心指什么说的-格言

       约伯对神的信是真实的，他在一日内，临到所有的家产和儿女都被剥夺这样大的变故时，不但没有发怨言，还站住了见证，羞辱了撒但，得到了神的称许和赐福。经上说：「身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。」雅各书2:26 约伯不但口里信神，并能把他的信付诸到行为上，这样的信心才是真实的，我们对神的信是口头上的，还是也付诸到行为了呢？

每日亲近神 |《神的作工与人的实行》 选段602

       在国度时代期间要将人彻底作成。征服工作之后人便进入熬炼之中，进入患难之中，在患难之中得胜的站住见证的就是最终被作成的，这些人就是得胜者。在患难之中对人的要求就是能接受此次熬炼，这熬炼是最后的一次工作，是在全部经营工作结束之前的最后一次熬炼，凡是跟随神的人都得接受这最终的检验，都得接受这最后一次的熬炼。患难中间的人都是没有圣灵作工、没有神引导的，但是那些真正被征服的、真正追求神的人最终都能站立住，这些人都是有人性的人，都是真心爱神的人，无论神怎么作这些得胜的人不失去异象，仍旧实行真理不失去见证，他们就是最终从大患难中走出来的人。

什么是真理

       主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；……”（约翰福音14:6）

属灵生命的成长 须掌握的三条原则

       你是否遇到过这样的困境：虽然每天都有灵修、祷告，但却没有多少收获与感动？这到底是怎么回事呢？我们该如何灵修才能达到好的果效？只要我们掌握以下三条实行原则，就能提高灵生活的果效，生命长进得更快。

什么是真正的灵修

       记得在初信主时牧师告诉我：「灵修就是每天必须有读经、祷告、唱诗赞美。主耶稣说：『神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。』（约翰福音4:24）所以我们信主就要按主的话去实行，主才喜悦。祷告的时候，可以为自己的家人祷告，为教会复兴祷告，为软弱的弟兄姊妹祷告，为神的仆人祷告，为国家领导人祷告。只要你能做好灵修，灵性就会越来越高，与主的关系也就正常了，这样才蒙神喜悦。」于是我就按照牧师的教导去实行，每天早上5点准时起床开始灵修，先读两章圣经，唱诗，再按照牧师说的内容祷告，无论春夏秋冬从不间断。

圣经中的「重生」是指什么

       提起「重生」，相信主内的弟兄姊妹都知道，也应该会想到经上记载的主耶稣和尼哥底母的一段对话：「耶稣回答说：『我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』尼哥底母说：『人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？』」（约翰福音3:3-4）我们都知道，所谓的重生绝对不是尼哥底母所领受的，从母腹里重新再生一遍的意思，那么重生又是指什么说的呢？有的弟兄姊妹认为：「主耶稣已经担当了我们的罪，我们信主得着了主的救赎，不再被律法定罪，我们就重生了。」还有的弟兄姊妹认为：「只要我们将自己犯过的所有罪在主的面前一一痛哭流泪地悔改认罪，再接受施洗，主就会赦免我们的罪，赐给我们一个新的生命，这样我们就得以重生了。」

基督教十诫 ：神颁布十诫的心意是什么？

       经文上记载：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像……不可跪拜那些像，也不可事奉它……不可妄称耶和华——你神的名……当记念安息日，守为圣日。……当孝敬父母……不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”（出20:3-17）

基督教的产生和发展

       前几年，我因外出有事不能按时去教会参加聚会，但不管到哪个地方，每逢礼拜我都会去找教会，与弟兄姊妹一起读主的话、作祈祷。可散会后，有几处教会的负责人（或传教士）问我：“弟兄，你是哪个教派的？你们教会的教义是什么？”听后我诧异地一怔，随口说：“我是信主耶稣的，是基督教，不属于哪个教派，在主的大家庭里都是一家人嘛。”但他们都会对我说：“现在各地教会很多也很乱，只有我们教会才是真教会，是合一的教会。”更令我不解的是，当我回到家乡的教会时，讲道人照样盘问我在外都听过什么教义。我谈了一些自己对圣经的领受，但与讲道人所讲的有些不同，我们便争得面红耳赤，不论怎么交通也达不成一致，最后不欢而散。就这样，多少年过去了，不管我走到哪里都会看到基督教教派林立，教派之间互相论断，一个好端端的“家”变成了“战场”。看到此景，我常常想：“经上说：‘一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。’（以弗所书4:5-6）我们同信一位主，看一本圣经，同读主的话语 ，可为什么基督教出现这么多教派？这根源在哪里？到底哪个教派合乎主的心意？”带着种种困惑与不解，我急切地想得到答案。

「东方闪电」就是主耶稣的再来

       我们都知道，主耶稣走之前曾应许门徒：我必再来！千百年来，无数基督徒守着主的应许，一生都在盼着主再来，到离世时还为没有迎接到主的再来感觉遗憾。很多人都困惑，主来的预言已经应验了，为什么还没有看到主的显现？其实，主耶稣早已重返肉身成为人子来在人间隐秘作工多年，末后的基督——全能神就是主耶稣的隐秘再来！

圣经故事-耶稣受试探

       当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对它说：“经上又记着说：‘不可试探主——你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

推荐阅读：耶稣的故事

 

基督教会电影《“三位一体”探秘》揭开圣父、圣子、圣灵的奥秘

       电影简介：他是中国家庭教会的一位领袖，多年来，他一直在探究「三位一体的神」的奥秘：圣父、圣子、圣灵这三位灵之间到底是什么关系？又有什么区别？经上说「圣灵只有一位」，那怎么又是三位灵？这三位灵又是怎么合一的？直到有一天，神的再次显现，终于解开了「三位一体的神」这个宗教界两千年来无人能打开的奥秘……                   

我们应该怎么迎接耶稣的重归？

       自从信主以来，我一直期盼着主耶稣的重归。相信每一个真心主主的人，也总是期盼耶稣的再来，更希望自己能听到耶稣的说话。那么，我们应该怎样迎接耶稣的重归呢？？造成我多次查找圣经，想从中找到答案，也问过很多弟兄姊妹。有的人说：「经上记载主耶稣他怎么走还要怎么来，来的时候是驾车那些人心信主的人都会被提及天上与主相会的，我们得耐心等待，要对主有信心。」还有的人说：「耶稣再来时教堂里的牧师，长老听到弟兄姊妹这样说，我也就一直持持着。转眼几年过去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，很多人都忙着挣钱没时间来聚会，讲道人每次讲道都是老生常谈，听着也没享受，渐渐地我往日追求的劲也没有了，总感觉不到主的同在，心想：“难道是主耶稣离弃我们了吗？」就向主祷告：「主啊！你在哪里呢？我苦盼你的重归，你何时才来接我们？现在我也感觉不到你的同在，总也不愿聚会。你是我脚前的灯，路上的光，求你对准孩儿。阿门！」过了偏移，在一次聚餐时，我认识了一位朋友，他也是信主的，我们就一直主重归他说：「当然是驾着白云来了。」他说：「若驾着白云来那就是说神来以此灵他说让我看了《圣经》路加福音17章20节：「法利赛人问：『神的国几时来到？』耶稣回答说：『神的国来到，不是眼所能见的。』」和17章24—25节：“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。后来他说：“那这些经文却说，神的国来，不是眼所能见的。若是主驾着白云来的话，那人所以，我们要迎接耶稣的重归就得先知道，神来的时候以此方式的方式展现，我们才能知道自己该如何迎接耶稣的人都会看见了，你对这节经文又如何解释呢？的重归啊！」我问道：「我们怎么才能知道呢呢？」他说：「路加福音17章24—25节经文中提到人子降临，说到人子那就是指神的道成肉身另外，经文中说到：『他必须先受很多苦，又被这世代弃绝。』这里也是预示神再来的方式成为人子的方式显现，因为只有肉身才会受很多苦，灵是不会受苦的，而且只有肉身才能被这个世代弃绝，灵是不会被弃绝的。」我拿过圣经反覆看了几遍，还真是这么回事，我怎么就没看到呢……

今日灵修：解读马太福音7章21-23节

       清晨，我坐在窗前灵修，看到经文说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7:21-23）

圣经新解读：保罗的两句经典语录

经文：

       “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提后4:7-8）

神让亚伯拉罕献以撒，神背后的心意你知道吗

       圣经创世记中关于亚伯拉罕的故事中有这样一段记载：“神说：‘你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。’亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”（创世记22：2-3）“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。”（创世记22：9-10）熟悉圣经的人都知道，在亚伯拉罕100岁的时候，神赐给他一个儿子，名叫以撒，之后神又让亚伯拉罕将他的儿子以撒作为燔祭献给神，很多人感到不解，为什么神赐给了亚伯拉罕儿子之后又要他献出来呢？这不是“无理取闹”吗？其实神让亚伯拉罕献以撒并不是拿人开玩笑，神并不作无用的工作，这背后都有神的良苦用心。我们来看一段神的话，就能体会到神让亚伯拉罕献以撒的心意是什么。

感恩赞美诗歌《有幸遇神来》爱神永无悔【舞台版】

 

感恩赞美诗歌《有幸遇神来》爱神永无悔【舞台版】

一

有幸遇神来　听见神声音

有幸遇神来　赴上羔羊筵席

认识道成肉身全能神　看见神的奇妙作为

明白人生的奥秘　全能神的话语最宝贵

吃喝神话语活在神面前　不再寻寻觅觅

经历神审判　虽苦得洁净

得着真理永生的道　追求爱神一生无悔

得胜者原来是这样产生的（下）

       我接着问：「那具体我们怎样才能成为得胜者呢？」

得胜者原来是这样产生的（中）

       聚完会，我的两条腿就像灌了铅似的不知怎么走到家的。回家后，李姊妹读的那些神话老是反覆出现在我的脑海，想抹也抹不去，想挥挥不走，那种痛苦无助的伤感，无法用语言来形容自己的心情。

得胜者原来是这样产生的（上）

       我原是地方召会的一名基督徒，带领常讲地方召会是非拉铁非教会，主再来时第一个被提的就是非拉铁非教会，这个教会的每一个人都是主从各个地方召回的，是与世界分别为圣的，是圣经中启示录预言的最好的教会，经上说：「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。」（启示录14：1）「他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。」（启示录14：3）所以，在这个教会的每个信徒，只要刚强，不贪图世界，都是得胜的男孩子，是十四万四千人中的一个，是灾前被作成的，作不成的要在灾中熬炼一千年。得胜者就会被提进天国，弟兄姊妹听得热血沸腾群情激昂，都想成为得胜者，我也激动的身上冒汗，想像着能成为得胜者进天国，与主一起同享美福，那是何等的开心快乐啊！所以，每个弟兄姊妹为了不落在灾中，都努力做主工，竭力帮助有困难的弟兄姊妹，传扬主的福音，力求做一个名副其实的得胜者。教会里有的人选择不结婚，一生奉献给主，有的人选择一生受苦，背起十字架跟随主，喝主耶稣喝过的苦杯，有的放弃工作热衷于为主花费的行列之中，认为谁花费的多，传福音多，帮助弟兄姊妹渡过的难关多，谁就拥有了作得胜者的必备条件。看到弟兄姊妹都争先恐后地为主花费，我心里也是跃跃欲试，生怕自己被落下，就加入了热火朝天为主花费的作工之中，到处去传福音。功夫不负有心人，不到两个月我就传回十几个人来。真想不到，自己小小年纪，靠着主的恩待居然结了这么多果子，我心里像喝了蜜一样感到甜滋滋的，面对喜人的成果，心想自己才几个月就传来十几个人，像我这样追求将来一定是十拿九稳的得胜者，再看看身边信神时间长的弟兄姊妹，有的信好几年也没传进来人，就更加认为谁也没有自己追求，神也祝福自己，灾前被提肯定有我：第一，我是童身，年龄又小，人很单纯，老实巴交，不会撒谎，而且全身奉献。第二，我结了果子，是好树，好树不会砍掉，主不会把我留在灾中让我受苦的。于是我心里就认定自己是得胜者了，一想到这我就情不自禁地唱起启示录14章1至5节的歌：「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。 」唱着唱着，想着天国的美景，自己就是那十四万四千中的一个，憧憬着天国的福乐境地，心里不由得就飘飘然起来。

耶利米的最后旅程

       在耶路撒冷沦陷之后，护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说，你领他去，好好地看待他，切不可害他。他对你怎么说，你就向他怎么行。官长打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。

脱离罪的捆绑，实现天国梦有希望了

国中时期，我经常被同学欺负而得了忧郁症。大学时我信主后，忧郁症得到主的医治，我对主充满了感恩，之后便积极参加学生团契，和弟兄姐妹一起晨兴、晚祷，参加小排与主日聚会，在主的带领和弟兄姐妹的爱心帮助下，我每天都过得很充实。 

葡萄园的比喻，背后神的心意你知道吗

        傍晚，我坐在书桌前向主祷告后，看到马太福音20章1-16节中主耶稣说的比喻，天国就像家主雇人去葡萄园做工，无论是清早去的，还是午正、酉初进葡萄园的人，工价是一样的。先来的工人得知后就埋怨家主，而家主却回答说：“‘我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”（马太福音20:15-16）看完这几节圣经章节我眉头微蹙，不由得想：“按理说，信主时间长，为主撇弃花费、劳苦作工多年的人，应该比那些晚进来的人得的赏赐多，可经文中却说，早进来的和那些晚进来的人得一样的工价，这是不是神有意偏待那些晚进来的人呢？”我对这话感到很不解，不明白主说这话的心意是什么。

2019福音小品《聪明童女的智慧》如何迎接主耶稣的再来

       王秀洁是某家庭教会的同工，一直希望自己能做聪明童女，在末世迎接到主。可眼看主来的预言都基本应验了，灾难越来越大，自己却迟迟没迎接到主，这到底是怎么回事呢？正在她和丈夫困惑不解时，同工宋爱真来看望他们。通过交通、辩论，王秀洁终于明白了主末世究竟怎样来，也找到了做聪明童女迎接到主的路途。                       

从大卫王的事迹中得到的启示……

       圣经旧约中记载了一个王，他曾是一个普通的牧羊人，但后来被神拣选，成为以色列人爱戴的君王。

如何迎接主的再来？这里有答案

       耿辉坐在沙发上，回想着白天聚会时庄牧师和张弟兄说的话。庄牧师说：“弟兄姊妹，现在是主来的关键时刻，咱们应该谨守圣经，等候主来，可不能随便外出考察呀！因为马太福音24章23至24节说得很清楚：‘那时，若有人对你们说“基督在这里”，或说“基督在那里”，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。’从这两节经文中我们可以看到，末世将有假基督、假先知出来迷惑人，凡传主再来的都是假的，所以咱们一定不能盲目随便考察，一旦受了迷惑，咱们信主这么多年不就白费了吗？所以咱们一定要提高警惕，严防假基督……”